一個(gè)前所未見(jiàn)的展覽九月九日在北京畫(huà)院美術(shù)館開(kāi)幕。展覽標(biāo)題十分特別，叫做“四駕馬車(chē)”，副標(biāo)題卻說(shuō)得十分明白——“馮驥才的繪畫(huà)、文學(xué)、文化遺產(chǎn)保護(hù)與教育”。
開(kāi)幕式上中國(guó)文聯(lián)黨組副書(shū)記、副主席李屹、天津大學(xué)校長(zhǎng)李家俊發(fā)表了講話，對(duì)馮驥才先生在四個(gè)領(lǐng)域的成果和對(duì)國(guó)家和社會(huì)所作出的貢獻(xiàn)給予了高度評(píng)價(jià)。著名作家王蒙先生、著名藝術(shù)家韓美林先生作為藝術(shù)家代表做了熱情洋溢的發(fā)言。劉蘭芳、黃宏諸多藝術(shù)名家出席展覽開(kāi)幕式。最后由馮驥才先生致辭。馮驥才表示，此次展覽不是他事業(yè)的“收官之作”，而是“總結(jié)以往”繼往開(kāi)來(lái)。多聽(tīng)大家指點(diǎn)，把未來(lái)的事做好，少留遺憾。
馮驥才在展覽開(kāi)幕前講話 中國(guó)藝術(shù)報(bào) 張志勇 攝
馮驥才是當(dāng)代著名的作家與畫(huà)家，許許多多名篇佳作傳播深廣，受人喜愛(ài)；近十年來(lái)他身體力行地倡導(dǎo)的文化遺產(chǎn)保護(hù)，情動(dòng)社會(huì)，影響深廣，對(duì)轉(zhuǎn)型期中華文化的傳承做出重大貢獻(xiàn)；同時(shí)他又涉入大學(xué)教育，建立起一座特立獨(dú)行的人文學(xué)院。他橫跨不同界別，思想活躍，精力充沛，勇于創(chuàng)新，碩果累累；他是當(dāng)代少有的在眾多領(lǐng)域同時(shí)建樹(shù)頗豐的文化大家。
馮驥才說(shuō)：“我的四駕馬車(chē)不是四匹馬拉一輛車(chē)，我是用四匹馬的勁兒拉著一輛車(chē)，這因?yàn)槲臆?chē)上的東西太多。我可沒(méi)說(shuō)累，因?yàn)樗鼈兘晕抑類(lèi)?ài)。”
他稱(chēng)自己每天是“平行工作”的方式。
作為作家的馮驥才，自上世紀(jì)八十年代以來(lái)，是傷痕文學(xué)、反思文學(xué)和文化小說(shuō)幾個(gè)階段的代表性作家之一。他大量的小說(shuō)散文如《高女人和她的矮丈夫》、《神鞭》、《三寸金蓮》、《俗世奇人》、《一百個(gè)人的十年》等影響深遠(yuǎn)，英、法、美、俄、德、意、西、荷、日、澳、韓、匈、捷等近二十個(gè)國(guó)家有他作品的譯本。他又是文章進(jìn)入教材最多的當(dāng)代作家之一。其中《挑山工》、《珍珠鳥(niǎo)》等感動(dòng)并深入到一代又一代孩子的心靈。而至今他仍保持著旺盛的寫(xiě)作活力。
作為畫(huà)家的馮驥才，則以一種“不一樣的繪畫(huà)”在畫(huà)壇獨(dú)樹(shù)一幟。他青年時(shí)代研習(xí)宋代山水，由于后來(lái)執(zhí)筆寫(xiě)作，漸而形成的文人氣質(zhì)與情懷，因之轉(zhuǎn)向現(xiàn)代文人畫(huà)的探求。他一方面遵循文人畫(huà)“抒寫(xiě)性靈”與“意境至上”的傳統(tǒng)，一方面追求一種更適合當(dāng)代審美的散文化的“可敘述”的意蘊(yùn)。他的畫(huà)注重光影中事物的千變?nèi)f化，著意呈現(xiàn)文學(xué)想象與主觀心緒，追求“向內(nèi)”的深度，形成了意境深邃雋永、情致優(yōu)雅灑脫的畫(huà)風(fēng)，將傳統(tǒng)文人畫(huà)注入強(qiáng)烈的現(xiàn)代意味。我國(guó)畫(huà)家劉旦宅曾說(shuō)：“想知道什么是現(xiàn)代的文人畫(huà)嗎，就看看馮驥才的畫(huà)吧。”日本繪畫(huà)大師平山郁夫也曾著文稱(chēng)馮驥才的繪畫(huà)為“現(xiàn)代文人畫(huà)”。
