找準(zhǔn)中國(guó)夢(mèng)中的自我坐標(biāo)
近來(lái)，中國(guó)夢(mèng)成為一個(gè)高頻詞，不僅引起國(guó)內(nèi)各界的強(qiáng)烈共鳴，而且引起國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、人民的夢(mèng)，也是我們每一個(gè)人的夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要我們每一個(gè)人切實(shí)找準(zhǔn)自己的坐標(biāo)、明確自己的方向、作出自己的努力。古人倡導(dǎo)“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”。我們明確自己在中國(guó)夢(mèng)中的坐標(biāo)，不妨從國(guó)家、集體、家庭這三個(gè)維度來(lái)思考和著力。
作為中華民族的一分子，作為一名中國(guó)公民，我們每一個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)愛(ài)國(guó)、憂(yōu)國(guó)、興國(guó)。愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族得以維系和不斷繁榮發(fā)展的根本精神支撐。有了這個(gè)支撐，一個(gè)國(guó)家和民族即使飽經(jīng)磨難、備嘗艱辛，也會(huì)不斷迸發(fā)奮起抗?fàn)幍膹?qiáng)大合力，迎來(lái)發(fā)展振興的光明前景；失去這個(gè)支撐，一個(gè)國(guó)家和民族即使豐衣足食、安享太平，也會(huì)離心離德、散沙一盤(pán)，甚至陷入盛極而衰、走向沒(méi)落的境地。當(dāng)前，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，完全有理由為已經(jīng)取得的成就感到驕傲與自豪；同時(shí)，我們也應(yīng)正視當(dāng)前所面臨的困難與問(wèn)題，深刻把握社會(huì)轉(zhuǎn)型期、發(fā)展關(guān)鍵期、改革攻堅(jiān)期、矛盾凸顯期的階段性特征，不能因此而削弱愛(ài)國(guó)、憂(yōu)國(guó)、興國(guó)的意識(shí)和精神。
作為一名建設(shè)者、勞動(dòng)者，我們每一個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)敬業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)。單位和集體是我們干事創(chuàng)業(yè)的主要場(chǎng)所，職業(yè)和工作是我們成就夢(mèng)想的主要平臺(tái)。中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)是由一個(gè)個(gè)具體人做的具體事凝聚而成的，如果我們每一個(gè)人都能在工作上干出成績(jī)、在事業(yè)上作出貢獻(xiàn)，努力成就夢(mèng)想，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)、可靠的保障。當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻變動(dòng)，當(dāng)代中國(guó)正在經(jīng)歷深刻變革。日新月異的發(fā)展、飛速變化的形勢(shì)，不斷在產(chǎn)生新問(wèn)題、孕育新機(jī)遇、提出新挑戰(zhàn)。這為我們干事創(chuàng)業(yè)、成就夢(mèng)想提供了廣闊天地與舞臺(tái)。認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握黨的創(chuàng)新理論和各種有用知識(shí)，圍繞大局、立足本職，適應(yīng)形勢(shì)、解決問(wèn)題，把握機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，是我們的職責(zé)所在、事業(yè)所系，是讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的那個(gè)窗口。而構(gòu)成這個(gè)窗口的要件，則是敬業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)。
作為家庭的主要成員甚至支柱，我們每一個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)孝親、愛(ài)親、養(yǎng)親。實(shí)現(xiàn)學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，是我們國(guó)家和社會(huì)建設(shè)的重要目標(biāo)，也是中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)涵。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，實(shí)現(xiàn)“五有”目標(biāo)，靠國(guó)家、靠社會(huì)，也要靠家庭、靠我們每一個(gè)人。贍養(yǎng)孝敬父母，尊重關(guān)愛(ài)妻子或丈夫，撫養(yǎng)教育子女，是我們應(yīng)盡的家庭義務(wù)，也是我們對(duì)“五有”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、對(duì)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)應(yīng)作的具體貢獻(xiàn)。當(dāng)然，如果能進(jìn)一步做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，則和諧社會(huì)就更加可期，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)就更加接近！
（編輯：偉偉）