在數(shù)字浪潮的席卷下，一種以全民參與、即時(shí)互動(dòng)為特征的新大眾文藝蓬勃興起，它不僅重塑著文藝生產(chǎn)的格局，更與歷史悠久的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)發(fā)生了深刻的時(shí)代共振。這股源自千百萬(wàn)普通人記錄生活、表達(dá)自我的創(chuàng)作洪流，正是“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力”的生動(dòng)實(shí)踐。作為這一場(chǎng)域的深度參與者與觀察者，文藝評(píng)論必須直面其變革內(nèi)核，實(shí)現(xiàn)從視角到方法的自我革新，從而引導(dǎo)新大眾文藝與現(xiàn)實(shí)主義精神從自發(fā)融合走向自覺共生，有效承擔(dān)起“繁榮互聯(lián)網(wǎng)條件下新大眾文藝”的時(shí)代使命。 

　　一、創(chuàng)作主體的變化與評(píng)論視角的轉(zhuǎn)變 

　　新大眾文藝的根本性變革，在于創(chuàng)作主體從專業(yè)精英擴(kuò)展到億萬(wàn)大眾。這一轉(zhuǎn)變促使現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)發(fā)生了深刻的“微觀轉(zhuǎn)向”。田間地頭的新農(nóng)人日記、城市街巷的快遞員Vlog、城市角落手藝人紀(jì)實(shí)——將現(xiàn)實(shí)主義的焦點(diǎn)從宏大概括拉回到細(xì)膩的生命體驗(yàn)，構(gòu)成了“宏大命題與個(gè)體體驗(yàn)”的雙向奔赴。面對(duì)這一席卷而來(lái)的創(chuàng)作浪潮，評(píng)論工作若固守書齋中的審美慣性與精英尺度，必將與這場(chǎng)生動(dòng)的文藝實(shí)踐脫節(jié)。因此，我們的視角必須主動(dòng)下沉，實(shí)現(xiàn)從評(píng)判者到對(duì)話者、從文本分析到“共情解碼”的根本性轉(zhuǎn)換。 

　　這種評(píng)論的“下沉”，是當(dāng)現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)從專業(yè)圈層走向全民參與時(shí)，評(píng)論為了不脫離創(chuàng)作實(shí)踐與群眾審美的必然選擇。這意味著，評(píng)論的價(jià)值不再止于技藝分析，更在于敏銳地捕捉這些“微敘事”中躍動(dòng)的時(shí)代脈搏與社會(huì)情緒。當(dāng)我們?cè)u(píng)析“都市青年生存日記”時(shí)，評(píng)論的焦點(diǎn)不應(yīng)僅限于其敘事技巧，而應(yīng)深入剖析作品如何呈現(xiàn)當(dāng)代青年在職場(chǎng)壓力、身份認(rèn)同與精神歸屬等方面的現(xiàn)實(shí)困境；當(dāng)我們審視“騎手穿梭城市圖景”這類紀(jì)實(shí)作品時(shí)，則需要超越對(duì)剪輯節(jié)奏的簡(jiǎn)單品評(píng)，轉(zhuǎn)而關(guān)注其如何折射數(shù)字時(shí)代新型勞動(dòng)關(guān)系的本質(zhì)、算法規(guī)訓(xùn)下的生存策略，以及城市空間中的個(gè)體尊嚴(yán)；當(dāng)我們解讀“縣城紀(jì)事”這類充滿地域特色的創(chuàng)作時(shí)，評(píng)論的價(jià)值在于挖掘其如何記錄城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的文化根脈變遷、傳統(tǒng)人際關(guān)系的解構(gòu)與重構(gòu)；而當(dāng)我們關(guān)注一首網(wǎng)絡(luò)爆紅的“村歌”時(shí)，更需闡釋其如何承載鄉(xiāng)土中國(guó)在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中的情感結(jié)構(gòu)與集體記憶。這些差異化的評(píng)論視角，恰恰體現(xiàn)了新大眾文藝評(píng)論在面對(duì)不同題材時(shí)應(yīng)有的專業(yè)敏感與理論深度。這一轉(zhuǎn)換，本質(zhì)上是評(píng)論工作對(duì)文藝“人民性”本質(zhì)的回歸，它要求我們深入這片創(chuàng)作的沃野，從中發(fā)現(xiàn)、提煉并賦能，使評(píng)論自身成為連接大眾創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)主義精神譜系的有效橋梁。 

