日本的文化藝術深受漢文化體系影響，并與中國的“儒”和“禪”的思想緊密地結合在一起。 

　　從現存的史料可知，日本最初只有口頭語言，沒有書面文字，大約在3、4世紀，特別是應神天皇時代，隨著從中國和·朝鮮半島移居到日本的“歸化人”增多，中國文化和漢字開始傳入日本。據《日本書紀》記載，應神十六年（285年），應應神天皇之邀，百濟博士王仁攜帶《論語》、《千字文》到日本，教授太子學習中文典籍，同時在日本皇室推廣漢字，漢字和儒學經典正式傳入日本。于是，日本人開始習用漢字，把它作為記錄的工具。5世紀中葉，日本人開始用漢字作為標記日本語音的音符，這是日本人創造自己本民族文字的起點。 

　　從圣德太子始，日本屢派留學生前來中國學習，繼而天智天皇于662—672年間仿唐建立學制，在中央設立大學寮，專門教授漢字的發音、書寫和閱讀，并在地方設國學，招收學生，教授儒教及漢文經典，使學習漢字和中國文化的范圍擴大至整個貴族。660年百濟滅亡之后，大批百濟人遷至日本，對奈良時代唐文化的輸入起了很大的作用。自此，奈良時代、平安時代、鐮倉時代、室町時代、安土桃山時代到江戶時代，日本的書風均受到中國歷代書風的影響，尤其是日本官吏錄用以漢學測試為準，而書寫漢字水平的高低可以體現漢學詩文的程度，因此使得欲步入仕途的人們對書寫教育尤為重視，并逐漸形成了日本從中央到地方官吏的文字書寫極具規范性的特點。 

　　明治維新時期，隨著西方科學文化的引進，傳統的、正統的書道教育受到了沖擊，有些書家開始熱衷于假名書法，鋼筆這一書寫工具的運用也使書法教育走向迷茫，因為書寫工具的轉變出現了虛無主義的傾向：鋼筆的實用，擠走了毛筆的傳統地位。 

　　1872年，日本發表了國定學制，把“習字”作為教育中的必要內容，把書法教育列為基礎教育，設置獨立的課程，開始了日本的現代書法教育。

　　日本書法教育體系完備，分高、中、低三個層次。在正規教育中，高層次包括教育大學（師范院校）本科四年制的書法課程培養，中等的為中學階段的書法教育，低層次的為小學的書法教育。另外，非正規的書法教育也遍及全日本，全日本書道聯盟和各種類型的書道會、書道教室遍地開花，為書法教育成為終身教育提供了條件。

　　日本對基礎書法教育很重視。中小學都有必修的書法課和專職的書法教師。在日本小學教育階段，書法作為基礎教育的次主要課程，從3年級開始，每學年要完成30課時的學習；初中1年級每學年要完成28課時的學習；初中2、3年級每學年要完成11課時的學習；高中每學年要完成6課時的學習。小學和中學的書法課程被安排在國語課程中；高中的書法課程被安排在藝術課程中。大體與我國教育部對于在中小學開設書法課程的意見相類。

　　在貫徹和落實書法教育的過程中，首都師范大學整合書法教育資源，搭建了中小學書法教育研究中心這一平臺，并舉辦了海淀區中小學書法教師培訓班等，為落實教育部《關于中小學開展書法教育的意見》奠定了書法教育的師資基礎。隨著各類教材在教學實踐中的使用，我們將跟蹤至一線，及時發現、解決問題，不斷研究、借鑒中國古代和鄰國的辦學經驗，使書法教育這一“新興”課程在中小學教育中沿著規范的路程不斷發展完善。