信息工程師馬春然，白天編程序，晚上寫(xiě)段子
信息工程師馬春然，白天編程序，晚上寫(xiě)段子
相聲就是我的生活態(tài)度（新生活方式）
馬春然（右）與搭檔王繼濤在演出相聲《四大名旦》。
社會(huì)在變，人們的生活方式也在變。
上世紀(jì)80年代，一家人圍坐在一起看電視，可以算是比較時(shí)髦的文化生活了；90年代，有些人已經(jīng)開(kāi)始嘗鮮互聯(lián)網(wǎng)，以上網(wǎng)發(fā)帖、聊天作為自己的業(yè)余文化生活；如今，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，生活水平的不斷提高，人們對(duì)待自己的文化生活也日益追求個(gè)性化、更加注重品質(zhì)和精神內(nèi)涵。
健康向上的文化生活，給老百姓帶來(lái)愉悅的精神享受，也給社會(huì)增添了蓬勃向上的朝氣。現(xiàn)如今，人們熱衷怎樣新鮮的文化生活？本報(bào)記者帶您一起探尋。
——編 者
“相聲對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一種休息方式，是我的一種生活態(tài)度”
周五晚上六點(diǎn)，透過(guò)北京市新保利大廈的玻璃幕墻向外望去，東二環(huán)路已經(jīng)被汽車(chē)的燈光匯成一條火龍。此時(shí)正值下班高峰，信息工程師馬春然像往常一樣，哼著京劇唱腔邁出公司大門(mén)。在面容疲倦的下班人群當(dāng)中，他顯得精神十足。最近，由他牽頭搭建的一個(gè)數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)項(xiàng)目剛剛結(jié)項(xiàng)，而家里，還有兩樁樂(lè)事兒撩撥著他的心弦——這將是一個(gè)美妙充實(shí)的周末！
從公司到他的家里，大約30分鐘車(chē)程。一到家，馬春然就鉆進(jìn)書(shū)房鼓搗起來(lái)：馬上就要演出的一個(gè)相聲節(jié)目，里邊的段子還不滿(mǎn)意，得好好“攢一攢”；應(yīng)邀編寫(xiě)的相聲教材眼瞅著也快要截稿了，還要加把勁！這兩茬事兒，把馬春然的夜生活填得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)。“累，但是很陶醉！”他美美地說(shuō)。
周末的夜晚，馬春然的身影常常出現(xiàn)在北京的各個(gè)相聲小劇場(chǎng)。大幕拉開(kāi)，華燈璀璨，他一襲青布長(zhǎng)衫，舌燦蓮花，眉眼間儼然有名角的風(fēng)范。聊起相聲，他有些沉浸，又似乎漫不經(jīng)心：“相聲對(duì)我來(lái)說(shuō)，就是一種休息方式，是我的一種生活態(tài)度。”
馬春然今年30出頭，平時(shí)一副不修邊幅的理工男打扮。他說(shuō)，自己出來(lái)說(shuō)相聲純屬“玩兒票”，不是兼職，不求經(jīng)濟(jì)回報(bào)，甚至還往里搭錢(qián)。“說(shuō)相聲可以讓我換換腦子，就好比有的人累了，喜歡去唱個(gè)歌或洗個(gè)桑拿，我選擇去說(shuō)相聲。”
春節(jié)前夕，馬春然剛參加完“北京相聲第二班”的封箱演出。和他同臺(tái)演出的，有些是相聲圈里的名角兒，比如在東方衛(wèi)視《今晚80后脫口秀》聲名鵲起的王自健，也有些和他一樣業(yè)余玩票的。
馬春然說(shuō)，像他這樣業(yè)余玩票的相聲演員，在北京為數(shù)不少，來(lái)自醫(yī)生、教師、公司職員等各行各業(yè)。大多數(shù)人都是自?shī)首詷?lè)，能夠登上“北京相聲第二班”這樣比較專(zhuān)業(yè)的舞臺(tái)的還是鳳毛麟角。
“生活就是一部相聲作品，相聲作品也容納了生活的千奇百態(tài)”
2005年，馬春然畢業(yè)工作。那時(shí)候，相聲界發(fā)生了一件大事，在網(wǎng)絡(luò)與媒體的追捧下，郭德綱借勢(shì)風(fēng)起云涌，相聲這一沉寂的曲藝節(jié)目又時(shí)興起來(lái)，在民間活躍度爆棚。看完郭德綱的相聲，曾經(jīng)在大學(xué)里演過(guò)相聲的馬春然的熱情也被激發(fā)出來(lái)。不久，他就和玩伴們一起組建了“寶明相聲隊(duì)”，從此，他的業(yè)余相聲生涯一發(fā)不可收拾。
