增強(qiáng)文學(xué)創(chuàng)造活力的思考
（一）
文學(xué)反映社會(huì)生活，從哲學(xué)的角度講，實(shí)踐是第一性的，文學(xué)是第二性的。文學(xué)創(chuàng)造活力的根扎在實(shí)踐中，離開(kāi)了多姿多彩的生活，離開(kāi)了生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐，文學(xué)就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木，創(chuàng)造活力更無(wú)從談起。社會(huì)實(shí)踐是激發(fā)文學(xué)創(chuàng)造活力的源泉，是推進(jìn)文學(xué)事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的動(dòng)力。中國(guó)文學(xué)事業(yè)的繁榮發(fā)展，始終與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐緊密相聯(lián)。國(guó)運(yùn)昌,則文運(yùn)興，十六大以來(lái)我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)這十年間，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民走過(guò)了一段極不平凡的歷程。黨的十八大將這十年的歷史成就概括為“三個(gè)大臺(tái)階”、“兩個(gè)時(shí)期”，即我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力邁上一個(gè)大臺(tái)階，人民生活水平、居民收入水平、社會(huì)保障水平邁上一個(gè)大臺(tái)階，綜合國(guó)力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、國(guó)際影響力邁上一個(gè)大臺(tái)階，國(guó)家面貌發(fā)生了新的歷史性變化。這是我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、民主不斷健全、文化日益繁榮、社會(huì)保持穩(wěn)定的時(shí)期，是著力保障和改善民生、人民得到實(shí)惠更多的時(shí)期。這個(gè)凝練的概括，包含了我們共同經(jīng)歷的多少大事、喜事、急事、難事，其中有講不完的故事，寫(xiě)不盡的文章。這些年來(lái)，我們積極倡導(dǎo)和幫助作家深入生活，組織作家走進(jìn)鄉(xiāng)村、社區(qū)，走進(jìn)校園、軍營(yíng)，走進(jìn)工礦企業(yè)、建設(shè)工地，走進(jìn)“紅色歲月”，走進(jìn)抗震救災(zāi)前線，廣大作家自覺(jué)深入改革開(kāi)放第一線和社會(huì)生活的廣闊天地，從豐富多彩的實(shí)踐生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，用文學(xué)的形式記錄和表現(xiàn)中國(guó)歷史與社會(huì)生活的變遷，創(chuàng)作了大批優(yōu)秀作品。人民群眾創(chuàng)造歷史的實(shí)踐活動(dòng)，不僅為文學(xué)創(chuàng)作提供豐富的素材，同時(shí)也教育著作家，引發(fā)作家深刻的思考和創(chuàng)作的欲望，點(diǎn)燃創(chuàng)造活力的靈感與激情。事實(shí)證明，激發(fā)文學(xué)創(chuàng)造的活力，作家和文學(xué)工作者必須自覺(jué)肩負(fù)起時(shí)代賦予的神圣使命，投身億萬(wàn)人民群眾建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，使自己和自己的文學(xué)創(chuàng)作融入我國(guó)全面建成小康社會(huì)的歷史進(jìn)程，更加自覺(jué)地走進(jìn)生活、走進(jìn)群眾，從時(shí)代生活中尋找新的創(chuàng)作源泉，以充沛的激情、生動(dòng)的筆觸描繪當(dāng)代中國(guó)的歷史畫(huà)卷和中國(guó)人民的精神圖譜，在偉大的實(shí)踐中進(jìn)行文學(xué)的創(chuàng)造。
（二）
創(chuàng)造是原有的文化傳統(tǒng)的延續(xù)和創(chuàng)新，絕不是憑空的臆想和獵奇。正如列夫·托爾斯泰所說(shuō)，“正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走”。牛頓在給胡克的信中寫(xiě)道，“如果我看得更遠(yuǎn)那是因?yàn)檎驹诰奕说募缟稀薄Ｋf(shuō)的巨人是指胡克和笛卡兒，當(dāng)然也包括伽利略、開(kāi)普勒、哥白尼等。我們?cè)鰪?qiáng)文化創(chuàng)造活力，不是站在哪一個(gè)巨人的肩上，而是站在一個(gè)民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的肩上。文學(xué)上任何有價(jià)值的創(chuàng)造都是在文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行的。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，承載著中華民族的文化基因，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，它是中國(guó)文學(xué)最深厚寬廣的思想、情感、文化、語(yǔ)言和藝術(shù)基礎(chǔ)。傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)，是我們義不容辭的歷史責(zé)任。在經(jīng)濟(jì)全球化的大趨勢(shì)下，更應(yīng)當(dāng)清醒認(rèn)識(shí)我國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，堅(jiān)守文化立場(chǎng)，增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信。要像十八大提出的那樣，建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。廣大作家應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，深入挖掘和提煉有益的思想精神價(jià)值，借鑒有生命力的藝術(shù)形式，將其融匯在文學(xué)創(chuàng)造之中。要懷著自豪、禮敬和虔誠(chéng)的態(tài)度，汲取有益的文化因素，做到厚積薄發(fā)，為增強(qiáng)文化創(chuàng)造活力不斷提供滋養(yǎng)。要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神有機(jī)結(jié)合起來(lái)，賦予傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代氣息，創(chuàng)作更多富有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的優(yōu)秀作品。
