文化發(fā)展與文化哲學(xué)的使命
由中國(guó)社科院哲學(xué)研究所哲學(xué)與文化研究室、《哲學(xué)研究》編輯部、《學(xué)術(shù)研究》編輯部、廣州大學(xué)馬克思主義學(xué)院等單位共同組織的“第九屆中國(guó)文化哲學(xué)論壇”，近日在廣州大學(xué)舉行，與會(huì)學(xué)者圍繞當(dāng)今文化發(fā)展面臨的一些問(wèn)題與文化哲學(xué)的使命展開(kāi)了深入討論。
學(xué)者們認(rèn)為，30年來(lái)，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)全面發(fā)展的同時(shí)，我們?cè)谖幕I(lǐng)域也面臨幾個(gè)問(wèn)題，一是在全球化過(guò)程中，中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展不平衡并由此產(chǎn)生各種矛盾；二是在現(xiàn)代性批判過(guò)程中，具有科學(xué)主義特征的認(rèn)識(shí)論占據(jù)著支配地位，而在反思啟蒙哲學(xué)理性中產(chǎn)生出來(lái)的文化哲學(xué)，仍然沒(méi)有得到進(jìn)一步的發(fā)展；三是在軟實(shí)力提升過(guò)程中，中國(guó)社會(huì)重視文化發(fā)展和觀念轉(zhuǎn)變，其目的卻是要提升中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的品質(zhì)，故此，急需形成有機(jī)協(xié)調(diào)的整體文化觀。與此相應(yīng)，我們?cè)谖幕芯糠矫妫皇侨狈?duì)文化學(xué)的必要研究與認(rèn)知，二是缺乏對(duì)文化邏輯的探討，三是缺乏對(duì)文化現(xiàn)象與本質(zhì)、文化傳承與開(kāi)新等關(guān)系的研究。
要回應(yīng)這些問(wèn)題，學(xué)者們認(rèn)為，首要的仍然是要厘清文化的本真意義，明確文化哲學(xué)的研究對(duì)象和方法。有學(xué)者據(jù)此指出應(yīng)關(guān)注文化的有機(jī)整體性，認(rèn)為真正具有生命力的文化，必須是可知、可感、可觸的，要想把泰勒那個(gè)“大寫(xiě)的”“單數(shù)的”“復(fù)合整體的”文化變成“有機(jī)的”“整體的”文化，就必須正確認(rèn)識(shí)文化的普遍性和進(jìn)步性等問(wèn)題。也有學(xué)者認(rèn)為，與其說(shuō)文化是一種復(fù)雜的整體，一種人的習(xí)慣，不如說(shuō)文化就是“在憂患的基礎(chǔ)上，人們對(duì)生命的美化、與生命的對(duì)話、對(duì)生命的延伸”，希望大家能夠關(guān)注中國(guó)古人對(duì)“文”從人的內(nèi)在之“情”方面做的解讀，更好地提升對(duì)生命的理解。還有學(xué)者指出，對(duì)文化概念的解讀，需要防止“過(guò)度詮釋”的傾向，西方學(xué)者對(duì)文化概念的解釋我們不能完全照搬，中國(guó)古人關(guān)于“文”的釋義我們也不能教條化地解讀。文化的意義，實(shí)際上是體現(xiàn)在其對(duì)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的觀照基礎(chǔ)之上的。
關(guān)于中國(guó)文化哲學(xué)的當(dāng)下使命是什么，部分學(xué)者指出，文化哲學(xué)的研究必須要直面現(xiàn)實(shí)，發(fā)揮理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的引領(lǐng)作用。文化哲學(xué)的研究應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注“生活世界”現(xiàn)狀，對(duì)當(dāng)前所出現(xiàn)的文化熱和文化問(wèn)題的討論作出理性反思，諸如如何對(duì)待弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化創(chuàng)新、如何應(yīng)對(duì)全球化下的文化交流與沖突、文化的先進(jìn)性和衡量的標(biāo)準(zhǔn)等問(wèn)題，都需要我們作出理性的回答。有學(xué)者指出，文化哲學(xué)的研究需要深入關(guān)注社會(huì)發(fā)展和國(guó)家發(fā)展的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，故此，“文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略應(yīng)當(dāng)提上文化哲學(xué)研究的議事日程，要以文化的方式來(lái)思考“文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略，從而把文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略真正提升到應(yīng)有的國(guó)家戰(zhàn)略高度。
與此同時(shí)，學(xué)者們也提出，文化哲學(xué)的研究在觀照現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，更需要加強(qiáng)理論研究的深度與高度。文化哲學(xué)不是文化產(chǎn)業(yè)、不是休閑文化、不是娛樂(lè)文化，因此文化哲學(xué)的當(dāng)下使命，一是要真正確立文化哲學(xué)的研究對(duì)象，二是要根植于人的生命活動(dòng)展開(kāi)過(guò)程來(lái)研究文化。也有學(xué)者認(rèn)為，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，文化哲學(xué)的研究不一定要把自己陷入到具體的社會(huì)事務(wù)之中，我們或許更需要關(guān)注文化與價(jià)值、文化與自由、文化與審美等這些形而上的話題，在深入解讀黑格爾、馬克思、赫勒等人思想的基礎(chǔ)上，提出人對(duì)文化的追求即是對(duì)自由的追求、對(duì)高雅的追求、對(duì)神圣的追求，人要想在更高的歷史階梯上前進(jìn)到新的生活家園，就需要以生活為根基的進(jìn)一步的“文化自覺(jué)”。
此次論壇討論熱烈、論題集中、學(xué)術(shù)氣息濃厚，與會(huì)學(xué)者表示，相信文化哲學(xué)論壇將會(huì)不斷推動(dòng)中國(guó)文化理論研究乃至文化建設(shè)更進(jìn)一步發(fā)展。
（燕連福、李重）
（編輯：高晴）