長(zhǎng)信宮燈（西漢）

　　聞名遐邇的秦始皇兵馬俑，多年未離家展出的河北博物院鎮(zhèn)館之寶長(zhǎng)信宮燈，全國(guó)保存最完整的金鏤玉衣……風(fēng)靡紐約的“秦漢文明”展強(qiáng)勢(shì)回歸，這些教科書(shū)級(jí)的國(guó)寶日前在中國(guó)國(guó)家博物館一經(jīng)亮相，立刻引爆朋友圈，網(wǎng)友紛紛留言，“集多家經(jīng)典一起，必須約票去看”“全國(guó)鎮(zhèn)館大合集，大贊”“恨自己不在北京”。

　　一級(jí)文物約占45%

　　由文化部、國(guó)家文物局主辦，中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)文物交流中心承辦的“秦漢文明”展以學(xué)術(shù)為基礎(chǔ)，從全國(guó)30多家文博機(jī)構(gòu)精選出170組300多件重要文物，其中一級(jí)文物約占45%，包括著名的“皇后之璽”玉印、長(zhǎng)信宮燈、兵馬俑、金縷玉衣、紙地圖、“滇王之印”金印、青銅方斗、“中國(guó)大寧”鎏金青銅鏡、玉熊、云紋玉高足杯、彩繪多枝陶燈、“西王母”陶座青銅搖錢(qián)樹(shù)等文物。

　　國(guó)博黨委書(shū)記、副館長(zhǎng)黃振春介紹，整個(gè)展覽由序廳、文治武功、長(zhǎng)樂(lè)未央、事死如生、多元文化、絲路交通及尾聲七個(gè)部分、五大主題單元構(gòu)成，“基本涵蓋了新中國(guó)成立以來(lái)有關(guān)秦漢時(shí)期的重要考古成果，通過(guò)對(duì)文物的深入解讀和相關(guān)拓展內(nèi)容的展示，力圖全面展現(xiàn)秦漢時(shí)期中國(guó)的輝煌發(fā)展，為廣大觀眾奉獻(xiàn)一場(chǎng)名副其實(shí)的文化盛宴”。

　　此前，“秦漢文明”展曾在紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館展出，堪稱(chēng)2017年北美規(guī)模最大的中國(guó)文化藝術(shù)展，此次國(guó)博同名展從內(nèi)容結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)到文物展品的甄選都不同以往。策展人單月英介紹，本次展覽圍繞秦漢時(shí)期“開(kāi)創(chuàng)”“變革”“奠基”“繁榮”“多元”“開(kāi)放”“厚重”的時(shí)代特點(diǎn)，策劃定位為精品展，在遴選文物上遵循安全性、重要性和藝術(shù)性的原則，“大都會(huì)的展覽是面對(duì)西方觀眾的文化大餐，更注重藝術(shù)性而撤掉了官僚主義的展示部分。而中國(guó)國(guó)家博物館的展覽是面向國(guó)內(nèi)大眾的文化盛宴，他們對(duì)秦漢歷史了解比較豐富，所以展覽力圖通過(guò)深度的解讀，呈現(xiàn)秦漢歷史的重要性和厚重感”。

　　除了“明星文物”

　　步入展廳，一組秦始皇兵馬俑拉開(kāi)了展覽的序幕，引導(dǎo)觀眾進(jìn)入展覽遨游秦漢時(shí)代。建筑磚瓦、秦詔文物、錢(qián)幣、印章、熹平石經(jīng)、《儀禮》木簡(jiǎn)等文物在“文治武功”單元向人們闡釋了秦漢王朝對(duì)國(guó)家的經(jīng)營(yíng)與管理；琳瑯滿(mǎn)目的燈具、熏爐、炊器、酒器以及各種男女偶俑，“長(zhǎng)樂(lè)未央”單元呈現(xiàn)了漢代王公貴族燈光搖曳、熏香裊裊、珍饈滿(mǎn)案、美酒飄香的奢華生活；金縷玉衣、鎏金鑲玉青銅枕、玉九竅塞和彩繪陶家畜、海昏侯墓出土的馬蹄金等精美文物，“事死如生”單元詮釋了當(dāng)時(shí)的人們?nèi)绾慰创劳?；“多元文化”單元讓廣大觀眾領(lǐng)略秦漢時(shí)期中國(guó)領(lǐng)先世界的文化軟實(shí)力以及統(tǒng)一的多民族國(guó)家的多元文化；“絲路交通”闡釋了秦漢時(shí)期絲綢之路的開(kāi)通及與域外的文化交流；“尾聲”部分特別展出的“中國(guó)大寧”鎏金青銅鏡，表達(dá)對(duì)祖國(guó)的美好祝愿。

