“三名工程”書法展開幕式現場

韓啟德等嘉賓參觀“三名工程”書法展

趙實等嘉賓參觀展覽

“三名工程”書法展學術研討會現場

名篇、名家、名作——記首屆全國“三名工程”書法展

 □ 張 海（中國書法家協會主席）

　　改革開放30多年來，我國的經濟發展、社會建設取得了令人矚目的成就。黨和國家高度重視文化藝術的發展，黨的十七屆六中全會提出堅持中國特色社會主義文化發展道路、建設社會主義文化強國的宏偉目標，黨的十八大對扎實推進社會主義文化強國建設做出重要部署，社會主義文化建設迎來了一個新的高潮。由中國書法家協會主辦的“三名工程”正是在其精神的指引下，為弘揚中華民族偉大精神、推動社會主義文藝事業、滿足人民精神文化需求、彰顯當代中國書法藝術魅力所推出的一項書法創作舉措，旨在通過當代名家圍繞古代經典名篇，以高古的筆墨、真摯的感情、奮進的精神，努力創作一批無愧于時代、無愧于歷史、無愧于人民的精品力作。

　　近年來，在全國書法家和書法工作者的共同努力下，書法創作觀念更加多元，對傳統經典的研究更具深度與廣度，書法藝術取得了長足的發展，呈現出百花齊放的良好局面，在社會主義文化事業的建設中發揮了重要的作用。中國書法家協會立足傳統、著眼當代，建立起以“當代名家系統工程”為主要內容的人才培養、推介體系，以“名篇、名家、名作”為主題的“三名工程”是其系列內容之一。在繼“全國千人千作書法大展”之后，通過舉辦首屆全國“三名工程”書法展，將有利于激發當代書家的創作熱情，強化代表作意識，不斷推動中國書法藝術的發展與繁榮。

　　杰出的書法作品能夠準確地把握時代的脈搏，具備個人風格特色，能引起審美者的內心共鳴，從而流芳百世。書法藝術所表現的時代精神，應該是生活在這個時代的所有個人的創新及作品蘊含的作者精神世界的總和。在經歷與傳統文化割裂的陣痛與迷惘之后，我們都清醒地認識到書法發展的主流仍在于傳統，在于向傳統文化汲取力量！現代的“書法人”同樣需要傳統文化的滋養，如果棄道而講技，功利心強，是無法澆灌出書法藝術之花的。書法藝術走過三千多年的輝煌發展歷程，形成了豐厚的歷史積淀，成為傳承中華民族文化的重要載體。文學是人類精神最強烈的語言表現，成為培養傳統人文情懷的重要組成部分。“或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結之懷”，無論是自強不息的民族精神，還是厚德載物的人文情懷，都已經深深地融入中華民族傳統文化的血脈中。首屆全國“三名工程”書法展，將文字的藝術與語言的藝術很好地結合在一起，將傳統文化與時代精神很好地結合在一起，有利于弘揚愛國主義，增強民族自信心和自豪感，構建和諧文化；有利于建設中華民族共有精神家園，鞏固全體人民團結奮斗的共同思想基礎；有利于開展對外文化宣傳和藝術交流，塑造國家的文化形象。

　　首屆全國“三名工程”書法展，是對當代書壇高端創作水平的一次集中檢閱。“名篇”是由專家和群眾共同選出的古往今來膾炙人口、適合書法創作的150篇經典文學作品；“名家”是通過提名和評選相結合選出的在當代書壇具有較高知名度和廣泛影響力，在某一書體的創作上達到相當高度，并且當前仍具有旺盛創作活力的109位書法家；“名作”是由被提名書家選擇“名篇”創作書法作品，再經三輪評審從中選出來的50件精品力作。參展書家通過嫻熟的筆墨技能和玄妙的書法之道來向中華民族傳統文化致敬。面對中華民族幾千年精妙絕倫的書法藝術，我們的當代書法藝術還存在著許多不足的地方。如何創造這個時代的藝術精品，推出這個時代的代表書家，如何通過不斷的藝術創造來沉淀這個時代的代表書家，還需要一步步做很多工作。名家創作出的作品并不一定就是“名作”，究竟是否為“名作”，需要時間的檢驗和公眾的評判，我們能夠和需要做的是牢牢把握傳統書法精神，朝著這一目標作孜孜以求的努力。所以，作為當代書法人，我們深感責任重大。

