傳統(tǒng)村落不應(yīng)在城鎮(zhèn)化大潮中走向消亡
專家在中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展研究中心成立儀式上指出
傳統(tǒng)村落不應(yīng)在城鎮(zhèn)化大潮中走向消亡
隨著現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化、工業(yè)化的突飛猛進(jìn)，自2000年至2010年，我國(guó)自然村由363萬(wàn)個(gè)銳減至271萬(wàn)個(gè)，10年之間減少了90多萬(wàn)個(gè)自然村，其中包含大量傳統(tǒng)村落。農(nóng)村社會(huì)的瓦解是否勢(shì)所必然？傳統(tǒng)村落是否必然要消亡？對(duì)此，中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)民協(xié)主席馮驥才6月4日在天津舉辦的中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展研究中心成立暨揭牌儀式上表示，盡管我國(guó)的城鎮(zhèn)化率已經(jīng)達(dá)到51%，農(nóng)村勞動(dòng)力的四分之三已經(jīng)進(jìn)入城市，但傳統(tǒng)村落并不一定要走向消亡，因?yàn)樗鼈兪侵腥A文明接續(xù)不斷的極為重要的載體。
李屹、董偉、李家俊、趙暉、馬文輝、羅楊、陳志華、阮儀三、孔桂儀、劉錫誠(chéng)、宋兆麟、向云駒、曹保明、潘魯生、劉華等來(lái)自住建部、文化部、中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)民協(xié)等相關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人和清華大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、香港大學(xué)、天津大學(xué)的人類學(xué)、民俗學(xué)、建筑學(xué)和遺產(chǎn)學(xué)的專家出席成立儀式，見(jiàn)證了這一國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展研究機(jī)構(gòu)的成立，并在當(dāng)天下午就中國(guó)傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展展開(kāi)了深入研討。
學(xué)者指出，中華民族五千年歷史基本是農(nóng)耕史，村落是最根本的生活家園與社會(huì)構(gòu)成。由于我國(guó)地域廣闊、民族眾多，千姿百態(tài)的村落文化反映著中華文明的燦爛與多樣。然而，近30年來(lái)，村落日漸瓦解、空巢乃至消失，并日趨加速。傳統(tǒng)村落的消失，不僅使?fàn)N爛多樣的歷史創(chuàng)造、文化景觀、鄉(xiāng)土建筑等農(nóng)耕時(shí)代的物質(zhì)見(jiàn)證遭到泯滅，大量從屬于村落的民間文化——非遺也隨之灰飛煙滅，少數(shù)民族的聚集地也處于瀕危境地，傳統(tǒng)村落的保護(hù)已經(jīng)迫在眉睫。
天津大學(xué)副校長(zhǎng)李家俊指出，城鎮(zhèn)化帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題近年來(lái)一直是國(guó)內(nèi)外媒體關(guān)注的焦點(diǎn)，而從文化和歷史的角度來(lái)思考，城鎮(zhèn)化可能會(huì)帶來(lái)某些永遠(yuǎn)的遺憾。中國(guó)的民間文藝工作者最先意識(shí)到了這一點(diǎn)。2001年，中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程實(shí)施之初，中國(guó)民協(xié)就已經(jīng)把古村落納入搶救范圍，中國(guó)民協(xié)和各省市民協(xié)在古村落保護(hù)方面做了大量艱辛的工作。中國(guó)民協(xié)分黨組書(shū)記、駐會(huì)副主席羅楊對(duì)此坦言，十幾年來(lái)，古村落的保護(hù)狀況并不盡如人意。究其原因，正如馮驥才所稱，中國(guó)傳統(tǒng)村落是“另一類的文化遺產(chǎn)”，是物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的綜合體，傳統(tǒng)村落的保護(hù)不完全是文化保護(hù)，而且與農(nóng)民的生產(chǎn)和生活密切相關(guān)，必須是整體性、活態(tài)的保護(hù)，需要跨部門(mén)、跨學(xué)科的通力合作。
