《中國傳統相聲大全》

　　姜 昆 名譽主編

　　賈德臣 主編

　　作家出版社

　　2017年5月出版

　　中國的文化，是世界上歷史最悠久的文化之一。

　　中國人在始有文化之前，肯定先有了幽默和玩笑，不然的話，不會在中國古代的第一部詩歌總集——《詩經》里就寫下了“碩鼠碩鼠，無食我黍，三歲貫女（慣汝），莫我肯顧……”您聽聽：“大耗子呀，大耗子！別再吃我的糧食啦，我都慣著您三年多了……”那會兒沒發明耗子藥，有事只好和耗子商量。

　　實際上，我們中國的老祖宗往往是用幽默和玩笑來對付人生的。

　　動物中最有靈性的是猴兒，人自打猴那兒變過來以后，世界就熱鬧起來，熱鬧來，熱鬧去，無非是人比猴多了高級意識，但是隨之而來也產生了善惡、好壞。

　　在人類行為中，尤其精彩且光怪陸離的，更在于善中有惡，惡中有善，好人常干點兒壞事，壞人也常干點兒好事。道家的鼻祖老子有語曰：“玄之又玄，眾妙之門。”大概也在說，“稀里糊涂，弄不明白”。幽默和笑話卻要在這“玄之又玄”的世界中，顯一顯“一針見血”的本領，甭管道貌岸然者穿什么華麗的服裝，說著笑著讓他一層一層地往下脫，而且讓大家看。古代人贊老爺“見機行事”，用諧音雙關老爺“見雞行事”的“德行”，令人拍案叫絕！當然，除了針砭時弊，鞭撻丑惡以外，還要嘲諷落后，批評朋友，絕不能認敵為友。老祖宗留給咱們的這玩意兒，絕了。幽默是人類的智慧，幽默是人生的藝術。

　　當幽默、玩笑融進了文學藝術中的時候，藝術也熱鬧了。戲曲里有了丑角，繪畫中出現了漫畫，影劇中一個重要類型是喜劇。在古代文學藝術發展的漫長道路上，我們竟多多少少地看到“相聲”的影子。史書上說：“東方朔好諧謔而不為虐。”您看這位祖宗，不但逗笑兒，還注意到格調問題呢！元代散曲《高祖還鄉》也可算得上是段“單口相聲”，您聽那結尾：“……別的我都不惱你（劉邦），你該我錢不還就算了，你劉三兒別為了躲債改個名叫‘漢高祖’！”難怪侯寶林先生見了出土秦俑中的兩個舉手投足的小人塑像就一口咬定說：“這是我們說相聲的！”

　　到了宋朝，城市經濟發達，市民隊伍壯大，市民藝術極其繁榮：說書的、唱曲的、演戲的、耍雜耍的，可以說，說學逗唱樣樣俱全。

　　但是，相聲在如此熱鬧的場面中真正打出自己的旗號，獨立地列于藝術之林，應該說是清末民初的事。

　　我們許多專門從事相聲藝術研究的專家，愿意把這個行當的祖宗追溯到很遠很遠，拳拳報藝之心，可敬可佩！但是我以為，可能把深知我們民族幽默傳統的古老和正視我們相聲藝術的年輕結合起來，才能更深刻地認識到相聲藝術正值日上中天之勢及蓬勃旺盛的生命力呢！

　　相聲的短短的歷史，在我們中國古老的民族藝術道路上可并不是微不足道的。雖然無經典，無記載，能見到的不過是《紅樓夢》浩瀚長卷中偶爾出現的“像生”二字；但在中國為這個事業奮斗的，可整整十幾代人了，這十幾代人干得還是相當有起色呢！

　　靠著我們自己尋找到的文字記載，最早的相聲名家應該算是驚世駭俗的“窮不怕”，此公骨氣硬，皇上死了，他老人家照樣說相聲。到后來有位“萬人迷”，聽這名字足以見當時受歡迎的程度。再往后傳至今，十幾代人把相聲從“地攤兒”推上了大雅之堂，相聲成了舉國上下最受歡迎、最有群眾基礎的曲藝藝術形式之一。相聲一脈，可算得“幽默”香煙有托，“祖宗”血食不絕了。

　　在新中國成立以前，得以使我們相聲同仁們輩輩干得如此帶勁，應該說有一代代人不斷實踐不斷創作的傳統相聲段子在起作用。這些文藝作品在無數藝人口中千錘百煉，愈演愈精，它們順潮流而生，隨時代而變，把對人生的理解融會于嬉笑怒罵之中，這里有對社會的批判，也有對理想的向往，是相聲藝人創造了它，也是它培養造就了一代代的相聲藝人。當然，由于社會環境使然和藝術形式的局限，傳統相聲不可能盡皆精品，甚至還帶著或多或少舊的社會意識的烙痕；但是這些段子大部分還是表現了鮮明的市民情趣，當你仔細地咀嚼這些傳統相聲段子以后，你會感到它仍不失為我們中華民族藝術和民族文化的寶貴遺產。

　　新中國成立以來，老前輩們有心，早就有人在想，也在做，他們把一代代口傳心授的相聲段子，挖掘、整理、記錄下來，讓后代認識傳統，讓新人繼承創新。盡管個人的力量有限，但是大家畢竟都看到這樣一個實例：如果沒有侯寶林先生從張杰堯老先生口中搶救，那么《關公戰秦瓊》這段家喻戶曉、膾炙人口的傳統相聲藝術精品，恐怕早已隨前賢逝去，這種損失將是無法挽回的。

　　我想，大概正是基于這一點，中華說唱藝術研究中心和《中國傳統相聲大全》的編輯同志們，肩負著全國相聲界的期望，繼承相聲前輩的奮斗精神，他們走街串巷，訪師問賢，在全國范圍內，將留在老藝人心中的零金碎玉集珠成串；他們又集中了以往從無數前輩人口中探來的寶藏，終于搜輯成了今天這部可以稱得上“大全”的傳統相聲集，他們流下了汗水，付出了艱辛，為我們民族藝術和民族文學寶庫中平添了一顆閃亮的明珠。

　　“大全”出版了，編輯同志囑我作序。

　　余生也晚，面對這些傳統相聲，猶如面對前輩相聲藝術家的在天之靈，他們的聰明才智，他們的苦辣辛酸，他們對藝術的不斷追尋，他們對生活的上下求索，似乎都在其中了。是以沐浴焚香，三拜九叩，恭敬虔誠地排列組合以上漢字，不敢言序，謹遵弟子輩之禮耳。