每個(gè)漢字背后都是一部歷史——訪《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》解說(shuō)專家酈波
中央電視臺(tái)原創(chuàng)文化類節(jié)目《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》自8月份開(kāi)播以來(lái)廣受追捧，收視率節(jié)節(jié)攀升，為什么課堂上慣用的漢字聽(tīng)寫登上熒屏后能引起如此強(qiáng)烈的反響？為此，記者近日采訪了《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》解說(shuō)專家、南京師范大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)博士酈波教授。
記者：兩個(gè)月來(lái)，《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》收視率超過(guò)各類選秀節(jié)目，成為人們津津樂(lè)道的話題，您如何看待這一現(xiàn)象？
酈波：我認(rèn)為，《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》之所以能得到觀眾認(rèn)可，原因在于它喚起了人們心中對(duì)中華文化的認(rèn)同，聽(tīng)寫的是漢字，追捧的則是文化。
我國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家羅常培說(shuō)過(guò)：語(yǔ)言文字是一個(gè)民族文化的結(jié)晶。這個(gè)民族過(guò)去的文化靠著它來(lái)流傳，未來(lái)的文化也仗著它來(lái)推進(jìn)。我們可以從諸多漢字現(xiàn)象中，如漢字的造字、構(gòu)詞，漢字詞義的形成和演變中找尋中國(guó)文化形成與發(fā)展的理?yè)?jù)。這種理?yè)?jù)是意識(shí)、制度、民族心理、社會(huì)習(xí)俗以及思維方式等文化取向的闡釋，它具有鮮明的民族性與歷史時(shí)代性。與傳統(tǒng)文化相比，漢字具有歷史的恒久性。歷史上有不少文化現(xiàn)象或文化產(chǎn)品、社會(huì)習(xí)俗以及文化觀念、價(jià)值取向，早已隨著社會(huì)的發(fā)展變化、消失或消退，但它們的身影卻依然保存在漢字中。可以說(shuō)，每一個(gè)漢字的背后都是一部歷史。
記者：隨著數(shù)字輸入的普及和廣泛應(yīng)用，人們?cè)絹?lái)越不常寫漢字，甚至出現(xiàn)“提筆忘字”的現(xiàn)象，您對(duì)此有何看法？
酈波：人們對(duì)漢字書寫的依賴度急劇下降，這是個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)。漢字作為語(yǔ)素文字，有著豐富的象形會(huì)意內(nèi)涵，所以特別依賴于它的書寫情感——母語(yǔ)文化情感。書寫越來(lái)越少，母語(yǔ)情感會(huì)逐漸淡漠。隨著時(shí)間的推移，這種淡漠對(duì)國(guó)民的心理、情感、價(jià)值的影響是致命的。
漢字的構(gòu)形特點(diǎn)和表意功能，很大程度上反映著中國(guó)人的人生觀念、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣，影響著中國(guó)人的思維和認(rèn)識(shí)。比如，功虧一簣的“簣”字，是指裝土的竹筐。古時(shí)“國(guó)之大事，在祀與戎”，祭祀要“九尺之高臺(tái)”，一筐土都不可以少，反映的是一種敬畏之心。
記者：您認(rèn)為漢字所承載的傳統(tǒng)文化有著怎樣的現(xiàn)實(shí)意義？
酈波：我們的國(guó)家和民族歷經(jīng)幾千年風(fēng)雨依然挺立而巍然不動(dòng)，這不是偶然，不是僥幸，而是因?yàn)槲覀儞碛幸粋€(gè)涵蓋宇宙、包容萬(wàn)物的傳統(tǒng)文化體系。一個(gè)民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是文化上的割裂，精神上的迷失。
我認(rèn)為，大眾的價(jià)值取向必須通過(guò)文化來(lái)引導(dǎo)。傳統(tǒng)文化尤其看重對(duì)社會(huì)的人文關(guān)懷和道德關(guān)懷，其提供的生活規(guī)范、德行價(jià)值及歸屬感，起著其他文化要素不能替代的作用。中華文化這座大廈幾千年前就要求社會(huì)成員完善自己的人格，要有“以天下為己任”的胸懷，強(qiáng)調(diào)社會(huì)的整體利益重于個(gè)人私利，要求人們能“克己復(fù)禮”。只有找回對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自覺(jué)奉行的意識(shí)，才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值重塑，道德回歸。（光明日?qǐng)?bào)記者 鄭晉鳴 光明日?qǐng)?bào)通訊員 余寧）
（編輯：蘇銳）