司徒兆光的藝術(shù)感悟和赤子情懷：沉默的訴說
由國(guó)家大劇院主辦的名家足跡系列之“生命之歌——司徒兆光的藝術(shù)情懷”展日前在京舉辦，展出了著名雕塑家司徒兆光的近百件雕塑及速寫作品，更展示了這位新中國(guó)第一代雕塑家的藝術(shù)感悟和赤子情懷。
展覽以“生命之歌”為主題，分“體驗(yàn)生活” 、“寫意生活” 、“歌頌生活”三個(gè)部分，集中展示了司徒兆光在西藏生活的創(chuàng)作實(shí)踐、留蘇師從雕塑家阿尼庫(kù)申的藝術(shù)熔煉與提升以及作為中國(guó)城市雕塑先行者之一的藝術(shù)風(fēng)范。走進(jìn)國(guó)家大劇院水下廊道東展廳，一件件造型獨(dú)特、形象鮮明、質(zhì)感凝練的雕塑作品撲面而來，一幅幅線條沉穩(wěn)、呼之欲出的素描靜靜地吸引著人們的目光，樸實(shí)而又豐滿，以致不少參觀者直呼“看完很受震撼” 、 “藝術(shù)氣息很濃，看完很溫暖快樂” 。
展覽當(dāng)天，司徒兆光坐著輪椅來到了展覽現(xiàn)場(chǎng)。由于健康的原因，這位著名雕塑家已行動(dòng)言語不便，和前來參加活動(dòng)的靳尚誼、錢紹武、盛揚(yáng)、曹春生等的見面就像是另一種速寫——滿座白發(fā)與黑發(fā)，師友同窗和學(xué)生濟(jì)濟(jì)一堂，眾人對(duì)他的辛勤創(chuàng)作和藝術(shù)成就給予高度評(píng)價(jià)，仿佛彼此的笑聲都帶有一種歲月的穿透力。雕塑是沉默的，墻上的素描也如此，它們?cè)谟昧硪环N方式訴說。
留蘇融匯中西造型傳統(tǒng)
司徒兆光出生于1940年，祖籍廣東開平，父親司徒慧敏曾是左翼電影運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，參與過籌建八一電影制片廠和大型音樂舞蹈史詩《東方紅》的電影拍攝工作。1955年，司徒兆光從原北京101中學(xué)初中畢業(yè)，打算報(bào)考中央美院附中前，征求過父親的意見。父親說，只要你有興趣，就走自己的路吧。于是，司徒兆光便考入了中央美院附中，又于1959年進(jìn)入中央美術(shù)學(xué)院雕塑系，成為第一屆雕塑班的12名學(xué)生之一。
一年后，司徒兆光被選派留蘇，到列賓美術(shù)學(xué)院師從阿尼庫(kù)申學(xué)習(xí)雕塑。到了蘇聯(lián)，司徒兆光一面飽覽各藝術(shù)展館的豐富珍藏，一面熱情投入地學(xué)習(xí)基本功，特別是素描。當(dāng)時(shí)，蘇聯(lián)美術(shù)學(xué)院的基礎(chǔ)教學(xué)課走的是慕尼黑學(xué)派的路數(shù)，解剖課尤其嚴(yán)格，這種強(qiáng)調(diào)客觀造型的觀念后來曾被國(guó)內(nèi)詬病為“寫意不足，太死板” ，卻給司徒兆光后來的創(chuàng)作奠定了厚實(shí)的基礎(chǔ)。
中國(guó)的造型傳統(tǒng)，是重視肌理體現(xiàn)的，認(rèn)為肌理反映了雕塑家情緒的痕跡。司徒兆光的膽子很大，視野也開闊，自覺地把客觀造型和情緒軌跡結(jié)合起來，進(jìn)步很快。在一個(gè)學(xué)年的素描作業(yè)評(píng)分里，雕塑系共有3位同學(xué)獲得滿分，司徒兆光就名列其中。
（編輯：子木）