相聲隊(duì)初創(chuàng)時(shí)，馬春然和他的伙伴們有著創(chuàng)業(yè)般的激情，差不多一個(gè)星期就能出一部新作品。“那時(shí)候就是想過(guò)把癮。”馬春然說(shuō)，相聲隊(duì)里都是性情相近的人，大家一起喝酒聊天，打趣逗悶子，相互之間的樂(lè)事、糗事都被隨手編進(jìn)段子里。
說(shuō)相聲看似門(mén)檻低，但要說(shuō)得讓觀眾喜歡，也非易事。“除了要練好‘說(shuō)、學(xué)、逗、唱’的基本功外，最重要的是對(duì)生活要有幽默感、有娛樂(lè)精神，善于在生活中找‘包袱’，善于自嘲，調(diào)侃得了自己，才能逗樂(lè)觀眾。”這種本事取決于一個(gè)人的性情，但反過(guò)來(lái)也磨練著一個(gè)人的性情。
馬春然講了一個(gè)小故事：有一次他去一家醫(yī)院體檢，其中一項(xiàng)是驗(yàn)血，新來(lái)的護(hù)士沒(méi)經(jīng)驗(yàn)，多抽了他幾管血，他不僅沒(méi)惱，反而靈光一現(xiàn)地想到一個(gè)“哏”，笑嘻嘻地跟護(hù)士調(diào)侃道：“大夫，這是驗(yàn)血啊還是獻(xiàn)血啊？”護(hù)士噗嗤笑了。
“娛樂(lè)精神其實(shí)對(duì)人際關(guān)系是一種化解。”馬春然說(shuō)，現(xiàn)代都市生活節(jié)奏快、壓力大，人際關(guān)系容易緊張，社會(huì)上尤其是網(wǎng)絡(luò)上戾氣太重，而相聲恰恰能“主治各類(lèi)抑郁癥，對(duì)不開(kāi)心和無(wú)聊、煩悶有明顯療效”。
在馬春然看來(lái)，通過(guò)說(shuō)相聲來(lái)自嘲或嘲弄社會(huì)現(xiàn)象，是對(duì)壓力、負(fù)面情緒的一種釋放，通過(guò)這種宣泄，可以抵達(dá)一種豁達(dá)、超然的人生態(tài)度。“說(shuō)相聲的一項(xiàng)基本功就是即興地組織生活中的‘包袱’，把它‘抖’出來(lái)。這種鍛煉可以改變思維模式，讓人能經(jīng)常在生活中發(fā)現(xiàn)可樂(lè)的地方。這樣一來(lái)，相聲生活化，生活相聲化，我把生活作為我的一個(gè)相聲作品，同時(shí)，我的相聲作品里也容納了生活里的千奇百態(tài)。”
“我不只是一個(gè)說(shuō)相聲的，相聲是我的一個(gè)審美世界”
對(duì)酷愛(ài)說(shuō)相聲的馬春然來(lái)說(shuō)，相聲同時(shí)也是一個(gè)審美的世界。他打小就喜歡傳統(tǒng)文化，學(xué)過(guò)唱戲、快板，熱愛(ài)古詩(shī)詞，用他的話說(shuō)，“其實(shí)我是一個(gè)業(yè)余文藝愛(ài)好者，不只是一個(gè)說(shuō)相聲的，相聲是個(gè)筐，我把什么玩意兒都裝在里面。”在編相聲劇本的時(shí)候，他把這些帶著自己審美偏好的東西都裝進(jìn)作品里。
春節(jié)前夕的封箱演出，馬春然和他的搭檔自編自演了一段《新五行詩(shī)》的相聲。里面引用了大量戲曲唱段，包括京劇《西廂記》《捉放曹》《甘露寺》《楊門(mén)女將》《赤桑鎮(zhèn)》《探皇陵》《醉酒》，豫劇《穆桂英掛帥》，評(píng)劇《秦香蓮》，京韻大鼓《寧武關(guān)》《摔琴》《黛玉焚稿》以及評(píng)彈《西廂記》選段等等，馬春然串唱下來(lái)，迎來(lái)觀眾陣陣叫好。
多年的浸淫下，馬春然在他的相聲作品中也融入了自己的思考和領(lǐng)悟。“相聲是一門(mén)生活的藝術(shù)，但又高于生活，現(xiàn)代相聲要發(fā)展必須有所創(chuàng)新。”在《新五行詩(shī)》這部作品中，他嘗試用混搭、拼接的手法來(lái)增加作品的張力，讓捧哏的唱傳統(tǒng)戲曲，逗哏的抱著吉他唱民謠和流行音樂(lè)，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)相互碰撞，達(dá)到了很好的演出效果。如今，他正打算把自己這些年的感悟編進(jìn)正在撰寫(xiě)的相聲教材里。
“人生就如同一場(chǎng)旅行，要多游景點(diǎn)，這樣才不辜負(fù)這一段生命。”馬春然說(shuō)，“相聲其實(shí)就是我人生的一個(gè)景點(diǎn)，生命中還有其他景點(diǎn)，比如詩(shī)歌、讀書(shū)等等。當(dāng)我們深入到一個(gè)景點(diǎn)，我們就進(jìn)入一個(gè)全新的世界，在這個(gè)世界里，我們見(jiàn)證了自己的存在，我們的生命也因此而有意義。”
（編輯：孫菁）