古村落的新生機——蘇州吳中探索“復活”古村落
陸巷古村街景 CFP
在江蘇省蘇州市吳中區(qū)，有這樣一群古村落，村民們世世代代過著“日出而作，日落而息”的淳樸生活。走在這里，仿佛是回到闊別多年的故鄉(xiāng)。滿眼望去都是溫暖的生活場景，這戶人家在炒新茶，那戶人家在生煤爐，竹篩掛在門上，里面晾曬的是太湖蝦干，院里一小筐是剛采下的、帶露珠的茶葉……
“天然博物館”狀況堪憂
“試問最幽處，號為明月灣。”這是唐代詩人皮日休對蘇州吳中區(qū)明月灣村的贊譽。
如今，“詩一樣名字，畫一樣村落”的明月灣村，交通便利、游人如織，少了份往日的幽靜。然而，古宅、古祠堂、古寺加上那棵1200歲的千年古樟，都在告訴人們，它依然是江南水鄉(xiāng)古老的淳樸山村。
“在吳中，像明月灣這樣的古村落共有11個。”蘇州市吳中區(qū)區(qū)長金潔告訴記者，2005年，蘇州市公布的首批14處古村落和60處控制保護建筑，有11處古村落和59處古建筑都集中在吳中區(qū)太湖之畔的東山和金庭兩鎮(zhèn)。“吳中的古村落數(shù)量不僅位居江蘇省前列，在全國也不多見。”
“古村落保護開發(fā)涉及面廣，前期投入大、回報周期長，導致吳中古村落處于‘幾家歡喜幾家愁’的境地。”蘇州市吳中區(qū)文體局局長唐崢嶸表示，目前吳中區(qū)已開放的古村落達5處，陸巷、明月灣和三山島分別被命名為全國旅游示范點，陸巷、明月灣被列為全國歷史文化名村。然而，還有很多古村落處于“飄搖”之中，“它們就像開發(fā)前的陸巷或者明月灣，仍然期待保護”。
在吳中區(qū)東山鎮(zhèn)，建于宋室南遷后的楊灣古村，是江南地區(qū)明清時期民居風貌的“天然博物館”。這里不僅明清建筑數(shù)量多，而且檔次極高，僅國家級文保單位就有元代軒轅宮、明代懷蔭堂與明善堂三處。楊灣古街全長1461米，兩側(cè)的幽幽小巷里，元、明、清等多個朝代的建筑比比皆是。然而受江南氣候、自然風化等原因影響，這些珍貴的古建筑也面臨著生存危機。
在吳中東山鎮(zhèn)楊灣村主任黃姜峰的指引下，記者來到“藏身”于深巷中的久大堂。這足足有2000多平方米的老宅，許多構(gòu)件已經(jīng)殘破不堪，樓上早已不能住人了。盡管損毀嚴重，但屋頂橫梁處的木雕圖案仍然生動逼真，特別是彩繪部分，依舊清晰可辨，“每次文物專家來都會感嘆，說這應該是江南一帶最清楚的彩繪了”。
如今，走在楊灣“人”字形的青石小路上，曾經(jīng)的繁華早已不在，映入眼簾的是破敗的古式建筑和墻體上刺眼的“危險，勿近”紅字。根據(jù)調(diào)查，楊灣村所存的39處明清建筑絕大多數(shù)都處于“危房”狀態(tài)，導致其還不具備復制陸巷或明月灣開發(fā)模式的條件。
“古村落是吳文化的‘活化石’，保護是第一位的，其次才是開發(fā)利用。”吳中區(qū)認識到，保護古村落，并不只是保護幾座具有代表性的建筑，而且要重視整體環(huán)境和綜合景觀環(huán)境的保護，體現(xiàn)人工環(huán)境與自然環(huán)境的有機融合和協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
創(chuàng)新機制，突破資金、產(chǎn)權(quán)“瓶頸”
在很多古村保護專家看來，資金匱乏已成為古村保護的普遍難題。“修繕這些古建，需要修舊如舊，比如古磚、古瓦，都需要特別訂制，光這筆開銷就是不小的數(shù)目。”
“早在2007年，吳中區(qū)便已編制完成區(qū)內(nèi)11處古村落的保護開發(fā)規(guī)劃，但資金問題一直拖延著進程。”金潔說，近年來，吳中區(qū)已先后投入1.5億元進行古村落的修繕、維護和開發(fā)。而根據(jù)規(guī)劃，11處古村落保護開發(fā)預計總投資達到25億元。“單靠政府投入，無異于杯水車薪。”
吳中區(qū)金庭鎮(zhèn)古村保護辦負責人鄒永明也告訴記者，明月灣自啟動修復工作起，政府就在不斷投錢。“但這條路太狹窄了！”鄒永明坦言，古宅修繕十分昂貴，修一座可能幾十萬元，也可能幾百萬元。“2005年以來，明月灣已累計投入近7000萬元，我們是勒緊褲腰帶在保護一個古村落。”
制度創(chuàng)新成為必然。2005年，蘇州頒布全國首個地方級關(guān)于保護古村落的政府規(guī)章——《蘇州市古村落保護辦法》，首次允許以股份制形式對古村落進行保護、經(jīng)營，鼓勵社會資金參與古村落保護。吳中區(qū)緊緊跟進，2006年成立了蘇州太湖洞庭古村旅游開發(fā)有限公司。