　　當下人們對書法藝術的關注和熱愛持續升溫，新的“書法熱”正在興起。書法藝術已經成為建設社會主義和諧文化的重要組成部分。我們熱忱希望“三名工程”的實施，能為人民大眾留下豐厚精神產品，能為國家留下一批物質和精神財富，能為奏響“中國夢·書法夢”的時代最強音做出應有貢獻！

關于首屆全國“三名工程”書法展的時代標桿意義

□ 陳振濂

　　中國書協2013年最重要的項目：“三名工程”已經開花結果。對于這場史無前例的以當代“名家”、古代經典“名篇”、精品“名作”為三位一體標識的書法時代大創意，作為參與者，我認為應當從當代史角度予以深深的關注。

　　一

　　中國書法家協會主席張海在當年倡導的以名篇、名家、名作為題的“三名工程”，是基于一個宏大的構思而起的。書法走過了30年輝煌期，今天書法的群眾基礎非常好，投入者數以百萬千萬計，每一次國家級的書法大展，投稿數都在3至4萬甚至有破過6萬的紀錄。每一年的書法展覽十幾個到幾十個，如果加上省、市級書法展覽，更是不計其數。又加之，如雨后春筍般的“中國書法名城”、“中國書法之鄉”的評選，又帶動了更多書法愛好者的投入。這樣雄厚的群眾投入熱情，是其他許多文藝家協會連想都不敢去想的。以此為背景，再來看張海主席力推的“三名工程”，就會發現它所具有的戰略意義；亦即是說：在大覆蓋面的群眾書法熱潮的大好形勢下（比如以全國千人千作書法大展為標志），中國書法家協會作為最高端的書法專業機構，不應該躺在群眾熱潮中自滿自足不思進取，而更應該考慮能否提得出專業的標桿與高度標識。

　　記得大約10年前，張海主席的“書法家應該有代表作”的理論與“當代書法應出大家”的嶄新構想，以其敏銳、精確和氣勢宏大，曾經震動過許多書壇人士并且曾經引起過長時間的熱烈討論。但既已提出“代表作”、“大家”的構想，如果只是停留在號召的層面上而缺少實際的強有力運作，僅僅靠每一個藝術家個人的力量，單兵作戰、散兵游勇，即使再有天才，也是無法上攀如此時代高峰的。而從中國書協層面上予以組織推動，發揮整體力量，則必可收事半功倍之效；至于中國書協自身，更可以以此昭告天下，書法的高端刻度應該在哪里？群眾普及工作，自有省市縣各級書法家協會會主動配合中國書協一起做。但提出時代高度、提出一代大家標準、提出代表作，這些卻是地方省市縣協會不可能具備的視野與立場還有眼光，而是只有中國書協才能任其責的。

　　“三名工程”的推出、落實，正是這種社會責任與藝術責任的充分體現。具體到操作上，記得曾經有過幾種不同建議：一是由專家組指名“三名工程”的作者，二是干脆以書協主席團、理事會作為現成作者。第一種建議很難避免作者有名、也有功力但作品卻敷衍塞責的情況，會造成身份是名家、書寫是名篇但提交的水平卻夠不上名作的尷尬。故而在評委討論時，認定即使是名家作品仍然需要評審以在藝術質量上把關不滲水的意見高度一致。第二種建議以身份劃線，而鑒于目前中國國情，主席團理事會成員綜合能力肯定強、但卻未必個個都是名家，在此以外的創作高手堪稱名家的又正不少，如果因身份限制而缺席，同樣會使最后提出的書法名作在質量上參差不齊。因此還是要發動群眾，通過專家組提名、各省提名的交叉方式，形成一份有分量的名家作者的100多人的提名名單。

