烏鎮(zhèn)的人文探索，代表著中國(guó)古鎮(zhèn)旅游開發(fā)的一個(gè)新方向——從單純的面貌復(fù)古，向深層次的文化挖掘和培養(yǎng)轉(zhuǎn)變。

　　中國(guó)古鎮(zhèn)旅游的代表景點(diǎn)烏鎮(zhèn)，最近因?yàn)橐豁?xiàng)新的探索，成為輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。5月9日，首屆烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)啟幕，這座有1300多年歷史的江南小城，在11天的節(jié)日里，為游客和觀眾奉獻(xiàn)6臺(tái)引自國(guó)外的戲劇表演、12部青年競(jìng)演話劇和超過500場(chǎng)街頭嘉年華演出。烏鎮(zhèn)的規(guī)劃者認(rèn)為，這個(gè)一直以溫柔水景和歷史遺痕為特色的旅游勝地，未來可能成為國(guó)內(nèi)外戲劇愛好者的天堂。

　　相較于國(guó)內(nèi)諸多古鎮(zhèn)景區(qū)的打造，烏鎮(zhèn)的探索確實(shí)有不一樣的角度。當(dāng)前，古鎮(zhèn)游是國(guó)內(nèi)旅游熱點(diǎn)之一，各地的古鎮(zhèn)開發(fā)如火如荼，新的“古鎮(zhèn)”不斷推出，某省還宣布今年將“啟動(dòng)30個(gè)文化旅游古鎮(zhèn)建設(shè)”——一口氣“發(fā)展”數(shù)十個(gè)“古鎮(zhèn)”，這到底是文化重塑還是山寨批發(fā)，實(shí)在讓人生疑。另一方面，傳統(tǒng)名鎮(zhèn)面臨商業(yè)開發(fā)過度、文化內(nèi)涵不足、游客飽和和千鎮(zhèn)一面等發(fā)展瓶頸，麗江、鳳凰等地今年相繼發(fā)生了一些問題，恐怕也與這些景區(qū)面臨的發(fā)展瓶頸以及突破瓶頸的嘗試，有一定關(guān)系。

　　目前我國(guó)古鎮(zhèn)旅游模式不少，大抵可歸納為五種類型：文化展示型、探幽訪古型、民俗風(fēng)情型、節(jié)事體驗(yàn)型、美食養(yǎng)生型。當(dāng)然，一些著名古鎮(zhèn)，比如同里、烏鎮(zhèn)等已經(jīng)具有多種旅游目標(biāo)融合的特色。但總體來看，國(guó)內(nèi)古鎮(zhèn)游，還是以歷史資源和自然風(fēng)景為驅(qū)動(dòng)，在地域文化的開發(fā)與人文體驗(yàn)引導(dǎo)等方面缺乏產(chǎn)品設(shè)計(jì)。這導(dǎo)致古鎮(zhèn)與古鎮(zhèn)之間簡(jiǎn)單模仿、彼此雷同，這里開酒吧，那里也開酒吧，這里賣民俗工藝品，那里也賣同樣的工藝品……游客往往產(chǎn)生“直把此鎮(zhèn)作彼鎮(zhèn)”的錯(cuò)覺。

　　筆者認(rèn)為，烏鎮(zhèn)此番探索的新意在于，與鳳凰等地把重點(diǎn)放在資源整合上不同，烏鎮(zhèn)的目標(biāo)是增加古鎮(zhèn)的文化內(nèi)容，豐富其文化樣態(tài)，甚至大膽引入并非本地原生態(tài)的“異種文化”。當(dāng)然，烏鎮(zhèn)與戲劇并非全無關(guān)系，這里有中國(guó)清代戲曲作家、《長(zhǎng)生殿》作者洪昇的生命軌跡，但這畢竟只是一個(gè)線索，烏鎮(zhèn)和當(dāng)代戲劇的關(guān)聯(lián)并不大。因此烏鎮(zhèn)的勇氣和投入，才顯得特別突出。

　　從簡(jiǎn)單的旅游產(chǎn)品開發(fā)，到古鎮(zhèn)“內(nèi)容、概念、環(huán)境”三大品牌的整體建設(shè)，烏鎮(zhèn)的人文探索，代表著中國(guó)古鎮(zhèn)旅游開發(fā)的一個(gè)新方向——從單純的面貌復(fù)古，向深層次的文化挖掘和培養(yǎng)轉(zhuǎn)變。然而，盡管理念先進(jìn)，“內(nèi)容、概念、環(huán)境”都與人的文化體驗(yàn)對(duì)接仍非易事，但愿方興未艾的“古鎮(zhèn)熱”，都能從烏鎮(zhèn)的探索中獲得啟發(fā)，并最終找到打造自己“獨(dú)特一鎮(zhèn)”的路徑。