寧波人過(guò)中秋有什么特別的習(xí)俗？

　　1.請(qǐng)?jiān)鹿?/p>

　　古時(shí)中秋之夜，寧波民間有拜月、祭月的習(xí)俗，也叫“女兒會(huì)”。是夜，明月東升之時(shí)，年輕女子在明堂設(shè)幾案祭月，將祭品放在供桌上，祭品均為素色，家家戶戶露天設(shè)香案，上面擺放月餅、西瓜、石榴、吊紅、文旦等時(shí)令水果。因“梨”與“離”諧音，故瓜果忌梨。供桌上尚需放清水一碗，祭畢，用水洗眼，據(jù)說(shuō)能凈眼明目，俗稱“求甘露”。“月姑”即天上七仙女。據(jù)說(shuō)，中秋節(jié)月圓之時(shí)，七位仙女紛紛下凡，為人們排憂解難。先點(diǎn)上清香，祭祀時(shí)，對(duì)月膜拜禱告：“月姑姐，月姑娘，請(qǐng)儂落來(lái)聊一場(chǎng)。門口一口井，請(qǐng)落月姑照水影；門口一池塘，請(qǐng)落月姑玩一晌；花衣衫，隨儂揀；金銀釵，隨儂戴……”覆小筐于盤，用食指支筐口，神降則隨食指顫動(dòng)，小筐上下攀合，作剝啄聲，意味著仙女下凡，這時(shí)，可問月姑姐，如年齡、壽命、婚姻等問題，月姑姐以顫動(dòng)小筐、米自動(dòng)寫字的方式一一作答，預(yù)卜吉兇。“請(qǐng)?jiān)鹿谩碑?dāng)初僅為小女孩的游戲。按照陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，月亮為太陰，女為陰。而男子屬陽(yáng)，不宜拜月，故有男子不拜或后拜之俗。男人們相約親朋好友，品香茶喝美酒，吟詩(shī)作賦，走月看月猜月，摸秋送秋罵秋，填詞唱曲，盡興而眠。

　　2.燒斗香

　　所謂“斗香”是由紙?jiān)曛谱鞯摹⑿螤钏姆健⑸洗笙滦。蟮乃闹芨鲗捈s有二尺多，形似寶塔的香斗，最高的有一人多高，斗香的香斗上插有紙?jiān)凝堥T魁星，故稱之謂“斗香”。香斗四周糊著紗絹，有紙?jiān)昴究趟〉木赖摹疤泼骰视卧聦m”、“嫦娥奔月”、“貴妃醉酒”、“薛禮嘆月”、“月下追韓信”等戲文故事的圖畫。香斗底座和撐架上還有一座用金銀紙糊扎而成的月宮牌樓，牌坊柱上有金龍盤繞，并有應(yīng)時(shí)的對(duì)聯(lián)，橫批上有“丹桂飄香”之類的匾額，這金碧輝煌的月宮牌樓在彩旗簇?fù)硐嘛@得壯麗動(dòng)人。底座和撐架上還裝點(diǎn)著彩色的剪紙，稱“斗香花”，斗香花題材有八仙、和合、壽星等吉祥圖案，多以蠟光紙刻制，每套十張左右，這種剪紙現(xiàn)已少見。有的以彩色旗旌等裝飾，也有的香斗用線香編繞而成，香呈塔形，香的頂部用四角或六角的“斗”形彩色紙裝飾于其上。

　　中秋燒斗香寄寓著人們祈求豐收的美好愿望。中秋節(jié)這一天，當(dāng)月兔東升時(shí)，家家戶戶都將斗香放置在庭院、天井或自己的店門口，香氣氤氳，整個(gè)院落彌漫在一片芬芳之中。如今燒斗香的習(xí)俗已絕跡了，可能連花甲老人也沒見過(guò)，古稀老人也要記性好的方能回憶起來(lái)。

　　3.中秋賽龍舟

　　中秋賽龍舟為寧波水鄉(xiāng)的民間習(xí)俗，嘉靖《寧波府志》云：“中秋各鄉(xiāng)祠廟為會(huì)祀神，作龍舟競(jìng)渡，謂之報(bào)賽。”所謂“報(bào)賽”，即謝月神。寧波民間中秋祭祀的神為土地神，秋日莊稼收獲，用新谷薦神。賽龍舟主要在江東張斌橋東的塘河中舉行，鄞縣東錢湖的龍舟最負(fù)盛名。聚大舟無(wú)數(shù)，舟分青龍、黃龍、白龍等，操舟者服飾與舟同色，一律古代武士裝。舟上扎彩龍，龍首高昂，遍插旗幡，鼓樂喧鬧，燈燭輝煌。一聲炮響，龍舟齊發(fā)，兒童著彩衣奏絲竹，一人立于舟前，鳴鑼指揮，鑼鼓聲與岸上觀看的人群呼喊聲不絕于耳，場(chǎng)面極為熱烈，以先到終點(diǎn)者為勝，競(jìng)渡直至天亮。

　　4.放船燈

　　用對(duì)剖如缽的西瓜皮，或削竹鏟木制作船燈，上飾彩紙，綾絹、鮮花和小錦帆，內(nèi)燃多支紅燭，中秋夕泛放于甬江之中，隨流緩緩漂去。每家出數(shù)十盞，往往聚至數(shù)千上萬(wàn)盞，載沉載浮，火光閃爍，如點(diǎn)點(diǎn)繁星，蔚為壯觀。此風(fēng)俗起自南宋乾道、淳熙年間，即孝宗時(shí)代，《乾淳歲時(shí)記》載：“中秋夕浙江（錢塘江）放羊皮小木燈，名為‘一點(diǎn)紅’，數(shù)十萬(wàn)盞，浮滿水面，燦如星辰。”其后不久，遠(yuǎn)近仿效，寧波甬江遂有此俗