　　中國書協的項目工作小組首先遴選出經典歷代詩文名篇供提名書家選用，又經過了數輪聯絡往返溝通，當100多件名家作品匯聚北京，張海主席又一次表現出海納百川的胸襟與嚴格的治學精神，他不斷征求主席團同事的意見，詢問在已有的投稿作品中選出多少為宜。鑒于“三名工程”代表書協高端的形象與品牌效應，鑒于“三名工程”的目的是希望在當代書法史上留下一個豐碑式的名家代表作群，嚴格的質量把關，是主席團一致的共識。80%的意見，是遴選數應該在50至60件為宜。最后的評審結果，與此數字十分相近。表明大家心目中夠得上“名作”高度的作品，在大致方向上并無太大差錯，這讓參與評審的評委們十分受到鼓舞。

　　二

　　其后則是一連串的基礎作業如征集入選名家的創作札記、編印大型畫冊、在中國美術館舉辦展覽等等，即我前面提到的開花結果的階段了。作為一項史無前例的藝術大工程，我以為它的隆重登場，具有多方面的時代啟迪：

　　一、它告訴我們中國書協在高端藝術建設與品質要求方面具有濃厚期待的集體意志表現，絕不遜色于普及推廣層面上的已有成功。

　　二、它推出了全國書法界應該重視精品工程的一種觀念，而且同樣可以以類似過去全國書法活動如“國展”的運行方式來推進，更可以有各省提名尤其是專家組提名的新管道來作為支撐。

　　三、它向全國書法名家們發送出一個強烈的信號：大筆揮揮的名士派頭當然可以，但真正稱得上是“代表作”和“大家”的，必定有一個千錘百煉嘔心瀝血的過程。名家的書法不一定必然是名作。草率粗糙的應酬之作，即使作者再有名也過不了嚴格的評審這一關。

　　四、它昭告天下，書法不僅僅是書齋雅玩悠閑自在的自娛娛人，它還可以有大手筆大制作。只要組織有力，運行得當，目標明確，品質嚴格，一個名家即時的超凡入圣的創作發揮，完全有可能連他自己也出乎意外，無法再現妙境。

　　五、它證明了今天的書壇是可以有產生“代表作”的土壤的。書法不能只是重復熟練的書寫，它可以為精力集聚臥薪嘗膽的藝術勇士們提供卓絕的展示平臺，為每一件標志性的優秀作品的唯一性而驕傲。這是古代書法所沒有的境界。

　　六、它展示出我們當代書法家越來越重視書法中文辭內容的重要性，名篇的遴選代表了一種專業的文化姿態與人文精神。表明書法既然寫漢字，就一定會關注漢字語義的美和由此而生的文辭文章的美。

　　有此諸項，首屆全國“三名工程”應該引起廣大書法界人士的高度關注和悉心解讀。因為在其中包含了非常豐富多樣的信息，其中很多信息又在告訴我們一些新的未來動向和啟示，這種動向與啟示，將會改變我們今天的創作生態與行為方式，改變當下書法界的世界觀、價值觀、倫理觀；改變書法界的構成要素。如果僅僅把它看作是一次普通的書法名家展覽活動，那是太低估它的時代意義與藝術價值了。

承傳書法藝術的重要方式

——試談“三名工程”舉辦與永久展示陳列場所的建立及其意義

□ 白　煦

　　2009年，張海主席親自倡導了“三名工程”，即名篇、名家、名作。“名篇”指歷史上的著名文學作品，如《詩經》《楚辭》、唐宋詩詞及近現代文學名著中膾炙人口的作品；“名家”指中國書法家協會提名委員會提名遴選的百名著名書法家；“名作”即是由著名書法家分別根據遴選出的歷代文學名著進行書法藝術再創作的作品。當然，這些專題創作出來的作品最終要由協會組成的專家評審團逐一進行認真嚴格的幾輪評選而最終產生出來。最后入選作品為50件。

　　毋庸諱言，“三名工程”的歷史意義是重大而深遠的。無論是對中國藝術史還是中國書法史而言都是具有劃時代意義的。有史以來，從未有任何一個時代如此大規模地把古今文學名著集中選擇并作為書法藝術創作的內容，也從沒有過如此眾多的著名書法家為此而進行專題創作。當這批優秀的作品于2013年9月28日在中國美術館展示出時，不僅僅是震撼了整個中國書壇，吸引了藝術界的目光，而且給中國當代的觀眾以及書法愛好者留下了印象深刻和難以磨滅的深遠的影響。

