投資心態(tài)玩收藏血本無歸心慌慌？
靳尚誼《陳曦肖像》(油畫)
莫羅·華嘉意《漩渦圖》(雕塑)
人們購買藝術(shù)品，無外乎出于三種目的——投資、收藏或者消費(fèi)。由于藝術(shù)品的特殊性，導(dǎo)致其進(jìn)入藏家手里并不是終結(jié)，而更可能是再循環(huán)的起點(diǎn)。因此，當(dāng)下藝術(shù)品投資被抬高到尤為突出的位置。不過，有業(yè)界專家呼吁，社會應(yīng)該倡導(dǎo)藝術(shù)品消費(fèi)為主流，才能更好地推動藝術(shù)市場的良性發(fā)展，乃至于整個社會文化藝術(shù)的繁榮。如果以投資心態(tài)玩收藏，很容易導(dǎo)致血本無歸。對此，我們不妨來聽聽歐美業(yè)界人士和國內(nèi)專家的看法。
正方——
藝術(shù)市場研究專家 趙孝萱：以收藏心態(tài)收獲投資結(jié)果方為最佳狀態(tài)
藝術(shù)品投資、藝術(shù)品收藏和藝術(shù)品消費(fèi)，其持有者在心態(tài)上是不同的。收藏和消費(fèi)雖然同樣出于興趣和愛好，但收藏的對象通常要珍稀些，有點(diǎn)家傳寶貝的意思，消費(fèi)更加注重純粹的精神愉悅;投資則是我買進(jìn)一件作品，已經(jīng)做好漲價時賣掉的打算，看重的是藝術(shù)品的價值。當(dāng)下中國藝術(shù)品市場比較畸形的地方，就在于所有關(guān)注點(diǎn)基本都在投資上。
中國藝術(shù)品投資熱為什么會出現(xiàn)?我想主要緣起于鑒寶節(jié)目的泛濫，其中的價格評估給了大眾無限的誘惑空間，讓人們恍然明白，家里的老東西原來是可以換錢的，于是最后只將其當(dāng)成實(shí)物式鈔票來看待。
當(dāng)然，每個人進(jìn)入藝術(shù)品市場，都可以有自己的目的和想法。藝術(shù)品確實(shí)具備資產(chǎn)性的特質(zhì)，可以保值、升值，有人對其只作如是觀，我們也無權(quán)說他錯。但是，如果只關(guān)心收益，靠其他商品也完全可以實(shí)現(xiàn)。譬如，今天買一批玉石擱著，甚至買一批水泥擱著，過幾年也能往上漲。靠藝術(shù)品投資卻可能是最難的一種方式。因為稍一走眼買到贗品，立刻就會血本無歸;或者選錯藝術(shù)家，買錯作品，作品也會被打入“冷宮”，難以升值;就算貨品對路，買的價錢太貴，也會被套牢。
我常說，以收藏的心態(tài)去收獲投資的結(jié)果，才是最佳狀態(tài)。等到你老了，你的孩子驚訝地發(fā)現(xiàn)，家里有一件寶貝那么值錢，爸爸的眼光原來那么好，這才更有成就感。最悲催的則是倒過來——以投資的心態(tài)進(jìn)入，最后卻發(fā)現(xiàn)只能“收藏”。自己本來就對作品沒感情，過了許多年作品的價格不升反跌，想賣出去又不甘心或沒人接手，于是只好一直占著自家的“墻角”。就算買進(jìn)賣出換來一堆鈔票，到頭來可能也會發(fā)現(xiàn)，手里攥著的錢終究買不回原來賣掉的那些作品。
而且，一旦大部分買家都以投資為目的進(jìn)入藝術(shù)品市場，關(guān)注的不是作品的審美特性、不是自己的精神觸動，那就算所有人都在談?wù)撍囆g(shù)品，藝術(shù)也是一片荒蕪。
當(dāng)下，很多中國人都熱衷于買奢侈品、買名車、買游艇，我想，如果全民藝術(shù)品消費(fèi)渴望也達(dá)到這樣的熱度，那么藝術(shù)品市場才是真正的繁榮。
因此，如果買藝術(shù)品沒有點(diǎn)金錢以外的靈性或精神需求，那真不必進(jìn)入。
華藝?yán)瓤偨?jīng)理 張向東：投資過熱背離了藝術(shù)本性
當(dāng)前人們購買藝術(shù)品，主要都是奔著投資去的。藝術(shù)品具有投資功用本無可厚非，甚至可以說，在種種投資類型中，藝術(shù)品的風(fēng)險最小。問題是，投資過熱就變成投機(jī)，這不僅會對市場造成危害，也會導(dǎo)致藝術(shù)品本身的文化屬性被忽略、被荒廢。因此，倡導(dǎo)藝術(shù)品消費(fèi)觀念，就是希望將大眾的關(guān)注點(diǎn)拉回到藝術(shù)本身上來，在進(jìn)入藝術(shù)品市場時不會過于急功近利。
藝術(shù)品可以陶冶性情、愉悅心靈，甚至改變和促進(jìn)人們對世界的認(rèn)知。從本質(zhì)上講，藝術(shù)品的文化價值跟音樂、戲劇等其他藝術(shù)門類是相通的。但為何音樂、戲劇不會被當(dāng)做投資對象?原因在于它們不是實(shí)體化的存在。而藝術(shù)品的物質(zhì)形態(tài)，使得它可以成為一種投資渠道。當(dāng)這一渠道被過分強(qiáng)調(diào)，凌駕于其根本屬性之上時，就出現(xiàn)了藝術(shù)品投資的過熱局面。這對文化的發(fā)展是有害的，也不利于生活品質(zhì)的提高。
我們都清楚，藝術(shù)品的價格千差萬別，百萬級、千萬級的藝術(shù)品，其收藏的功能會體現(xiàn)得更明顯，投資的屬性也自然包含其中。因此，國外的拍賣行主要服務(wù)于大藏家、基金會、博物館、美術(shù)館等財力雄厚的個人和機(jī)構(gòu)。而普通大眾每年用于藝術(shù)品消費(fèi)的支出也占了收入的一定比例，他們買不了天價藝術(shù)品，但他們會興致勃勃地到畫廊或商店購買自己承擔(dān)得起的藝術(shù)品或藝術(shù)衍生品、復(fù)制品，將自己的家居或辦公室裝點(diǎn)得更有品位。對他們而言，藝術(shù)品消費(fèi)跟讀書、聽音樂會具有同等的地位。這體現(xiàn)了個人及社會較高的文化趣味、文化素養(yǎng)。
有數(shù)據(jù)表明，中國人每年用于購買書籍的支出遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于歐美等國家，在藝術(shù)品消費(fèi)上，更難匹敵。或許，近幾十年來我們強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，對文化建設(shè)有所忽視，但作為對這一問題有所覺醒的個體，有責(zé)任有義務(wù)從自身做起，并努力推動整個社會向這一方向改進(jìn)。藝術(shù)品經(jīng)營機(jī)構(gòu)，也應(yīng)該更切實(shí)地考慮如何在藝術(shù)本體和商業(yè)利益之間找到更好的平衡點(diǎn)。譬如有的畫廊商業(yè)氣息可能更濃一些，有的畫廊則更堅守自己的文化主張和藝術(shù)理念，在賺錢方面考慮得少一些。多一點(diǎn)有“主見”的畫廊，對文化藝術(shù)的發(fā)展，幸莫大焉。
（編輯：曉婧）