山寨洋建筑，文化在迷失
哥特式教堂直刺蒼穹，中世紀(jì)風(fēng)格建筑比肩而立，一名穿著英國(guó)皇家衛(wèi)隊(duì)制服的男士在街邊游來(lái)蕩去……置身此情此景，沒(méi)有人會(huì)懷疑，這是徜徉在某個(gè)歐洲小鎮(zhèn)上。
但其實(shí)，這只是上海一個(gè)名叫“泰晤士小鎮(zhèn)”的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，距離市中心只有一個(gè)小時(shí)車(chē)程。在山寨歐美建筑的風(fēng)潮中，這還不算什么奇聞?shì)W事。君不見(jiàn)，山寨凡爾賽宮、山寨白宮、山寨威尼斯小鎮(zhèn)等紛紛拔地而起，廣東惠州還雄心勃勃“按原尺寸復(fù)制”奧地利小鎮(zhèn)哈施塔特。
很多人感覺(jué)，住得起西式建筑，是身份的象征，就能找到社會(huì)精英的感覺(jué)；還有人認(rèn)為，建得起西式建筑，是發(fā)展的證明，甚至是中國(guó)崛起的名片。表面上是崇洋媚外、外國(guó)的月亮比中國(guó)圓，內(nèi)心里有一種扭曲的審美觀(guān)，以洋為尊、以洋為美。
在此心態(tài)下，很多城市為復(fù)制洋建筑不惜血本，煞費(fèi)苦心；就算力有不逮，至少也要全球招標(biāo)、國(guó)際認(rèn)證，請(qǐng)來(lái)洋設(shè)計(jì)師助陣；再不濟(jì)，也要把建筑搞得奇形怪狀，以為那樣才洋氣，生命之環(huán)、“秋褲門(mén)”等不倫不類(lèi)的建筑就讓人哭笑不得。
中國(guó)的建筑史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，且不論阿房宮、大明宮、明清故宮等皇家宮苑，也不說(shuō)萬(wàn)里長(zhǎng)城、園林藝術(shù)等人文景觀(guān)，單看像懸空古寺、趙州橋這些中國(guó)建筑史上的小浪花，也足以在世界建筑舞臺(tái)上占據(jù)一席之地。昔日輝煌，如今卻大有一筆勾銷(xiāo)之勢(shì)，一味模仿竟至于完整地復(fù)制粘貼，著實(shí)令人啼笑皆非。
殊不知，跟在歐美屁股后面亦步亦趨，最好也不過(guò)是一個(gè)模仿者，搞不好就會(huì)畫(huà)虎不成反類(lèi)犬。以洋為尊、以洋為美，說(shuō)到底是一種文化迷失。舊的打破了，新的還沒(méi)有建立起來(lái)，青黃不接之際，建筑的想象力急劇萎縮，審美取向也在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間搖擺不定。
現(xiàn)代化是一個(gè)趨同的過(guò)程，越是民族的，就越是世界的，建筑想象力和審美尤其需要“最炫民族風(fēng)”。建筑大師貝聿銘設(shè)計(jì)北京香山飯店，就掀起了中國(guó)傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代主義相結(jié)合的大討論。而貝聿銘本人的建筑設(shè)計(jì)，也深得傳統(tǒng)精華、盡顯中國(guó)元素。
毛澤東曾這樣描述新中國(guó)的文化愿景：民族的、科學(xué)的、大眾的。所謂民族的，“它是我們這個(gè)民族的，帶有我們民族的特性”，具有中國(guó)氣派、中國(guó)特色。我們的建筑，何嘗不應(yīng)如此！
（編輯：偉偉）