流失文物回歸機(jī)制亟待搭建——也說皮諾家族無償捐贈(zèng)促生肖銅首回歸
【事件】 皮諾家族無償捐贈(zèng)中國被掠奪文物青銅鼠首和兔首
【觀點(diǎn)】 該個(gè)案引發(fā)對(duì)構(gòu)建流失文物回歸機(jī)制的討論，追討文物不再單純依靠愛國激情
法國皮諾家族近日宣布，將把所購的圓明園青銅鼠首和兔首捐贈(zèng)中國。此事立刻引起人們對(duì)流失文物回歸的關(guān)注。不管皮諾家族是出于道德感還是基于政治或經(jīng)濟(jì)的考慮，為圓明園流失文物哀傷、追尋百余年的國人還是感到了暖意，給予積極評(píng)價(jià)。
那是被掠文物，也是記錄近現(xiàn)代史恥辱一幕的中國人永遠(yuǎn)的痛。2009年，法國佳士得拍賣這兩件文物時(shí)，引起中國各界的強(qiáng)烈反對(duì)。2012年，成龍主演的電影《十二生肖》講述了追尋流失的十二生肖銅首的故事，幾乎可看作對(duì)此事的另類關(guān)注，而其票房火爆直接說明傷痛難忘、追回流失文物成為國人最深的心愿。
中國從政府到民間阻止佳士得拍賣的行動(dòng)無疑給國際社會(huì)留下了深刻印象。但如人們所知，阻止并未成功。在海外拍賣行持續(xù)綁架國人的愛國情感哄抬流失文物價(jià)格之時(shí)，似乎并無兩全良策。即便依照國際或國內(nèi)法則，要求持有人返還，據(jù)法律專家透露，也無直接依據(jù)的條文。誕生于1970年和1995年的兩個(gè)關(guān)于禁止文物非法流轉(zhuǎn)的國際公約，也僅表述了流失文物應(yīng)返還原屬國的精神，且在時(shí)效范圍和是否為締約國上限制了其有效執(zhí)行。
佳士得拍賣事件無疑刺痛了國人，同時(shí)也讓人們清醒地認(rèn)識(shí)到，若非在回歸機(jī)制上努力并有實(shí)質(zhì)性的推進(jìn)，拍賣行依然會(huì)綁架國人情感，各種非法流轉(zhuǎn)依然會(huì)悄悄地甚至公開地進(jìn)行，皮諾家族捐贈(zèng)實(shí)現(xiàn)的回歸也很難成為主流。而從最近的媒體反應(yīng)來看，除普遍對(duì)此次捐贈(zèng)給予肯定，評(píng)價(jià)也多把此事列為個(gè)案而已。
似乎很正常的反應(yīng)，卻讓人內(nèi)心為之一動(dòng)。細(xì)數(shù)以往有關(guān)生肖銅首的案例，典型如佳士得之拍賣，人們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)往往集中在“被綁架的愛國情感”上，至于如何推進(jìn)流失文物回歸的具體機(jī)制仍認(rèn)識(shí)模糊。對(duì)此次皮諾家族的捐贈(zèng)，人們的清醒難能可貴，而事實(shí)上這也的確是一個(gè)探討具體回歸機(jī)制的良好契機(jī)。
正如法律專家所建議的，簽署文物返還或限制進(jìn)口雙邊或多邊協(xié)議，達(dá)成一攬子解決方案，或者針對(duì)某些重要文物的返還達(dá)成特別協(xié)議，這是外交途徑可以實(shí)現(xiàn)的通道。對(duì)法律界、文物界來說，更深遠(yuǎn)的意義也許還在于，對(duì)以往此類案例的研究和對(duì)現(xiàn)行流失文物的回歸機(jī)制討論，會(huì)是一個(gè)逐漸厘清史實(shí)、回歸法律真相的重要框架，無疑有助于建立一套更科學(xué)完整的法理體系和更行之有效的操作模式。不再單純依靠激情，這就是進(jìn)步。
（編輯：曉婧）