傳統(tǒng)村落保護(hù)的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在2011年9月。在中央文史研究館成立60周年座談會(huì)上，馮驥才向時(shí)任國(guó)務(wù)院總理溫家寶發(fā)出呼吁，為保護(hù)古村落再進(jìn)一言:“五千年歷史留給我們的千姿百態(tài)的古村落已經(jīng)到了生死存亡的緊急關(guān)頭，在數(shù)千年的興衰嬗變中，原本多少，無(wú)從得知；在近30年前所未有的顛覆性的沖擊下，保留多少，無(wú)人知曉。我們以糊里糊涂的狀態(tài)進(jìn)入當(dāng)前快速城鎮(zhèn)化的熱潮中，20年前中國(guó)城市改造‘千城一面’的文化悲劇，很可能在中華大地的廣大農(nóng)村中再次上演。”為此，他希望國(guó)家考慮一個(gè)應(yīng)對(duì)措施，請(qǐng)政府主管部門(mén)負(fù)責(zé)，組成包括建筑、人文、歷史、非遺等領(lǐng)域人才的專家組，對(duì)現(xiàn)有古村落進(jìn)行全面盤(pán)點(diǎn)，提出具有針對(duì)性的保護(hù)方法。
馮驥才的這一呼吁很快得到了回應(yīng)。2012年4月，國(guó)家決定由住建部、文化部、國(guó)家文物局、財(cái)政部聯(lián)合啟動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)村落的調(diào)查與認(rèn)定，并采用“傳統(tǒng)村落”取代以往“古村落”的提法。2012年12月，首批中國(guó)傳統(tǒng)村落名單公布，共計(jì)646個(gè)。今年的中央一號(hào)文件也特別指出:“科學(xué)規(guī)劃村莊建設(shè)，嚴(yán)格規(guī)劃管理，合理控制建設(shè)強(qiáng)度，注重方便農(nóng)民生產(chǎn)生活，保持鄉(xiāng)村功能和特色。制定專門(mén)規(guī)劃，啟動(dòng)專項(xiàng)工程，加大力度保護(hù)有歷史文化價(jià)值和民族、地域元素的傳統(tǒng)村落和民居。”
住建部村鎮(zhèn)司司長(zhǎng)趙暉說(shuō)，這意味著對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)已經(jīng)上升到國(guó)家戰(zhàn)略高度。但這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征剛剛走完第一步，如何保護(hù)、如何發(fā)展，村落內(nèi)部的物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如何調(diào)查、修復(fù)以及建檔，將是更加艱巨的任務(wù)。
而這也正是中國(guó)民協(xié)和天津大學(xué)批準(zhǔn)建立中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展研究中心的價(jià)值所在:科學(xué)推動(dòng)歷史上空前的傳統(tǒng)村落保護(hù)工作，給政府主管部門(mén)以必不可少的學(xué)術(shù)支持。據(jù)介紹，該中心的工作將圍繞四個(gè)方面展開(kāi)，一是學(xué)術(shù)研究，從人類學(xué)、建筑學(xué)、民俗學(xué)、遺產(chǎn)學(xué)等多學(xué)科角度對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)提供科學(xué)有效的學(xué)術(shù)支撐；二是建立檔案，調(diào)查、搜集、整理傳統(tǒng)村落的資料與文獻(xiàn)，建立數(shù)據(jù)化檔案；三是項(xiàng)目實(shí)踐，為我國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)提供保護(hù)范例，制定保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)與方法；四是推動(dòng)交流，建立網(wǎng)絡(luò)信息交流平臺(tái)，及時(shí)反映傳統(tǒng)村落現(xiàn)狀，傳播新觀念新方法。“這將有助于我國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)工作從普查、記錄、整理過(guò)渡到學(xué)術(shù)研究、理論思考及方法建構(gòu)的更高階段，為我國(guó)傳統(tǒng)村落的保護(hù)提供合理的發(fā)展規(guī)劃。”文化部副部長(zhǎng)董偉說(shuō)。
傳統(tǒng)村落保護(hù)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要科學(xué)的、理論的支撐，需要科技、建筑、文化、歷史等各方面的專業(yè)人才，但在馮驥才看來(lái)，這更需要一種守望文明的理想:“傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展是中華文明傳承中緊迫而重大的時(shí)代性的任務(wù)，我們要把這副沉重的擔(dān)子挑起來(lái)。傳統(tǒng)村落不能在我們手里丟失，要讓子孫后代能夠享受到先人所創(chuàng)造的文明的榮光。”
（編輯：子木）