作為文化遺產(chǎn)保護(hù)的倡導(dǎo)者，是近十年來(lái)為大眾熟悉的一張“新面孔”。在現(xiàn)代化、商品化、消費(fèi)化的沖擊下，中國(guó)文化遺產(chǎn)及其承載的文明傳統(tǒng)受到空前猛烈沖擊與破壞。馮驥才是知識(shí)界中具有“文化先覺(jué)”的一位。難能可貴的是他身體力行，在六十歲后投入祖國(guó)山河大地，進(jìn)行大量的、艱苦的田野普查，并四處游說(shuō)、宣講、呼吁，致力喚起國(guó)人的文化自省與文化自尊，還賣(mài)畫(huà)籌款，建立基金會(huì)，支持處于弱勢(shì)的文化遺產(chǎn)搶救與保護(hù)。同時(shí)，十多年來(lái)，馮驥才寫(xiě)出大量文化思辨與文化批評(píng)的文章，對(duì)中華文化的傳承與弘揚(yáng)起到積極的推動(dòng)作用。他不少關(guān)于當(dāng)代文明建設(shè)方面建議性的意見(jiàn)得到政府與國(guó)家的采納。從而使其成為公眾深切關(guān)注的文化人物之一。
作為教育工作者的馮驥才，自言其到大學(xué)工作是他人生接受的最后的一件大事。近十年，經(jīng)過(guò)他在教學(xué)科研方面傾注大量精力。他對(duì)當(dāng)前中國(guó)大學(xué)人文建設(shè)有三個(gè)理念。一，當(dāng)前中國(guó)大學(xué)缺乏的是人文精神，大學(xué)的靈魂是人文精神；二，保存文化和體現(xiàn)經(jīng)典是大學(xué)的重要職責(zé)；三，大學(xué)教育的關(guān)鍵是“樹(shù)人”，即培養(yǎng)一批視野寬闊、有思辨力、操作力和社會(huì)責(zé)任的青年學(xué)者。他為此付出極大努力。目前他已經(jīng)擁有一支由博士生和研究生組成的學(xué)術(shù)隊(duì)伍，承擔(dān)著多項(xiàng)國(guó)家社科基金與研究基地的工作，科研工作卓有成績(jī)。他目前還擔(dān)負(fù)著七名博士和一名碩士的教學(xué)與培養(yǎng)人才的工作。他這座在中國(guó)惟一以在世的文藝家姓名命名的研究院，現(xiàn)已建成頗有特色的博物館化的大學(xué)的人文綠地。
現(xiàn)在，馮驥才擺放在北京畫(huà)院的“四駕馬車(chē)”上，包括著近八十件“不一樣的繪畫(huà)作品”，一百六十余種中文版本的文學(xué)作品，三十種中外課本，以及大量文化遺產(chǎn)搶救、保護(hù)和教學(xué)科研的出版成果，以及他筆下一些文學(xué)名篇的手稿和早期古典繪畫(huà)的摹本。
七十歲是人果實(shí)滿樹(shù)的年齡，但令人驚嘆的是，一個(gè)人很難在諸多領(lǐng)域獲得如此豐碩的果實(shí)。
在這次展覽會(huì)上，三聯(lián)書(shū)店還為馮驥才推出一部大型的畫(huà)傳式的圖書(shū)，名為《生命經(jīng)緯》，分為《時(shí)光倒流七十年》和《四駕馬車(chē)》，首次圖文并茂地披露馮驥才曲折坎坷、頑強(qiáng)奮進(jìn)的人生歷程及其在幾個(gè)領(lǐng)域同時(shí)取得的成就。
馮驥才與參加展會(huì)的藝術(shù)家們參觀展覽 中國(guó)藝術(shù)報(bào) 張志勇 攝
本次展覽由中華人民共和國(guó)文化部、國(guó)務(wù)院參事室、全國(guó)政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)、中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)中央委員會(huì)、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)、天津大學(xué)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)、北京畫(huà)院十家主辦，天津文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、開(kāi)明畫(huà)院、今晚報(bào)社、天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院、北京畫(huà)院美術(shù)館協(xié)辦。
展覽時(shí)間為十天。由9月9日至18日。9月16日下午3點(diǎn)還在展覽現(xiàn)場(chǎng)舉行簽名活動(dòng)。馮驥才將為觀眾與讀者簽名留念。
