中國(guó)龍舟劃向世界 "國(guó)際熱"折射豐富文化內(nèi)涵
龍舟競(jìng)渡自古有之，是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)。每年農(nóng)歷五月，在屈原故里秭歸，鑼鼓動(dòng)天，《招魂曲》響，四鄉(xiāng)八里的人們聚集到西陵峽兩岸，用劃龍舟這種最古老、最隆重的方式紀(jì)念屈原。
如今，賽龍舟不僅是紀(jì)念屈原的方式，也是一項(xiàng)集文化、競(jìng)技為一體的綜合娛樂活動(dòng)，并輻射到日本、新加坡、歐美等地。龍舟比賽所傳遞的積極向上、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神，讓這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)擁有了持久鮮活的生命力。
龍舟習(xí)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
賽龍舟是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項(xiàng)目，已流傳2000多年，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競(jìng)賽。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)，人們因舍不得賢臣屈原投江而去，爭(zhēng)先恐后劃船拯救，后來追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，便于每年農(nóng)歷五月五劃龍舟以紀(jì)念之。南朝·梁宗慎《荊楚歲時(shí)》記載：“五月五日競(jìng)渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死，故命舟楫以拯之。”
《隋書·地理志》上說：“屈原以五月望日赴汨羅，土人追至洞庭不見，湖大船小，莫得濟(jì)者，乃歌曰：‘何由得渡湖’？因爾鼓掉爭(zhēng)歸，競(jìng)會(huì)亭上，習(xí)以相傳，為競(jìng)渡之戲，其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸。諸郡皆然，而南郡尤甚。”可見，龍舟競(jìng)渡在隋朝已演變成“競(jìng)渡之戲”，而且“觀者如云”。
劃龍舟分游江、招魂、競(jìng)渡、回舟4個(gè)程序，有一整套的鑼鼓和唱腔，其中競(jìng)渡雖然熱烈，但招魂最為感人。在屈原故里，老百姓非常看重龍舟競(jìng)渡，對(duì)奪標(biāo)尤為重視，素有“寧愿荒廢一年田，不愿輸?shù)粢荒甏敝f。奪標(biāo)歸來，不僅能使村名大振，而且還會(huì)帶來一年的豐收和幸福。
如今，歷史悠久的賽龍舟已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。龍舟比賽也已經(jīng)由群眾性的紀(jì)念活動(dòng)發(fā)展成為群眾體育，遍及大江南北，并在近年來發(fā)展成競(jìng)技體育，定期舉行全國(guó)性龍舟大賽。2010年廣州亞運(yùn)會(huì)上，龍舟賽成為正式比賽項(xiàng)目。
世界掀起“龍舟熱”
隨著時(shí)代變遷，賽龍舟已演化為一種國(guó)際性體育賽事，先后流傳至日本、新加坡等國(guó)家；通過參加中國(guó)等地舉行的龍舟賽，歐美人也進(jìn)一步了解了這項(xiàng)活動(dòng)。
時(shí)至今日，賽龍舟已經(jīng)成為美國(guó)發(fā)展最快的流行體育娛樂項(xiàng)目之一。美國(guó)龍舟協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人透露，從舊金山、紐約到密西西比河周圍的很多地方，都有人專門組建龍舟隊(duì)，共有400多支。
在加拿大，渥太華龍舟節(jié)今年已經(jīng)是第20屆了，每年都有上百支隊(duì)伍，幾千名選手參加比賽。這項(xiàng)比賽，每年總能吸引來自加拿大和美國(guó)的幾萬名觀眾觀看。許多人家是男女老幼齊出動(dòng)，觀賞和體驗(yàn)這項(xiàng)充滿中國(guó)文化風(fēng)情的活動(dòng)，為河面上一只只如離弦之箭般前進(jìn)的龍舟加油喝彩。
“龍舟傳承了幾千年，不只是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，它的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)涵都非常豐富。”國(guó)際龍舟協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)、亞洲龍舟聯(lián)合會(huì)主席胡建國(guó)認(rèn)為，弘揚(yáng)這一中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，把它推廣到全國(guó)、全世界，讓它和世界上其他國(guó)家的優(yōu)秀項(xiàng)目相互融合、相互促進(jìn)。
折射出豐富的文化內(nèi)涵
任何民族的傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)，都有精神觀念的折射、文化理念的顯現(xiàn)和人生信念的展示。“萬傾重湖悲去國(guó)，一江千古屬斯人。”端午節(jié)穿越千年仍生機(jī)勃發(fā)，它的浪漫的詩(shī)情之美和昂揚(yáng)的陽(yáng)剛之氣，成為我們民族可貴的人文底蘊(yùn)，愛國(guó)愛民情懷成為一種崇高激勵(lì)，一種純真操守。北京師范大學(xué)教授蕭放認(rèn)為，六朝時(shí)期，楚地民眾將追悼屈原納入端午節(jié)俗之中，對(duì)飛舟競(jìng)渡的節(jié)俗進(jìn)行新的詮釋。這種詮釋并非空穴來風(fēng)，它是民眾歷史情感的聚焦，是民眾歷史觀念在節(jié)日習(xí)俗中的體現(xiàn)。
賽龍舟不僅是一項(xiàng)體育娛樂活動(dòng)，其背后的文化內(nèi)涵和美好寓意，是這項(xiàng)古老運(yùn)動(dòng)流傳至今、影響甚廣的魅力所在。從龍舟比賽的發(fā)展歷程來看，其包含了豐富的思想內(nèi)涵和形式特征，既蘊(yùn)涵了愛國(guó)愛民、團(tuán)結(jié)協(xié)作、樂觀向上、勇往直前的人文精神，也體現(xiàn)了追求生態(tài)和諧、社會(huì)和諧的思想。這種精神追求是人類所共通的。
龍舟競(jìng)賽之所能在全世界流行，不僅因?yàn)樗枪爬现袊?guó)文化的一部分，能鍛煉身體、促進(jìn)健康，更主要的原因還在于龍舟賽所蘊(yùn)涵的文化符合當(dāng)下人們的追求進(jìn)取、和諧共生的理念。
這些內(nèi)涵賦予了龍舟比賽新的生命力，也讓這項(xiàng)古老的活動(dòng)融入了時(shí)代的氣息。在世界文化融匯的大潮中，守住自己的文化身份，增強(qiáng)民族的內(nèi)聚力十分重要。因此，蕭放認(rèn)為，在端午節(jié)中開展多種傳統(tǒng)節(jié)俗活動(dòng)，將文化傳承融入民俗節(jié)目中，讓人們?cè)诙宋邕@個(gè)特定的節(jié)日中回歸傳統(tǒng)，在與祖先的對(duì)話中，讓優(yōu)良的民族文化傳統(tǒng)在現(xiàn)代生活中延續(xù)更新。
（編輯：偉偉）