　　二、價(jià)值引領(lǐng)的需要與評(píng)論功能的深化 

　　全民創(chuàng)作的狂歡也伴隨著流量邏輯下的隱憂，部分作品為追逐關(guān)注而滑向淺薄、煽情甚至虛構(gòu)真實(shí)的境地。在此背景下，現(xiàn)實(shí)主義精神內(nèi)核中的真實(shí)性、批判性與深厚的人文關(guān)懷，恰好為新大眾文藝提供了抵御異化、校準(zhǔn)航向的價(jià)值根基。評(píng)那些真正產(chǎn)生廣泛社會(huì)影響的優(yōu)秀之作，無(wú)論是聚焦時(shí)代熱點(diǎn)的紀(jì)實(shí)佳作，還是聚焦鄉(xiāng)土中國(guó)的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，其力量皆源于對(duì)現(xiàn)實(shí)的真切關(guān)照與深厚的人文溫度。評(píng)論在此間的核心職責(zé)，便是進(jìn)行“價(jià)值提純”與“亂象糾偏”，這是一種基于專業(yè)精神與審美底線的主動(dòng)作為。 

　　我們清醒地認(rèn)識(shí)到，真實(shí)的魅力在于深刻而非獵奇，批判的價(jià)值在于建設(shè)而非對(duì)立，關(guān)懷的初衷在于溫暖而非煽情。面對(duì)那些打著現(xiàn)實(shí)主義旗號(hào)卻刻意放大焦慮、販賣苦難的“偽現(xiàn)實(shí)主義”作品，評(píng)論必須發(fā)出清晰、有力、專業(yè)的聲音，揭示其與現(xiàn)實(shí)主義精神的背離。這種糾偏，并非簡(jiǎn)單的否定，而是通過(guò)與作品深度對(duì)話，匡正審美誤區(qū)，引導(dǎo)創(chuàng)作向善求美。例如，當(dāng)一部校園題材作品引發(fā)熱議，若評(píng)論僅停留在分析劇中角色如何“逆襲打臉”讓觀眾大呼過(guò)癮，則未免失之淺表；應(yīng)撥開戲劇沖突的表象，深入剖析：這些情節(jié)在滿足觀眾情緒宣泄之余，是否引發(fā)了人們對(duì)教育公平、青少年心理等更深層問(wèn)題的關(guān)注？這一過(guò)程，本身就是評(píng)論發(fā)揮其生態(tài)引領(lǐng)作用的過(guò)程，它通過(guò)對(duì)優(yōu)質(zhì)作品的深度闡釋與對(duì)不良傾向的及時(shí)批判，無(wú)形中為行業(yè)樹立了價(jià)值標(biāo)桿，推動(dòng)創(chuàng)作資源向有溫度、有筋骨的佳作傾斜。 

　　三、文藝生態(tài)的演進(jìn)與評(píng)論角色的拓展 

　　新大眾文藝與現(xiàn)實(shí)主義的深度融合，最終指向的是一種新型文藝生態(tài)的生成。在此生態(tài)中，專業(yè)文藝與大眾文藝之間，已然突破了“單向灌輸”的舊有格局，而是形成了彼此滋養(yǎng)、雙向賦能的共生結(jié)構(gòu)。大眾創(chuàng)作以其撲面而來(lái)的生活質(zhì)感與草根智慧，為專業(yè)創(chuàng)作注入源源不斷的活水，助其打破慣性，更貼近地氣；專業(yè)領(lǐng)域的審美積淀與思想深度，則能有效提升大眾創(chuàng)作的表達(dá)精度與精神高度，助其實(shí)現(xiàn)從“記錄”到“解讀”的飛躍。這種良性互動(dòng)，正是“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力”的精彩注腳。