　　而除了長(zhǎng)信宮燈、金鏤玉衣等耳熟能詳?shù)摹懊餍俏奈铩币酝?，一些看似不起眼的文物也是展覽的重要支撐。“秦漢四百年的時(shí)間跨度，有那么深厚、燦爛的文明，這里面的每一件東西都非常有代表性?！眴卧掠⒄f(shuō)。

　　比如“文治武功”單元展出的建筑磚瓦——陶聯(lián)珠云紋瓦當(dāng)、陶動(dòng)物紋瓦當(dāng)?shù)瓤此撇黄鹧?，但秦王嬴政統(tǒng)一中國(guó)，創(chuàng)立“皇帝”稱(chēng)號(hào)，拉開(kāi)了中國(guó)歷史上統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家的恢弘序幕，而皇帝、皇權(quán)的至高無(wú)上首先體現(xiàn)在宮殿的建筑上?！岸汲堑慕ㄖ粌H是皇權(quán)的象征，而且是全國(guó)政令的發(fā)出地，所以這個(gè)地方很重要。”單月英說(shuō)。

　　“皇后之璽”玉印是此次展覽新增的展品，個(gè)頭不大但來(lái)頭不小?！盎屎笾t”玉印為螭虎形，方形印臺(tái)上刻有云紋，推測(cè)為呂后所有。據(jù)記載，皇帝璽印和皇后璽印為螭虎形，與此印形制一致。學(xué)者認(rèn)為，六璽制形成于西漢末年，被后世王朝所承襲。在單月英看來(lái)，官僚體系的構(gòu)建對(duì)于中國(guó)王朝影響最大，秦朝創(chuàng)建文官體系，推行郡縣制度，漢朝繼承了秦朝創(chuàng)立的各項(xiàng)制度，使中央集權(quán)得到加強(qiáng)，她希望“通過(guò)最高統(tǒng)治者皇帝、皇后用的玉璽的展出，以傳達(dá)秦漢官僚體系的發(fā)展”。

　　而出土于甘肅天水市放馬灘漢墓的紙地圖更是顛覆了觀眾以往對(duì)造紙術(shù)的認(rèn)識(shí)?！霸谖覀兤匠５挠∠笾袞|漢蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，可能會(huì)覺(jué)得中國(guó)的造紙起源于東漢，但這張地圖向我們證明西漢初年即出現(xiàn)了紙張?！眴卧掠⒄f(shuō)。巴掌大小的紙片為麻類(lèi)植物纖維，上面以墨線繪制山脈、河流、斷崖和道路，是迄今所知世界上最早用于書(shū)寫(xiě)的紙張實(shí)物，也是最早的紙繪地圖。

　　觀看展覽的時(shí)候，單月英希望觀眾能夠放飛想象、不拘一格，她特別推薦東漢彩繪多枝陶燈。陶燈分為三層，燈底座表面塑山巒、河流，其間分布著虎、鬣狗、羊、猴、兔和人物，承盤(pán)上還有各種形狀的燈枝及羽人?！岸嘀μ諢粼跐h墓中有較多出土，代表著秦漢時(shí)期對(duì)神仙信仰的追求，從中可以感受秦漢時(shí)期人們的創(chuàng)造力和想象力?！?/div>