玉林：嶺南文化“開花結(jié)果”
玉林市江南公園
玉林八音
■玉林市委書記金湘軍：一個城市的競爭力最終取決于它的文化特質(zhì)。
主持人語
“嶺南美玉，勝景如林。”人們于萬千美辭佳賦中取其一，對玉林作出了如此注解。而今，玉林市又吹響了創(chuàng)建“特色嶺南文化示范市”的錚錚號角。何為特色？獨特之光彩、風(fēng)格也。“當今時代，城市之間的競爭，說到底是文化的競爭。”在玉林市委書記金湘軍看來，打造特色嶺南文化，必須從空間和時間兩個維度來考察，一方面要吸取和傳承玉林自身的歷史文化精髓，另一方面又要在文化與經(jīng)濟社會的融合、發(fā)展的過程中，與時俱進地彰顯時代特色。
——欄目主持人 楊 亮
“玉林精神”激發(fā)全民創(chuàng)業(yè)潮
說嶺南，談玉林，都離不開一個關(guān)鍵詞——玉商。玉林人善于經(jīng)商，使玉林在唐宋時就成了名聞遐邇的“嶺南都會”。
改革開放之初，玉林開風(fēng)氣之先，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)勢如春筍，成為廣西商品經(jīng)濟最為活躍、發(fā)達的地區(qū)。此后，玉林的發(fā)展不斷升級：從零星散落的家庭作坊，到連綴成片的企業(yè)廠區(qū)；從粗放型的冶銅、冶鐵、販鹽，到現(xiàn)代的機械、陶瓷、皮革服裝、中藥材等產(chǎn)業(yè)；從農(nóng)業(yè)一枝獨秀，到非公有制經(jīng)濟發(fā)展方興未艾……“嶺南都會”再現(xiàn)繁榮景象。
其背后的精神動力是什么？
答案就是十二個字的“玉林精神”：敢為先、善創(chuàng)業(yè)、重務(wù)實、尚包容。“這種精神脫胎于玉林本土的歷史文化，是城市人文底蘊、地域特色和時代特征的高度融合與凝練。”玉林市委黨校張秉文副教授如是認為。
玉林人給自己的城市定位為“宜居創(chuàng)業(yè)的區(qū)域性中心城市”：既要有利于創(chuàng)業(yè)，又要宜居，讓人們可以生活得更加幸福、更有尊嚴。
在“善創(chuàng)業(yè)”精神的激勵下，玉林市“全民創(chuàng)業(yè)”涌熱潮。十幾年前，農(nóng)家婦女龐富英開設(shè)的一個皮革小作坊，如今已成為廣西最大的制革企業(yè)，年產(chǎn)值超過3億元；剛剛大學(xué)畢業(yè)的張杰從國家的“限塑令”中尋得商機，創(chuàng)辦了玉林市創(chuàng)綠無紡布制品廠，年收入超過50萬元，產(chǎn)品遠銷東南亞……
截至今年上半年，玉林市規(guī)模以上工業(yè)增加值164.95億元，累計發(fā)展小微企業(yè)7928家、民營經(jīng)濟主體14.79萬戶。“大中企業(yè)頂天立地、小微企業(yè)鋪天蓋地”的勝景正因千年商埠的創(chuàng)業(yè)基因裂變，呼之欲出。今日的玉林被外界譽為“廣西的溫州”。
對歷史文化負責(zé)
與其他城市不同，玉林可以稱作高樓大廈的建筑屈指可數(shù)，臨街而立的，多是四五層的私人“竹筒樓”。這一批批建于上世紀八九十年代的沿街建筑，銘刻著商業(yè)小城在特定的歷史情境中成長發(fā)展的印跡。然而，落后的基礎(chǔ)設(shè)施畢竟難以匹配打造現(xiàn)代化城市的要求，十年前，一系列舊城改造項目陸續(xù)開工了。
“祖輩們靠創(chuàng)業(yè)籌建的樓房會被拆掉嗎？”“‘一鋪養(yǎng)三代’的小本經(jīng)營可否在新的城市里長存？”一個個事關(guān)人們切身利益又略帶憂慮的疑問，在坊間蔓延。幾年過去了，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，政府并未對竹筒樓大拆大建，而是將巨資投放在“地下”基礎(chǔ)設(shè)施的改造和建設(shè)上。這樣一來，居民樓的房子未拆，生活卻極大改善了，政府務(wù)實的做法實現(xiàn)了城市發(fā)展與百姓安居的雙贏。
“建筑是城市的符號，是濡染城市記憶的窗口。”玉林市住建委負責(zé)人認為，“一個城市的規(guī)劃、設(shè)計與建設(shè)，應(yīng)懷敬畏之心，對歷史文化負責(zé)。”
文化是一座城市的脊梁。2012年，玉林市出臺《關(guān)于創(chuàng)建特色嶺南文化示范市的實施意見》，提出了“加強特色嶺南文化建設(shè)、繁榮文化藝術(shù)精品、推進文化創(chuàng)建和品牌培育”等九大舉措，讓這座商業(yè)小城盡得文化的潤澤和滋養(yǎng)。