　　當然，作為入選作者的我不僅投入了半年多的精力和時間全力以赴地創作，更重要的是我對這批重要作品的最后去向的隨時關注，這也是其他49位作者共同關注的事情。對于自己嘔心瀝血創作出來的精品力作，就像對待自己心愛的孩子一樣傾注了全部的愛，密切地關注著她今后的安身立命之處究竟如何。這也如同父母對孩子所投射的關愛完全一樣。

　　這批優秀作品的去向和待遇，無疑也是協會領導所密切關注的問題。中國書協分黨組為此曾為多次和中國美術館進行磋商，對方也非常愿意收藏“三名工程”作品。但苦于條件所限，沒有永遠陳列作品的條件，而這個關鍵問題正是協會所提出的收藏重要條件之一，把這些作品放進倉庫顯然不是中國書協領導班子的目的。

　　永久展示最優秀的當代書法作品，對于書法界而言是有非凡意義的，是促進書法事業向前發展的極為重要的舉措。從古至今，長期展示書法作品這件事情從來沒有被提到議事日程上，唐太宗喜歡王羲之墨跡也僅僅是供他個人把玩欣賞，而非把它拿出來供世人觀賞，這也是貴為天子的特權。此后，乾隆皇帝的三希堂也是同樣僅供他個人欣賞消遣《快雪時晴帖》《伯遠帖》《中秋帖》三件墨寶，就連王公大臣也是無緣得見，更別說平民百姓了。

　　“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。而王室所藏的墨寶至今仍未能被尋常百姓得以親近。據我所知，新中國成立后除了逢重大節日和故宮建院八十周年曾展出過所藏墨寶，以及該院與上海博物館等聯袂在上海展出過珍藏墨跡外，這些法書僅僅在展出期間短暫露出真容。臺北“故宮博物院”的輪展也不定期展出過館藏墨寶，平時這些墨跡是絕不可能讓普通觀眾一睹真容的。

　　因職務所賜，我有幸于1998年和2010年兩次赴法國巴黎舉辦中國書法展。其間，公務之余的大多數時間我都是在盧浮宮、奧賽博物館、小橘園、莫奈博物館、大皇宮、羅丹博物館等享譽世界的大博物館、美術館里度過的。當我面對著達芬奇的油畫《蒙娜麗莎》、大理石雕塑《米羅的維納斯》、莫奈的大型壁畫《睡蓮》、羅丹的青銅雕塑《思想者》、安格爾的油畫《泉》這些驚世之作時，那種莫名的激動、興奮、欣喜、震撼之情是難以言表的。這些藝術品過去我只能在畫冊書本上看到。

　　我不由得在心里感嘆，巴黎人真是幸福的，能來巴黎的人也是幸福的。而我常常在展廳里看到在名作前席地而坐的拿出畫筆在畫板上面對這些世界名作來臨摹的中小學生們更是幸福的。他們從小便能夠在這么多世界名作中觀看，學習大師的原作，受到如此環境的熏陶，簡直令人難以想象。這里真可謂是藝術品的天國啊！正是由于收藏展示了這些世界級的藝術珍品，巴黎才成為享譽世界的藝術之都。

　　我分別在49歲和61歲時才有機會來到巴黎，身為一個藝術工作者，心情是惶恐和困惑的。盡管很早就向往巴黎，向往這些世界藝術品，但身為一個中國人，擁有歷代著名藝術品的中國又能在博物館里拿出多少藝術珍品來饗我國民呢？

　　即使不能面對世界級藝術品去臨摹、去觀看，但作為文明古國，中國的藝術品又有多少能讓孩子們面對面地去觀看、臨摹呢？美術館、博物館如果不能常年陳列傳世精品，而總是以臨時展覽來賺取資金、應付觀眾，那么它的真正意義又何在，它的存在意義又何在呢？我們所說的繼承傳統、發揚傳統又從何說起呢？藝術品長期放置在倉庫里也就失去了它的真正意義，只有在世人能夠看到它、欣賞它的美麗和不朽時，它才是真正的藝術品，它的藝術價值才能真正體現。而中國的藝術品，絕大多數時間是“躲在深閨人未識”的，我們看到它們的時間永遠比它們擱置倉庫的時間少得多。

