作為實(shí)踐主體、認(rèn)識(shí)主體和價(jià)值主體，人民群眾是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的內(nèi)源性推動(dòng)力。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須堅(jiān)持人民主體地位。在新的歷史條件下，正確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的群眾之維，有利于引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚價(jià)值共識(shí)，團(tuán)結(jié)最廣大人民群眾為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

　　群眾路線的弘揚(yáng)：從歷史到現(xiàn)實(shí)

　　群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本工作路線和生命線。堅(jiān)持黨的群眾路線，不僅要善于聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾，而且要善于宣傳群眾、教育群眾，幫助群眾樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)是思想政治工作的重要組成部分，弘揚(yáng)黨的群眾路線是其題中應(yīng)有之義。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是在群眾中誕生、成長(zhǎng)和發(fā)展起來(lái)的馬克思主義政黨，具有密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。在革命、建設(shè)、改革長(zhǎng)期實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義價(jià)值觀的忠實(shí)繼承者和實(shí)踐者。歷史和實(shí)踐表明，黨的思想政治工作與群眾路線相互促進(jìn)、共同發(fā)展。從黨成立之日起，黨員干部就深入到群眾之中，宣傳馬克思主義價(jià)值觀，在動(dòng)員群眾的基礎(chǔ)上進(jìn)一步組織群眾，不斷從人民群眾的智慧和力量中汲取推動(dòng)革命事業(yè)前進(jìn)的精神動(dòng)力，為新民主主義革命和社會(huì)主義革命的勝利提供堅(jiān)強(qiáng)保證。在改革開放新時(shí)期，群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)日益與國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的總體布局緊密地聯(lián)系在一起。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，繼承群眾工作的基本經(jīng)驗(yàn)，用愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義價(jià)值觀教育人民，大力推進(jìn)群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，在億萬(wàn)人民群眾中凝聚起強(qiáng)大的精神力量。

　　在新的歷史條件下，強(qiáng)化群眾觀點(diǎn)、踐行群眾路線，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的過程之中。沒有社會(huì)全方位的參與，沒有廣大人民群眾的支持，是難以進(jìn)行的。我們應(yīng)不斷創(chuàng)新群眾工作的方式方法，注重人民群眾的主體地位和利益訴求，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人民群眾的社會(huì)生活中，圍繞全面深化改革引起的利益關(guān)系調(diào)整來(lái)引導(dǎo)人民群眾用一種理性、寬容、平和的心態(tài)看待生活中的矛盾和問題，借助人民群眾的社會(huì)實(shí)踐，在踐行的過程中真正做到落細(xì)、落小、落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

　　群眾主體的轉(zhuǎn)變：從受動(dòng)到能動(dòng)

　　受動(dòng)和能動(dòng)，是主體認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的兩種狀態(tài)。只有讓人民群眾在受動(dòng)中激起堅(jiān)守和踐行的強(qiáng)烈情感，才能調(diào)動(dòng)人民群眾的主體能動(dòng)性，整合多元主體的協(xié)調(diào)合力，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

　　在多元主體參與社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的過程中，人民群眾是雙重身份的統(tǒng)一體。人民群眾的首創(chuàng)精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的動(dòng)力源泉。群眾在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中會(huì)有許多創(chuàng)造，這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)取之不盡、用之不竭的源泉，我們要不斷從中汲取新養(yǎng)料，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)。人民群眾關(guān)注的熱點(diǎn)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。只有從群眾關(guān)注的熱點(diǎn)問題抓起，以生動(dòng)的形式、活潑的語(yǔ)言、豐富的內(nèi)容解疑釋惑、融入群眾的精神生活，使黨的思想政治工作與群眾的精神訴求形成“價(jià)值共振”，才能增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的有效性。人民群眾參與程度和滿意程度是衡量社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)成效的主要標(biāo)志。廣大人民群眾只有以自己的認(rèn)知圖式詮釋、選擇、內(nèi)化核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，并通過自己的實(shí)際活動(dòng)來(lái)實(shí)踐核心價(jià)值觀所具有的行動(dòng)指令意義，社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)才能取得實(shí)效。

　　當(dāng)前，黨和國(guó)家正處在一個(gè)歷史發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，黨的群眾工作對(duì)象日趨多樣化、形勢(shì)日趨復(fù)雜化、環(huán)境日趨多元化。人民群眾既處于受動(dòng)的地位，又具有特有的主體能動(dòng)性。實(shí)現(xiàn)群眾主體的轉(zhuǎn)變，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的關(guān)鍵要素。要把對(duì)群眾的教育、引導(dǎo)轉(zhuǎn)化為群眾的自我教育和相互教育，形成“自上而下”和“自下而上”雙向貫通的內(nèi)在動(dòng)力，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響深入人心；從現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活出發(fā)，真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘９ぷ鳌⑸詈蛯W(xué)習(xí)的“價(jià)值鏈接”，廣泛動(dòng)員群眾參與踐行。

　　群眾精神的升華：從自發(fā)到自覺

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)所須面對(duì)和解決的一個(gè)基本課題，就是實(shí)現(xiàn)其從自發(fā)到自覺的轉(zhuǎn)化。這是群眾精神不斷被激活的過程，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀不斷內(nèi)化的過程。

　　人民群眾的主體性最初是以自發(fā)的形態(tài)出現(xiàn)的。列寧指出：“‘自發(fā)因素’實(shí)質(zhì)上無(wú)非是自覺性的萌芽狀態(tài)。”如果忽視了人民群眾的自發(fā)努力和切身利益，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就難以真正落實(shí)。在人民群眾自發(fā)的努力之中，蘊(yùn)藏和創(chuàng)造著自覺的因素和基礎(chǔ)。正如毛澤東強(qiáng)調(diào)的：“只有領(lǐng)導(dǎo)骨干的積極性，而無(wú)廣大群眾的積極性相結(jié)合，便將成為少數(shù)人的空忙。但如果只有廣大群眾的積極性，而無(wú)有力的領(lǐng)導(dǎo)骨干去恰當(dāng)?shù)亟M織群眾的積極性，則群眾積極性既不可能持久，也不可能走向正確的方向和提到高級(jí)的程度。”黨員干部在推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的過程中，必須在群眾中開展深入持久的思想政治工作。通過黨員干部積極倡導(dǎo)并身體力行地把社會(huì)主義核心價(jià)值觀灌輸?shù)饺嗣袢罕娭腥ィ云谑股鐣?huì)主義核心價(jià)值觀成為引領(lǐng)、整合各種社會(huì)思潮和其他價(jià)值觀的主導(dǎo)性價(jià)值觀念，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)。

　　眾所周知，社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是抽象的、不可捉摸的東西，它體現(xiàn)在各行各業(yè)的人們身上，而人們的自覺程度是不同的。創(chuàng)造條件調(diào)動(dòng)最廣泛的主體力量，使人民群眾自覺認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀是經(jīng)過自身自覺思考和自主實(shí)踐的“好東西”，社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)才能夠獲得最具根本意義的主體根據(jù)；只有社會(huì)肌體的每一部分都成為自覺能動(dòng)的建設(shè)主體力量，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才會(huì)獲得最富營(yíng)養(yǎng)的培育沃土。

　　（作者單位：首都師范大學(xué)政法學(xué)院）