傳統(tǒng)村落不應在城鎮(zhèn)化大潮中走向消亡
專家在中國傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展研究中心成立儀式上指出
傳統(tǒng)村落不應在城鎮(zhèn)化大潮中走向消亡
隨著現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化、工業(yè)化的突飛猛進，自2000年至2010年，我國自然村由363萬個銳減至271萬個，10年之間減少了90多萬個自然村，其中包含大量傳統(tǒng)村落。農(nóng)村社會的瓦解是否勢所必然？傳統(tǒng)村落是否必然要消亡？對此，中國文聯(lián)副主席、中國民協(xié)主席馮驥才6月4日在天津舉辦的中國傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展研究中心成立暨揭牌儀式上表示，盡管我國的城鎮(zhèn)化率已經(jīng)達到51%，農(nóng)村勞動力的四分之三已經(jīng)進入城市，但傳統(tǒng)村落并不一定要走向消亡，因為它們是中華文明接續(xù)不斷的極為重要的載體。
李屹、董偉、李家俊、趙暉、馬文輝、羅楊、陳志華、阮儀三、孔桂儀、劉錫誠、宋兆麟、向云駒、曹保明、潘魯生、劉華等來自住建部、文化部、中國文聯(lián)、中國民協(xié)等相關部門負責人和清華大學、同濟大學、香港大學、天津大學的人類學、民俗學、建筑學和遺產(chǎn)學的專家出席成立儀式，見證了這一國家級傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展研究機構的成立，并在當天下午就中國傳統(tǒng)村落的保護與發(fā)展展開了深入研討。
學者指出，中華民族五千年歷史基本是農(nóng)耕史，村落是最根本的生活家園與社會構成。由于我國地域廣闊、民族眾多，千姿百態(tài)的村落文化反映著中華文明的燦爛與多樣。然而，近30年來，村落日漸瓦解、空巢乃至消失，并日趨加速。傳統(tǒng)村落的消失，不僅使燦爛多樣的歷史創(chuàng)造、文化景觀、鄉(xiāng)土建筑等農(nóng)耕時代的物質見證遭到泯滅，大量從屬于村落的民間文化——非遺也隨之灰飛煙滅，少數(shù)民族的聚集地也處于瀕危境地，傳統(tǒng)村落的保護已經(jīng)迫在眉睫。
天津大學副校長李家俊指出，城鎮(zhèn)化帶來的經(jīng)濟和社會問題近年來一直是國內外媒體關注的焦點，而從文化和歷史的角度來思考，城鎮(zhèn)化可能會帶來某些永遠的遺憾。中國的民間文藝工作者最先意識到了這一點。2001年，中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程實施之初，中國民協(xié)就已經(jīng)把古村落納入搶救范圍，中國民協(xié)和各省市民協(xié)在古村落保護方面做了大量艱辛的工作。中國民協(xié)分黨組書記、駐會副主席羅楊對此坦言，十幾年來，古村落的保護狀況并不盡如人意。究其原因，正如馮驥才所稱，中國傳統(tǒng)村落是“另一類的文化遺產(chǎn)”，是物質文化遺產(chǎn)和非物質文化遺產(chǎn)的綜合體，傳統(tǒng)村落的保護不完全是文化保護，而且與農(nóng)民的生產(chǎn)和生活密切相關，必須是整體性、活態(tài)的保護，需要跨部門、跨學科的通力合作。
傳統(tǒng)村落保護的轉機出現(xiàn)在2011年9月。在中央文史研究館成立60周年座談會上，馮驥才向時任國務院總理溫家寶發(fā)出呼吁，為保護古村落再進一言:“五千年歷史留給我們的千姿百態(tài)的古村落已經(jīng)到了生死存亡的緊急關頭，在數(shù)千年的興衰嬗變中，原本多少，無從得知；在近30年前所未有的顛覆性的沖擊下，保留多少，無人知曉。我們以糊里糊涂的狀態(tài)進入當前快速城鎮(zhèn)化的熱潮中，20年前中國城市改造‘千城一面’的文化悲劇，很可能在中華大地的廣大農(nóng)村中再次上演。”為此，他希望國家考慮一個應對措施，請政府主管部門負責，組成包括建筑、人文、歷史、非遺等領域人才的專家組，對現(xiàn)有古村落進行全面盤點，提出具有針對性的保護方法。
馮驥才的這一呼吁很快得到了回應。2012年4月，國家決定由住建部、文化部、國家文物局、財政部聯(lián)合啟動中國傳統(tǒng)村落的調查與認定，并采用“傳統(tǒng)村落”取代以往“古村落”的提法。2012年12月，首批中國傳統(tǒng)村落名單公布，共計646個。今年的中央一號文件也特別指出:“科學規(guī)劃村莊建設，嚴格規(guī)劃管理，合理控制建設強度，注重方便農(nóng)民生產(chǎn)生活，保持鄉(xiāng)村功能和特色。制定專門規(guī)劃，啟動專項工程，加大力度保護有歷史文化價值和民族、地域元素的傳統(tǒng)村落和民居。”
住建部村鎮(zhèn)司司長趙暉說，這意味著對傳統(tǒng)村落的保護已經(jīng)上升到國家戰(zhàn)略高度。但這只是萬里長征剛剛走完第一步，如何保護、如何發(fā)展，村落內部的物質文化遺產(chǎn)與非物質文化遺產(chǎn)如何調查、修復以及建檔，將是更加艱巨的任務。
而這也正是中國民協(xié)和天津大學批準建立中國傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展研究中心的價值所在:科學推動歷史上空前的傳統(tǒng)村落保護工作，給政府主管部門以必不可少的學術支持。據(jù)介紹，該中心的工作將圍繞四個方面展開，一是學術研究，從人類學、建筑學、民俗學、遺產(chǎn)學等多學科角度對傳統(tǒng)村落保護提供科學有效的學術支撐；二是建立檔案，調查、搜集、整理傳統(tǒng)村落的資料與文獻，建立數(shù)據(jù)化檔案；三是項目實踐，為我國傳統(tǒng)村落保護提供保護范例，制定保護標準與方法；四是推動交流，建立網(wǎng)絡信息交流平臺，及時反映傳統(tǒng)村落現(xiàn)狀，傳播新觀念新方法。“這將有助于我國傳統(tǒng)村落保護工作從普查、記錄、整理過渡到學術研究、理論思考及方法建構的更高階段，為我國傳統(tǒng)村落的保護提供合理的發(fā)展規(guī)劃。”文化部副部長董偉說。
傳統(tǒng)村落保護是一項系統(tǒng)工程，需要科學的、理論的支撐，需要科技、建筑、文化、歷史等各方面的專業(yè)人才，但在馮驥才看來，這更需要一種守望文明的理想:“傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展是中華文明傳承中緊迫而重大的時代性的任務，我們要把這副沉重的擔子挑起來。傳統(tǒng)村落不能在我們手里丟失，要讓子孫后代能夠享受到先人所創(chuàng)造的文明的榮光。”
（編輯：子木）