她和她的丈夫都是著名導(dǎo)演，攜手打拼出民族電影一片天；她和她的丈夫都獲得了“全國中青年德藝雙馨文藝工作者”光榮稱號，為人從藝均受人尊崇；她在丈夫英年早逝后，依然執(zhí)著追逐夢想，竭盡所能推動民族電影的發(fā)展繁榮。她就是著名蒙古族導(dǎo)演麥麗絲。
“‘德藝雙馨’這座沉甸甸的獎杯，我家中該是第二尊了。2004年，我的丈夫塞夫曾獲‘首屆全國中青年德藝雙馨文藝工作者’稱號。今天我又捧起它，心中只有感恩。作為蒙古族導(dǎo)演，我們深深懂得是趕上了改革開放這樣一個(gè)大時(shí)代，才成就了我們拍好蒙古民族電影的夢想。我們感恩我們的祖國！我們感恩我們的民族！”著名導(dǎo)演、內(nèi)蒙古自治區(qū)影協(xié)副主席麥麗絲這番質(zhì)樸而真摯的話語不禁讓人有一種說不出來的復(fù)雜情感。一是感動，無論是為人還是為藝，麥麗絲對電影品格的無私堅(jiān)守在電影界都口碑甚好；一是感佩，以其代表作《一代天驕成吉思汗》《東歸英雄傳》《悲情布魯克》為代表的民族史詩片，都有著深刻的思想內(nèi)涵、強(qiáng)烈的故土情結(jié)和生命意識，其呈現(xiàn)出來的悲壯面貌和獨(dú)特氣質(zhì)仿佛與生俱來、淌自心底；一是感傷，塞夫麥麗絲仿佛就是一個(gè)人的名字一樣，他們是電影圈中一對珠聯(lián)璧合的夫妻搭檔，被稱為“少數(shù)民族電影的旗幟性人物”，2005年塞夫因病英年早逝，6年過去了，但麥麗絲依然習(xí)慣用“我們”來說起拍攝過的每一部影片，或許他們已無法分開。
>> 分不開的塞夫麥麗絲
“我是一名導(dǎo)演，多年來，對藝術(shù)孜孜以求。我和我的丈夫塞夫更是一對蒙古族導(dǎo)演，多年來，我們始終在藝術(shù)的道路上不斷追尋。我已習(xí)慣用“我們”來積極面對事業(yè)、面對人生，即使是在天各一方的今天。”
塞夫生前是內(nèi)蒙古影協(xié)主席、內(nèi)蒙古電影制片廠廠長。“最早我是搞聲樂的，塞夫那時(shí)叫云大建，是搞文學(xué)的，我們走到一起，是從一段電影夢開始的。記得有一次我翻到他寫的小說《塞夫》，問他為什么不發(fā)表，他說寫得太幼稚，結(jié)果我找到了一家出版社的編輯。”說到這里，麥麗絲覺得很好笑，“沒想到后來真的發(fā)表了，塞夫自己都覺得不可思議。更不可思議的是，作品一路獲獎最終拿到了魯迅文學(xué)獎，得到800元的獎金。后來他去了內(nèi)蒙古電影制片廠，干脆把自己的名字改成了塞夫。”回首過往，麥麗絲臉上洋溢著燦爛的笑容。1987年起麥麗絲開始與塞夫合作，在塞夫的影片《危險(xiǎn)的蜜月旅行》《死亡追蹤》中任副導(dǎo)演。1989年二人首次執(zhí)導(dǎo)影片《騎士風(fēng)云》，獲第十一屆金雞獎多項(xiàng)提名與獎項(xiàng)。次年聯(lián)合導(dǎo)演《悲喜人生》。1993年再度攜手導(dǎo)演《東歸英雄傳》，獲當(dāng)年華表獎最佳導(dǎo)演獎、優(yōu)秀影片獎。1996年、1997年又先后推出《悲情布魯克》《蒙古往事》。他們的作品是大銀幕上一道獨(dú)特而炫目的風(fēng)景。在他們的鏡頭下，天是湛藍(lán)的，水是明澈的，那如詩如夢般的畫面仿佛人們心中的桃花源，是心之神往而又不曾到達(dá)的地方。
《東歸英雄傳》成功后，塞夫和麥麗絲就有個(gè)心愿：要把這段歷史拍成電視劇，再現(xiàn)這一震驚中外的民族回歸事件！“當(dāng)年電影講述的是土爾扈特部4萬多人擺脫沙俄統(tǒng)治、回歸祖國的歷程，但這其實(shí)只是整個(gè)土爾扈特部的一支小分隊(duì)，歷史上真正的東歸是當(dāng)時(shí)土爾扈特部汗王渥巴錫率領(lǐng)著整個(gè)部族大約24萬人舉部東歸，這件事令全世界都為之震動。”塞夫和麥麗絲耐心等待著再次“東歸”的機(jī)會。
>> 東歸英雄路漫漫
“東歸英雄路，難于上青天，是‘長生天’召喚每一位踏上東歸路的創(chuàng)作者，我們兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守，顧全大局，排除萬難，精益求精。只要在路上前行，任何艱難險(xiǎn)阻似乎都顯得很微不足道……最終我們創(chuàng)作者像當(dāng)年的東歸勇士一樣圓滿地抵達(dá)了回歸的終點(diǎn)。”
2005年，塞夫和麥麗絲終于等到了拍攝電視劇《東歸英雄》的機(jī)會，但一切剛剛開始就充滿了坎坷。先是該片編劇趙玉衡被診斷出癌癥，當(dāng)年4月30日，是東正教的復(fù)活節(jié)，俄羅斯陰霾凄冷的冬季殘雪飄零，攝制組結(jié)束了最后采景走進(jìn)了圣彼得堡大教堂。正值12時(shí)教堂的鐘聲敲響，麥麗絲收到了趙玉衡發(fā)來的短信：在東歸路上嗎？想必艱難！麥麗絲告訴他，當(dāng)天是東正教的耶穌復(fù)活節(jié)，我們在路上……劇組人員都默默地點(diǎn)燃蠟燭為他祈禱。那天深夜，趙玉衡安詳?shù)刈吡恕?