　　張海主席高瞻遠矚，倡議舉辦“三名工程”首先清楚地確立了當代著名書法家的歷史地位，這是前所未有的。盡管這些書家早已享譽海內，但這次“三名工程”展覽的舉辦更是優中選優，評審嚴謹規范。主席團成員不介入其中，確保了評審的嚴肅性和純粹性，堅持了藝術標準第一，是前所未有的。

　　在稿酬待遇上給入選書家以充分的尊重和較高的額度，體現了對書法家和書法作品應有的尊重。這也是前所未有的，超越了國內目前國家級美術展館的稿酬額度，提高了書法家的形象和地位。

　　在整體收藏、永遠陳列展示這批作品上也是具有劃時代意義的做法。提升了書法藝術品的整體高度，給予其不亞于繪畫作品的高度，改變了多年來書法待遇遠遠低于繪畫的現象，恢復了書法藝術的原有的歷史地位，這既符合中國書法在歷史上的地位，充分尊重了歷史，又體現了在當代中國書法藝術的高度的發展和迅速提高下社會、國家對其應有的高度重視與扶持，這也是一個文明社會對世界非物質文化遺產的應有態度。

　　當然，可喜的是國家的支持力度和政府的高度重視相結合，使具有國家級“三名工程”的崇高地位得以圓滿實現，也使我們的書法藝術迎來了自己的春天。

　　6月5日，中國書協辦公室寄來了《關于首屆全國“三名工程”書法作品收藏函》，當看到“三名工程50件書法作品由（烏海）當代中國書法藝術館整體永久性陳列收藏”這些文字時，我不禁深深為之感動，深深為之高興。這不僅僅是關系到我這個作者一件作品的事情，而是關系50位作者的50件作品的大事情。迄今為止，在當代中國，還沒有任何一個地方政府和藝術機構能夠如此大手筆地去收藏、展示、陳列“三名工程”這樣一個重大展覽，而且是永久性陳列收藏。因此，這是具有非凡歷史意義的突破性事件。在古代書法藝術精品尚且沒有能永久性陳列的情況下，當代書法藝術精品終于有了一個完全屬于自己的家，一個時刻可以欣賞、品讀、研究、臨摹、學習的殿堂。這對于廣大書法愛好者、研究者、理論家、書法家來說無疑是一個福音。對于承傳書法藝術來說，也是一個非常必要非常有效的重要方式。

　　我們常說要繼承書法藝術傳統，鼓勵藝術創新。然而，在現有條件下，除了課堂上教授、課堂下臨摹之外，完全沒有面對古代藝術真跡進行觀摩、欣賞、研究和臨摹的可能存在。沒有任何一個博物館、展覽館有書法真跡永久性陳列。不看真跡，只去看印刷出來的復制品是遠遠不夠的。書法作品的微妙神奇之處是必須要面對它時才能被知曉的、被清楚地看到的。而印刷品所能反映的僅僅是大概面貌，而其損耗的細節、微妙之處則太多太多。因此，不能看真跡只能看印刷品的承傳不是真正意義上的承傳。書法作品在根本意義上更需要面對真跡方可知曉真諦，進而熟悉真跡，了解真跡，從而最終學到真諦。優秀的書法作品正是由無數微妙精彩的細節所組成的，而產生這些細節的萬毫齊力的毛筆書寫至關重要。“唯筆軟則奇怪生焉”，這些所謂的奇怪正是生動、意外、驚奇、有趣的精妙細節之處，正是由于有了這些生動活潑的細節，加上書法家的深厚功力和藝術想象力，才最終產生了優秀的書法作品。因此，面對法書作品真跡，對于學習、欣賞、觀看、臨摹、研究書法藝術，從而承傳并發揚光大書法藝術而言，都是極其必要的。因此可以毫不夸張地說，烏海市政府整體收藏、永久陳列“三名工程”這批當代優秀書法作品，最大意義地彰顯了當代書法藝術是承傳書法藝術的重要舉措。有了永久陳列，才有了廣大愛好者、研究者、理論家、書法家面對真跡的可能，才有了藝術珍品時時面對公眾的機會。一個永久的藝術殿堂，必將成為新時代廣大書法愛好者的朝圣目標，盡管路途遙遠，盡管地處草原深處，然而，這顆草原明珠所折射出的光芒，是永遠不會熄滅的，這正是她的歷史意義之所在。