得益于該《辦法》的實施，被譽為“太湖第一古村落”的陸巷古村以“鎮(zhèn)旅游公司牽頭，村民以古建筑入股，民間資本合作”的方式，正式走上了旅游開發(fā)之路。經(jīng)過一年的醞釀和磨合，該村分別由政府和民資修復的惠和堂、寶儉堂、懷德堂等5個明清古建筑已對外開放，投資者則分別按古宅大小、價值的不同等級，參與收益分成。
在明月灣，通過股份制改革，古村走出了一條新的發(fā)展路徑。“政府選中七八幢古建筑，對這些老房子進行評估作價，然后成立旅游股份公司，村民以評估所得的股份加入，年終分紅。”鄒永明介紹，為解決農(nóng)民的眼前利益，村里還規(guī)定，如果旅游公司沒有盈利，就按照房子面積每年進行補貼。于是，古村的保護開發(fā)得到了村民的支持。
經(jīng)過一段時間的實踐，吳中區(qū)發(fā)現(xiàn)，“投資修復換古建筑經(jīng)營權(quán)”這種方式對民間資本的吸引力越來越弱。鄒永明解釋說，房子始終不是自己的，對于有意購買古建筑進行開發(fā)保護的民間資本來說，只能“望宅興嘆”。
為解決棘手的房屋產(chǎn)權(quán)問題，2012年6月，蘇州出臺《關(guān)于加強蘇州市古村落保護和利用的實施意見》，其核心點就在于打破民間資本投資保護古村落的政策瓶頸——村落中的古建筑可以由政府或國企打包回收，轉(zhuǎn)宅基地為國有土地，改變產(chǎn)權(quán)人后，古建筑的修復可以吸引民間資本來做，有實力的民營企業(yè)還能買下房屋，以實現(xiàn)更長久的保護和穩(wěn)定的收益。
避免空心化、同質(zhì)化和“博物館現(xiàn)象”
“隨著古村落房子的拆除和居民的減少，由親緣、地緣、宗族、民間信仰、鄉(xiāng)規(guī)民約組成的社會連接紐帶逐漸被瓦解，很多代代相傳的本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸消亡”，蘇州文史專家徐剛毅說道。
在古村落日益“空心化”的今天，如何把外出打工的村民“拉”回古村落？吳中區(qū)認識到：通過發(fā)展旅游改善當?shù)鼐用竦纳顥l件，是解決這一問題的最佳路徑。村民們不僅生活在村子里，也以生活的方式工作著，以一個“活村莊”的形態(tài)，保護著歷史的遺產(chǎn)。
“古村落的保護不是靜態(tài)的，‘博物館現(xiàn)象’不可能真正保護我們的古村落。”蘇州吳中區(qū)區(qū)委書記俞杏楠認為，讓古村落能夠被動態(tài)地保護傳承下去，以挖掘本土文化和區(qū)域文化為基礎(chǔ)，是保護規(guī)劃的出發(fā)點和落腳點。
坐落于蘇州吳中區(qū)，古村落群擁有得天獨厚的優(yōu)勢。這里不以GDP考核政績，不允許工業(yè)進入，也不進行房地產(chǎn)開發(fā)。當?shù)厝苏f，“我們用‘不發(fā)展’，保住了蘇州魚米之鄉(xiāng)和田園的風光”。從“運河時代”邁入“太湖時代”，從三個“4A”景區(qū)打包創(chuàng)建成為一個“5A”級景區(qū)，吳中的古村落旅游也迸發(fā)出前所未有的活力。吳中區(qū)旅游局更是將陸巷古村、明月灣古村與石公山、林屋古洞等景區(qū)以及“太湖三白”（白蝦、白魚、銀魚）相串聯(lián)，推出了“江南古村文化體驗之旅”。
“古村落的開發(fā)一直是旅游業(yè)界的難題，既要進行旅游開發(fā)，又得保住古村落的文脈。如果為了眼前利益，而破壞了古村落的原生態(tài)，這在吳中區(qū)是絕對不允許的。”鄒永明介紹，2006年明月灣開放之初，村里投建了一個日處理40噸污水的污水處理廠。但隨著游客大量涌入，這樣的小型污水處理廠已不能滿足村民需要，2007年，村里再次投建規(guī)模為400噸的污水處理廠，保證了村莊的整潔衛(wèi)生。
現(xiàn)在，越來越多的外出村民開始回歸古村落，每逢節(jié)假日，陸巷古村都會推出東山猛將會、東山臺閣表演等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，熱鬧非凡，令人嘆為觀止。古村落“復活”，使得靜謐與生機在這里和諧共存，勾起了人們對故鄉(xiāng)民俗、傳統(tǒng)文化的美好向往。
（編輯：高晴）