2005年6月中旬?dāng)z制組向新疆天山大草原進(jìn)發(fā)。耗巨資在天鵝湖畔搭建的汗國王庭已經(jīng)完工，美術(shù)設(shè)計(jì)師帶領(lǐng)制景組苦戰(zhàn)數(shù)月只待驗(yàn)收，塞夫?qū)а輩s不能啟程了。麥麗絲的心是懸著的，想放棄拍攝。塞夫卻平靜地說：到開機(jī)的季節(jié)了，草原不等人，我等你回來！牧人們?yōu)槿麑?dǎo)存儲好了馬奶，他們相信馬奶能治好塞導(dǎo)的病，盼望他重回草原。“他堅(jiān)定的目光告訴我，我們雖然分開可心會在一起，此行一定成功。在開機(jī)的那段時(shí)間，每夜他都通過電話傳遞他對拍攝的想法和要求，最常問的一句話就是：還沒下雪嗎？他知道雪景拍過就該停機(jī)了。8月的天山草原真的下起了茫茫大雪。牧人們說這百年不遇的雪是為塞夫下的。停機(jī)了，我回來看他，手拉手還是那么有力，他是那么坦然地面對著通往天堂的旅程。在短暫的相聚后，他沒有等到《東歸英雄》制作完成就永遠(yuǎn)告別了我們，告別了他所熱愛的事業(yè)。”麥麗絲說。
同年9月2日，塞夫因肺癌醫(yī)治無效去世，享年52歲。塞夫的離去讓麥麗絲不得不孤身一人在他們合力開創(chuàng)的道路上繼續(xù)前進(jìn)。
>> 樹立民族電影新景觀
“幾十年來，我們用影像記錄了草原的變遷，留下了屬于那個(gè)時(shí)代的文化記憶。回想過去，我們一如既往孜孜不倦地研究了蒙古民族的文化，從不同的時(shí)代向歷史縱深去開掘，從人類學(xué)角度思考了人文精神的重塑，觀照了人與地球的關(guān)系和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的拯救。我們在艱難困境中跋涉，悄無聲息地匯集成不可忽視的具有積極影響力的中國少數(shù)民族電影新景觀。”
作為女導(dǎo)演，麥麗絲更偏重表現(xiàn)母性，尤其在塞夫離開之后，她丟掉了一些非常男性化的表達(dá)，“我會比較注重畫面的美感，使得殘酷的事件有一個(gè)美麗的外包裝。這樣在觀眾看來，會覺得輕松一點(diǎn)。”2009年麥麗絲完成了電影《圣地額濟(jì)納》。這部影片反映了我國航天人艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗歷程和內(nèi)蒙古各族人民對祖國航天事業(yè)的無私奉獻(xiàn)精神，以及航天人和內(nèi)蒙古各族人民結(jié)下的深厚友誼。額濟(jì)納是當(dāng)年從伏爾加河回歸祖國的土爾扈特蒙古部定居的地方。1958年這支部落為建設(shè)新中國第一個(gè)運(yùn)載火箭發(fā)射場，主動出讓了牧場，攜帶著流動的政府和寺廟，驅(qū)趕著駱駝和馬又一次遷徙，他們守護(hù)著航天事業(yè)無怨無悔地走了幾十年。如今五星紅旗在太空中飄揚(yáng)，那些封存已久的王爺和將軍的承諾，額吉和航天工程師凄美的愛情故事，首次揭秘了額濟(jì)納這一中國航天的圣地。在第一屆北京民族電影節(jié)展映中，《圣地額濟(jì)納》作為首映影片獲得了觀眾的喜愛和褒獎。
而在改革開放30多年和西部大開發(fā)的10年間，鄂爾多斯的快速崛起和飛躍發(fā)展不僅令世人矚目，同時(shí)也值得總結(jié)和探索。麥麗絲帶領(lǐng)她的團(tuán)隊(duì)沉心扎根到基層收集素材深入研究，正在創(chuàng)作完成一部大型紀(jì)錄片《神話——鄂爾多斯高原》。
“去年我們在完成影視創(chuàng)作的同時(shí)，還努力扶持和創(chuàng)建民族電影院線。我們在少數(shù)民族地區(qū)考察了部分電影院的現(xiàn)狀,深感民族電影在市場競爭方面的困境。我們力圖培育民族電影的觀眾群，避免民族電影‘一日游’的放映現(xiàn)象長期存在下去，讓優(yōu)秀的民族電影走出小眾群體的困境，擴(kuò)大民族電影的社會影響力。”麥麗絲去年在內(nèi)蒙古政協(xié)會上提出了創(chuàng)建一條“民族院線”的提案，得到了有識之士的支持。很快，內(nèi)蒙古電影集團(tuán)率先建立起民族電影院線。麥麗絲欣慰地說，“盡管這條院線才剛組建，可發(fā)展前景一定是可持續(xù)的。它說明民族電影已進(jìn)入了產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的初始階段。”
“我們蒙古民族的電影在多元化、全球化的理念中,在與民族認(rèn)同的集體意識中,得到了國人和國際社會的高度重視和肯定。這也許就是我們幾十年來不惜代價(jià)、辛苦創(chuàng)作的意義所在。”麥麗絲最后說。
（編輯：曉婧）