大家小事
如果我們真的重視民族乃至人類的未來(lái)，就需要科學(xué)、藝術(shù)、文化領(lǐng)域的大師們俯下身子面對(duì)孩子。
1951年，愛(ài)因斯坦收到了一封特殊的信件，有個(gè)小女孩寫信問(wèn)他“地球何時(shí)停止轉(zhuǎn)動(dòng)”。對(duì)于這樣一個(gè)天真的問(wèn)題，愛(ài)因斯坦竟然鄭重其事地回了一封信，他在信中寫道：“地球已經(jīng)存在了10億年有余，至于它何時(shí)終了的問(wèn)題，我的意見(jiàn)是：等等看吧！”
每次我讀到這句話，在會(huì)心一笑的同時(shí)，心里總會(huì)有一股暖流在涌動(dòng)——為孩子旺盛的好奇心和大膽的提問(wèn)而激動(dòng)，更為愛(ài)因斯坦對(duì)孩子充滿善意和幽默的呵護(hù)而感動(dòng)。大師的可貴之處就在于，面對(duì)孩子的一個(gè)似乎不值一顧的問(wèn)題，既沒(méi)有生硬粗暴地拒絕，也沒(méi)有居高臨下的說(shuō)教，他把孩子當(dāng)成了一個(gè)平等交流的對(duì)象。其實(shí)，在《愛(ài)因斯坦通信集》里有相當(dāng)一部分信件是他給來(lái)自全世界的中小學(xué)生的回信。只有真正熱愛(ài)孩子、關(guān)心人類未來(lái)的人才會(huì)這樣做。這種胸懷與風(fēng)范是我們今天這個(gè)時(shí)代、這個(gè)社會(huì)所格外需要的。
如果我們的科學(xué)家、藝術(shù)家、小說(shuō)家、音樂(lè)家、美術(shù)家……都能像愛(ài)因斯坦這樣，那么我們的兒童文化產(chǎn)品的水準(zhǔn)必將提升一大步，我們孩子的精神世界必將高尚而優(yōu)美。我們常說(shuō)，“孩子的事，永遠(yuǎn)是天大的事”，但恐怕相當(dāng)多的成年人所關(guān)心的只是孩子的健康、學(xué)業(yè)和安全，仿佛只要吃好穿好學(xué)好，就萬(wàn)事大吉了。在一些文化工作者眼里，中國(guó)3.8億兒童是個(gè)巨大的消費(fèi)市場(chǎng)，談市場(chǎng)、談利潤(rùn)、談產(chǎn)業(yè)、談發(fā)展，但對(duì)孩子的心靈成長(zhǎng)是否也是同樣的關(guān)注呢？
今天，在兒童文化產(chǎn)品極大豐富的同時(shí)，商業(yè)化、娛樂(lè)化、低俗化也在侵蝕著孩子幼小的心靈。在無(wú)聊動(dòng)漫、搞怪兒歌、恐怖玩具等大行其道的同時(shí)，又有多少嚴(yán)肅的科學(xué)家在做科普？有多少音樂(lè)家在認(rèn)真給孩子寫歌？有多少編劇在用心為孩子寫戲？我們每年拍攝七八十部?jī)和捌袔撞磕苓M(jìn)入院線公開(kāi)放映？不是有人指出全國(guó)兒童劇的專業(yè)編劇不超過(guò)10個(gè)嗎？我們重視的恐怕不是孩子本身，而是孩子所能帶來(lái)的利益。
孩子是極其敏感的，成人世界說(shuō)一套做一套的把戲根本瞞不過(guò)孩子的眼睛。所謂的重視和關(guān)心如果僅僅停留在物質(zhì)層面，那么孩子的心靈之門將永遠(yuǎn)對(duì)我們關(guān)閉。如果我們自己冷漠自私，就不要指望我們的孩子熱情友善；如果我們自己蠅營(yíng)狗茍，就別指望我們的孩子豁達(dá)大度；如果我們自己功利勢(shì)利，就別指望我們的孩子公平公正。孩子是大人的鏡子，孩子的問(wèn)題說(shuō)到底是大人的問(wèn)題。
因此，如果我們真的重視民族乃至人類的未來(lái)，就需要科學(xué)、藝術(shù)、文化領(lǐng)域的大師們俯下身子面對(duì)孩子。我手頭有一本珍藏了很久的書，名叫《諾貝爾獎(jiǎng)獲得者與兒童對(duì)話》，那些享譽(yù)世界的科學(xué)家、政治家、文學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家以極其嚴(yán)肅而又輕松詼諧的態(tài)度回答著那些看似幼稚的提問(wèn)：“為什么布丁是軟的，石頭是硬的？”“為什么要有科學(xué)家？”“為什么有貧窮和富裕？”“我們?yōu)槭裁幢仨毶蠈W(xué)？”“天空為什么是藍(lán)的？”……正如作家王蒙所說(shuō)，通過(guò)這本書可以看到西方世界的精英們最好的一面是什么樣的風(fēng)景。與之相比，我們的大家與大師似乎很少專門給孩子寫點(diǎn)什么。一個(gè)社會(huì)的精英對(duì)待孩子的態(tài)度大抵可以窺見(jiàn)該社會(huì)里孩子的真實(shí)處境。我們所謂的重視是不是少了點(diǎn)什么。
（編輯：偉偉）