近年來，玉林市擎起特色嶺南文化大旗，一批本土文化精品不斷亮相：雜技《力量的抗衡——皮條》榮獲第八屆中國雜技金菊獎“最佳演員獎”；舞蹈《守》和情景歌舞《印象·客家情》獲“八桂群星獎”金獎；《圩·尋》等作品獲廣西美術(shù)書法攝影類一等獎。
融合，讓城市更美好
“中小企業(yè)大經(jīng)濟，玉林博覽新商機。”今年9月5日至8日，第十屆中小企業(yè)商機博覽會（中國·玉林）（簡稱“玉博會”）在玉林舉行。作為廣西唯一與中國—東盟博覽會同時誕生、同期舉辦、同步成長的配套展會，玉博會已經(jīng)成為助推玉林經(jīng)濟發(fā)展的強力引擎。
事實上，在玉林，玉博會早已不是“一會獨秀”。自2009年開始舉辦的中國（玉林）中醫(yī)藥博覽會至今已舉辦5屆，自2011年開始舉辦的中國（北流）國際陶瓷博覽會也已花開三度，這些盛會已經(jīng)遠遠超過單一的經(jīng)濟范疇，綻放出經(jīng)濟與文化相互交融的絢麗光彩。
“深厚的歷史文化積淀是玉林的軟實力，玉商文化、華僑文化、客家文化的融合，形成了開放、包容、創(chuàng)新的城市品格，對玉林經(jīng)濟發(fā)展起到了重要的推動作用。”玉林市市長王凱如是認為。
玉柴機器鑄就了“中國動力之城”、三環(huán)陶瓷造就了“全國最大的日用陶瓷生產(chǎn)基地”、福綿皮革服裝成就了“世界褲都”、博白芒編編出了“中國編織工藝品之都”……在濃郁商業(yè)文明氣息背后，還有農(nóng)業(yè)文明的昌盛：玉林還是廣西農(nóng)業(yè)大市和“國家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)”。
許多人說，玉林人擅長“無中生有”。這里不種藥材，卻建起中藥材市場，并躋身中國三大中藥市場，獲譽“南方藥都”；這里不產(chǎn)肉牛，卻形成了享譽遠近的牛巴、牛肉丸、牛腩粉等體現(xiàn)“牛文化”的特色飲食；這里不沿邊、不沿海、不沿江，卻占得北部灣經(jīng)濟區(qū)“4+2”城市序列的一席，搭上了開放開發(fā)的“快班車”……說是“無中生有”，實則“海納百川”，在嶺南文化輻射下，本土文化不斷與中原文化、邊陲文化、海洋文化相交融，百花齊放、一片錦繡。
文化浸潤，濡染精神。在這片熱土上，一批“好人”令人動容：為保護國家財產(chǎn)，英勇與歹徒搏斗，身中兩槍的食品公司副經(jīng)理甘作耀；不顧危險勇救12名溺水者，并組織了民間救援隊的腿部殘疾老人譚寶新；路見少年落水，奮不顧身跳入江中漩渦，乃至獻出生命的“中國最美農(nóng)民”……一個匯集了“美麗商家”“美麗草根”“美麗社會組織”的“好人社會”正向外傳遞著正能量。（本報記者 劉 昆 本報通訊員 張林濤）
專家點評
重新發(fā)現(xiàn)玉林
在廣西，玉林人以精明強干著稱。
文人里面，如陳柱、馮振、王力，都是20世紀影響卓著的人物；武將里面，如黃紹竑、黃旭初、夏威、葉琪、韋云凇、羅奇，這些人物，只要“百度”一下，哪一個不赫赫有名？
然而，如果深究，玉林人為什么精明強干？估計大多數(shù)人說不出所以然。
在廣西這片土地上，南寧儼然政治中心，桂林長期文化中心，梧州曾經(jīng)商業(yè)中心，柳州正當工業(yè)中心。
唯有玉林，雖然農(nóng)業(yè)發(fā)達，但也不以農(nóng)業(yè)中心自居。
一方水土一方人，城市的發(fā)達與城市的特點常有聯(lián)系：有的因為土地肥沃，有的因為交通便利，有的因為物產(chǎn)豐富，有的因為城市被定為國都或者省會，有的甚至因為城市窮而志堅，絕地反擊開辟出一條生路。
玉林似乎與上述情況都不一樣。“敢為先、善創(chuàng)業(yè)、重務(wù)實、尚包容”觸到了玉林人的氣質(zhì)，“無中生有”道出了玉林城的特點，除了這些，我想說，玉林人有一種最可貴的素質(zhì)，那就是自力更生。自力更生這個詞過去說得多，現(xiàn)在說得少了。我不敢說玉林人能夠獨立自主，但我確實能感受到玉林人的自力更生。任何城市與人的發(fā)展，固然需要各種各樣的外力，但不可缺失的是自力更生的精神。玉林城正是因為有了自力更生的精神，玉林人才能立于不敗之地，才能開拓爭先，生生不息，造就精明強干的玉林人印象。（黃偉林 廣西師大文學(xué)院教授、知名文化學(xué)者）
■玉林市市長王凱：文化對玉林的經(jīng)濟發(fā)展起到了重要的推動作用。
（編輯：高晴）