習(xí)得——習(xí)近平引用的古典名句
習(xí)得——習(xí)近平引用的古典名句·為學(xué)篇
黨的十八大提出，要建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨。2013年，習(xí)近平同志在中央黨校講，為什么把學(xué)習(xí)擺在第一位？究其原因，在于學(xué)習(xí)是后兩者的前提，學(xué)習(xí)好才能服務(wù)好，學(xué)習(xí)好才有可能真正創(chuàng)新。
重視學(xué)習(xí)，也是中國古代治理思想的傳統(tǒng)。所謂“學(xué)而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學(xué)”，古人很看重為官和為學(xué)之間的有機(jī)聯(lián)系。荀子更是說，“學(xué)者非必為仕，而仕者必如學(xué)”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是為官者的基本素質(zhì)和長期功課。
當(dāng)今時(shí)代，知識更新周期大為縮短。從前講“活到老，學(xué)到老”，好像還是一種學(xué)習(xí)境界的追求，現(xiàn)在看來，這已經(jīng)是由“本領(lǐng)恐慌”倒逼回來的要求了。否則，面對日新月異的新知識、新情況、新事物，工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動性都會大打折扣。
今天的學(xué)習(xí)，除了學(xué)好理論、政策、法律、黨情、國情，學(xué)好和自身工作領(lǐng)域相關(guān)的專業(yè)性知識以外，各種文史知識、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。
正如習(xí)近平所說，“學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。”
古人的話語中，寄托著古人的情懷和精神。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”……讀其書，思其人。“見賢思齊”，這也是古代官員們正心誠意、修齊治平的一種修煉方式。
習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的意義，也點(diǎn)明了學(xué)習(xí)的方法。
比如要“學(xué)以致用”，學(xué)習(xí)目的在于運(yùn)用于實(shí)踐，“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，紙上談兵的學(xué)習(xí)是沒有意義的；比如要帶著問題學(xué)，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，所謂“思”，就是有問題意識，有問題引路學(xué)起來才有方向；再比如要培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，興趣是最好的老師，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，這是孔子講的話，有了興趣，才有動力學(xué)，也才有定力學(xué)，要不然，再平靜的書齋里，也收不住對外面花花世界的意馬心猿。（木易）
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
——習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話（2013年3月1日）
典出：《論語·為政》
原文：同引用
釋義：只學(xué)習(xí)、不思考，就會迷惘；只思考、不學(xué)習(xí)，思考也會陷入困境。
注重學(xué)習(xí)和思考之間的關(guān)系。學(xué)習(xí)包括從書本上學(xué)，也包括從實(shí)踐中學(xué)。“思”可以理解為問題意識，只有帶著問題學(xué)，學(xué)習(xí)才有方向。“言必稱希臘”或者認(rèn)為中國應(yīng)該照搬西方制度的觀點(diǎn)，就是典型的“學(xué)而不思”；同樣，要解決問題，也必須重視學(xué)習(xí)，通過歸納總結(jié)過去好壞兩方面的做法和借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，才有可能真正找到解決問題的鑰匙。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者
——習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話（2013年3月1日）
典出：《論語·雍也》
原文：同引用
釋義：懂得一種知識的人不如愛好它的人，愛好它的人不如能從中得到樂趣的人。宋代朱熹《四書集注》說：“知之者，知有此道也。好之者，好而未得也。樂之者，有所得而樂之也。”
興趣是最好的老師。在孔子看來，學(xué)習(xí)的最高境界，是能夠?qū)W(xué)習(xí)作為一種樂趣。他自己在齊國學(xué)習(xí)韶樂，三個月不知肉味，樂在其中。今天我們常常贊賞一些學(xué)有所成的人物，如何艱苦地進(jìn)行創(chuàng)造，其實(shí)他們從學(xué)習(xí)和創(chuàng)造中一定也享受到了巨大的快樂，正是這種快樂，不僅引領(lǐng)著他們的工作，也往往讓他們忽略了物質(zhì)條件的不足，最終讓他們?nèi)〉脛e人難以企及的成功。
三人行，必有我?guī)熝?/p>
——習(xí)近平《之江新語·要善于學(xué)典型》
典出：《論語·述而》
原文：三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
釋義：與眾人相處，其中必定有可以做我老師的人。
人最忌自以為是。從知識的角度看，人不可能窮盡世間所有，個人所掌握的，只是浩淼知識海洋中的一小部分。從經(jīng)驗(yàn)的角度看，每個人都有不同的生活經(jīng)歷，由經(jīng)歷生成的知識必然各有不同。從時(shí)間的角度看，人的生命長度有限，每個人都只能是歷史中一個渺小的點(diǎn)，“吾生也有涯，而知也無涯”，自以為是，目空一切，說到底還是“無知”。所以，聰明人應(yīng)該時(shí)刻保持謙虛的心態(tài)，多看到他人的長處，善于從他人得失經(jīng)歷中得到鏡鑒。
（編輯：孫菁）