“內(nèi)容為王”還是“形式主義”?——探究清明祭掃新風尚
新華網(wǎng)長春４月６日電（記者吳昊、姚友明、段續(xù)）２０１４年的清明節(jié)，國人過得很“糾結(jié)”：有人給逝者“燒”去“香車美女”“豪宅別墅”，把祭掃儀式辦得奢華異常；也有人通過電商訂購“代人掃墓”服務，開始通過鍵盤鼠標去“寄托”哀思。當傳統(tǒng)節(jié)日的習俗在迎合現(xiàn)實中悄然改變，普通人該選擇用怎樣的方式來表達對逝者的懷念？
祭掃“重”內(nèi)容，帶來重“污染”
在不少國人的印象里，４月初的城市夜空總彌漫著一股紙灰味。在公墓區(qū)，“煙熏火燎”“紙灰漫舞”的景象屢見不鮮，前去祭掃的人們頭頂塑料袋、口戴口罩、手拿各式“另類”祭品。
吉林省社會科學院研究員付誠表示，伴隨著經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平的提高，一些商家緊緊抓住中國人“講究風水”“厚葬厚奠”等心理，在祭祀高峰期推出“電子產(chǎn)品套裝”“豪宅豪車”“駕駛證”“銀行卡”等種類繁多的紙質(zhì)祭品，并積極通過互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體進行“營銷”。一時間，在墳間地頭燃燒的祭品花樣越來越多，燃放祭品的“講究”甚至不減反增。“本該是對先人虔誠的祭奠，卻被異化成某些人攀比、跟風的名利場。”付誠說。
祭掃的高峰期，也讓墓園的銷售變得火爆，在長春市一塊銷售一空的墓地里，空墓穴隨處可見。有的墓穴尚未立碑，有的墓穴有碑無字。“前兩年賣的時候才２萬８，現(xiàn)在已經(jīng)漲到６萬８，翻了一番多！”工作人員頗有些得意地向記者介紹。如果“講究風水”，還可以定制“豪華家族墓”，一塊２０余平方米的家族墓售價在１８０萬元左右，且設計和建筑費用還需要另算。
不僅帶來精神上的“污染”，還帶來墓區(qū)乃至整個城市的大氣污染。有資料顯示，在一家清明期間最高每天人流量達４０萬人次的公墓區(qū)，因燃放鞭炮、焚燒祭品產(chǎn)生的垃圾多達３００噸，二氧化硫濃度高出平均值１６％，濃煙、灰塵四處飄散，ＰＭ２．５等污染物濃度增加十幾倍，這些污染嚴重損害人的呼吸系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)，極易引發(fā)惡疾。
祭祀重形式，被批沒誠意
有人只重視祭掃內(nèi)容，但也不乏只在意結(jié)果不在乎過程的掃墓人。清明節(jié)前，電影《私人訂制》中“代客掃墓”如今成真，記者在電商網(wǎng)站上發(fā)現(xiàn)，不少網(wǎng)店也開始提供此類服務。
只要搜索“代客掃墓”這一關(guān)鍵字，數(shù)十家網(wǎng)店提供的類似商品便“魚貫而出”，“商品”售價從５元至千余元不等，且提供的具體服務內(nèi)容也“千差萬別”。在一家名為“大同鮮花店——乃心花遞”的網(wǎng)店，記者看到其提供山西大同地區(qū)代掃墓服務。“５００元的服務價格包括‘買花、燒香、車費、拍照’等一條龍服務。”網(wǎng)店在線服務員介紹說。而另一家在寧波地區(qū)提供相關(guān)服務的網(wǎng)店則更為“人性化”。店主承諾，在掃墓前他們會整理著裝，保證身上不會有任何滑稽元素，同時可以通過手機聯(lián)系當事人在逝去親人前傾訴哀思。“用戶可選擇‘單人跪下叩頭三個’的服務，此類屬于‘增值服務’，每人加收一百元服務費。”該店主說，“盡孝的方式很多，我們就是想為回不了家的游子服務。”
雖然提供服務的網(wǎng)店不少，但截至４月４日晚間，絕大多數(shù)“代客掃墓”的網(wǎng)店成交量和付款量均為零。有店主表示，“代客掃墓”只是他們“跑腿”服務中的一項具體業(yè)務，雖然接受這項新鮮事物的人還比較少，但這并不會影響他們把網(wǎng)店繼續(xù)開下去的決心。“人在外，卻不忘記掃墓，這種行為，本身就值得贊賞，這并不是什么形式主義。”網(wǎng)名為“ｌｕｏｊｉａ０３５３２３”的店主說。
在中國民俗學會理事施立學看來，寄托哀思不一定要拘泥于形式。“古人也會‘代掃墓’，但委托的多是親戚朋友。”施立學說，“我不太贊成用雇人的方式傳遞盡孝行為，如果實在無法親臨墓園，我倒建議人們可以對著親人安息方向擺一束花、誦一首詩、灑一杯酒，思念在心也是很好的祭奠。”
“綠色殯葬”或成未來方向
網(wǎng)站代理掃墓，省去了掃墓的形式，委托祭掃者超越空間限制，摒棄傳統(tǒng)祭掃形式，只求在千里之外追思逝者的內(nèi)容。而豪華陵園，天價“活人墓”的大行其道讓本應該清凈的“人生后花園”蒙上銅臭，令人生惡。怎么讓當下的殯葬和祭奠方式內(nèi)容充盈且形式新穎？專家指出，“綠色殯葬”“綠色祭奠”是清明節(jié)習俗變革的一大方向。
“請先人回歸自然，愿親情溶存大海……”４月３日，長春市啟動了第五屆公益海葬啟動儀式，帶著鮮花、伴著泥土，在晴朗的天空下，近百位參與之前公益海葬活動的逝者親屬來到海葬紀念碑前進行祭奠活動。傳統(tǒng)墓園里肅殺、陰森的氛圍被安寧、祥和的氣氛所取代，長春市殯葬服務中心黨委副書記劉杰介紹，２０１０年，長春只有１３２位逝者參加海葬，到２０１３年，這一數(shù)字已經(jīng)累計到１３３７位。
“母親生前最喜旅行，我將她的骨灰撒進大海，愿她在那邊盡情游覽。海葬既環(huán)保，又省心，我們兄弟五個每年清明節(jié)都來紀念碑追思慈母音容，也不需舟車勞頓回老家掃墓了。”長春市民吳景源說。
付誠認為，從目前的情況看，讓百姓普遍接受既環(huán)保又經(jīng)濟的“綠色殯葬”還需要一定的時間，但這無疑將成為新的趨勢。“只要政府輔以相關(guān)政策并堅持下去，殯葬、祭奠方式的移風易俗最終肯定能夠完成。”他說。
施立學指出，寄托哀思不一定要拘泥于形式，發(fā)自內(nèi)心的追思是清明節(jié)掃墓的“內(nèi)核”所在。“當然形式也很重要，畢竟我們是禮儀之邦，祭祀一直是歷朝歷代最為重要的活動，儀式可以不排場，但一定要莊嚴肅穆。”
（編輯：子木）