（三）
文化是由人創(chuàng)造的。人在文化發(fā)展中是最關(guān)鍵、最活躍的因素。文學(xué)創(chuàng)作是一項(xiàng)需要?jiǎng)?chuàng)造熱情、創(chuàng)造沖動(dòng)、創(chuàng)造精神的特殊腦力勞動(dòng)。作家是否具有足夠的創(chuàng)造力，在其作品中是否含有新的文化創(chuàng)造，在很大程度上是由作家素質(zhì)決定的。要增強(qiáng)文化創(chuàng)造活力，必須不斷提高個(gè)人的學(xué)識(shí)，增加生活的閱歷，提高對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，這樣創(chuàng)造活力才有“底氣”。古人常說(shuō)，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。作家要向書(shū)本學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，不斷強(qiáng)化自我修養(yǎng)、砥礪意志品質(zhì)、提升道德情操、積聚人格力量。作家應(yīng)當(dāng)成為思想的智者。要善于透過(guò)紛繁復(fù)雜的世間萬(wàn)象看到事物本質(zhì)，從人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造中總結(jié)提煉，把獨(dú)到的感悟融入自己的作品，使作品有新的內(nèi)涵、新的創(chuàng)造、新的提升、新的境界。文學(xué)創(chuàng)造活力的激發(fā)，還要求作家具備“勇開(kāi)風(fēng)氣之先”的膽量和氣魄。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒(méi)有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。”作家很需要這種“闖”的精神和“冒”的精神，不能人云亦云，千人一面、千篇一律。當(dāng)然，在創(chuàng)造過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)失誤，全社會(huì)都要允許和寬容在創(chuàng)造過(guò)程中的失誤，給予更多的包容、更多的體諒、更多的幫助，形成尊重創(chuàng)造、包容差異的氛圍。要真正將“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針貫徹到創(chuàng)作生產(chǎn)中去，發(fā)揚(yáng)“學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主”，讓作家在潛心進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)的時(shí)候，更加地心無(wú)旁騖，更少后顧之憂，使作家的聰明才智盡情發(fā)揮。
（四）
每一次文學(xué)創(chuàng)造活力的勃興，無(wú)不與那個(gè)時(shí)代良好的社會(huì)環(huán)境緊密相關(guān)。例如，唐代詩(shī)歌的繁盛，是與盛唐時(shí)期的社會(huì)氛圍、文化風(fēng)氣分不開(kāi)的。我國(guó)經(jīng)過(guò)三十多年的改革開(kāi)放，不僅為文學(xué)的發(fā)展繁榮奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，提供了物質(zhì)保障，更形成了一個(gè)開(kāi)放包容的文學(xué)生態(tài)環(huán)境。作家們享有充分的創(chuàng)作自由、發(fā)表作品的自由、批評(píng)和反批評(píng)的自由，可以說(shuō)，創(chuàng)作環(huán)境是新中國(guó)成立以來(lái)最好的時(shí)期之一。這樣一個(gè)自由創(chuàng)作的良好環(huán)境，為作家展示才華，發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力提供了充分保證。當(dāng)前，我們正面臨著文化大發(fā)展大繁榮的難得的歷史機(jī)遇。黨的十七屆六中全會(huì)制定了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略，十八大報(bào)告把“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”納入中國(guó)特色社會(huì)主義五位一體總布局作出部署。毫無(wú)疑問(wèn)，我國(guó)文化事業(yè)迎來(lái)了一個(gè)繁榮發(fā)展的黃金期。深入推進(jìn)的文化體制改革，正在為文學(xué)生產(chǎn)力的進(jìn)一步解放、為文學(xué)創(chuàng)造活力的持續(xù)迸發(fā)培育新的體制機(jī)制環(huán)境。我們要跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，以改革創(chuàng)新的精神，破除一切妨礙文學(xué)事業(yè)科學(xué)發(fā)展的思想觀念，深入地研究催生精品的體制機(jī)制、造就人才的體制機(jī)制、對(duì)外交流的體制機(jī)制和作協(xié)組織的體制機(jī)制，努力形成更加完善更加成熟的管理體制、運(yùn)行機(jī)制、組織形式、活動(dòng)方式。我們相信，文化環(huán)境不斷完善、體制機(jī)制深化改革，必定會(huì)極大地促進(jìn)全民族文化創(chuàng)造活力的增強(qiáng)。
（作者為中國(guó)作家協(xié)會(huì)黨組書(shū)記、副主席）
（編輯：偉偉）