中新社廣州2月10日電 題：探尋廣府“非遺”之窗 傳承人憂心“后繼乏人”
　　作者 程景偉
　　“做這個(gè)太耗眼力和精神了吧。”國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)廣州玉雕傳承人高兆華正全神貫注地用刻刀雕琢“玉龍”，雕法極為細(xì)膩且工序復(fù)雜，圍觀者不由地發(fā)出一聲感嘆。
　　9日的羊城春寒料峭，但數(shù)日來(lái)正舉行“廣府廟會(huì)”的廣州城隍廟及其周邊聚集的人氣卻維持著“炙手可熱”的狀態(tài)。主辦方在廟會(huì)期間還開(kāi)辟了“廣府非物質(zhì)文化之窗”，包括高兆華在內(nèi)的十余名廣府“非遺”項(xiàng)目傳承人應(yīng)邀“擺攤”，并現(xiàn)場(chǎng)“秀”手藝。
　　作為南派玉雕領(lǐng)軍者之一的高兆華對(duì)中新社記者說(shuō)，廣州玉雕以造型典雅秀麗、輕盈飄逸、玲瓏剔透等特點(diǎn)見(jiàn)長(zhǎng)，還體現(xiàn)出嶺南文化的內(nèi)蘊(yùn)。但玉雕不像一般的首飾品，其雕刻技法可以在較短的時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)，入行者需長(zhǎng)時(shí)間錘煉才能學(xué)有所成，而不是很快就能夠以此掙錢為生。這對(duì)于許多年輕人而言難以接受，廣州玉雕的傳承因此也面臨較大困境。
　　憂心技藝“后繼乏人”的廣府“非遺”傳承人不單高兆華一人，廣繡大師陳少芳、廣彩大師許恩福等人亦有同感。據(jù)了解，創(chuàng)作缺學(xué)徒和藝術(shù)品缺銷路，是“非遺”傳承的主要障礙。
　　現(xiàn)年75歲高齡的陳少芳從事廣繡創(chuàng)作與藝術(shù)研究近50年，她說(shuō)，廣繡制作時(shí)間長(zhǎng)，要花很多心思去思考和設(shè)計(jì)。要吸引年輕人學(xué)習(xí)，起碼要三四千元人民幣的月工資，而這門手藝一般要5到10年才能出師。如此高成本，讓老一代手工藝品在工業(yè)品沖擊下普遍難以生存。
　　陳少芳稱，為使廣繡跟上時(shí)代，必須創(chuàng)新。“我制作的廣繡用真絲底、真絲線，再把油畫、裝飾畫等現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)廣繡結(jié)合，繡出來(lái)顯得很高貴。”
　　與高兆華、陳少芳有所不同的是，廣彩瓷傳承人許恩福目前在華南理工大學(xué)與廣州美術(shù)學(xué)院均開(kāi)設(shè)了廣彩瓷相關(guān)的課程，但選修的學(xué)生多出于業(yè)余愛(ài)好。許恩福稱，每年都有人來(lái)向他學(xué)習(xí)廣彩，但有人在兩三年里學(xué)了簡(jiǎn)單技藝后就放棄了，此前他帶了100多個(gè)徒弟，堅(jiān)持至今的只有10人。
　　值得注意的是，相對(duì)于嚴(yán)格按照傳統(tǒng)的全手工藝術(shù)品，有傳承人開(kāi)始走時(shí)尚、薄利多銷之路。“非遺”之窗現(xiàn)場(chǎng)最受熱捧的攤位之一，廣州狀元坊戲服廠將傳統(tǒng)粵劇戲服的扎作工藝，用于制作車頭吊繩和彈弓座，以色彩艷麗的醒獅頭、舞龍頭等形象出現(xiàn)，10-30元人民幣一個(gè)的價(jià)錢吸引不少人光顧。
　　藉“廣府廟會(huì)”的契機(jī)得以打開(kāi)一扇窗口向大眾推介傳統(tǒng)技藝，這讓高兆華、許恩福等“非遺”傳承人頗感欣慰，他們認(rèn)為這對(duì)“非遺”的發(fā)展有推動(dòng)作用。但他們更期待的是，有更多的人尤其年輕人對(duì)有沒(méi)落之虞的“非遺”項(xiàng)目產(chǎn)生熱愛(ài)，并參與到創(chuàng)作中去，而他們也樂(lè)于開(kāi)班授徒。(完)