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大寫(xiě)意繪畫(huà)的倡導(dǎo)者——楊曉陽(yáng)作品賞析

時(shí)間：2012年03月09日來(lái)源：中國(guó)藝術(shù)報(bào) 作者：薛永年｜中央美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)美協(xié)理論委員會(huì)主任

　　在美術(shù)界，楊曉陽(yáng)是提出“大美術(shù)、大美院、大寫(xiě)意”的領(lǐng)軍人物，在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，他是勇于告別已有成績(jī)，實(shí)踐“大寫(xiě)意主張”，推出質(zhì)樸雄健的現(xiàn)代大寫(xiě)意風(fēng)格的代表性人物畫(huà)家。

　　楊曉陽(yáng)出身于美術(shù)文物家庭，多年師從劉文西，畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系，先讀本科，后讀研究生班，隨后留校任教。他接受了兩種教育，一種是學(xué)院派的美術(shù)教育，另一種是根植于古都長(zhǎng)安的傳統(tǒng)文化教育。同時(shí)繼承了兩種傳統(tǒng)，一種是通過(guò)學(xué)校教育獲得的，是“藝為人生”、“求新圖變”的水墨寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)，另一種是歷史悠久的“寫(xiě)意”傳統(tǒng)，是周秦漢唐以來(lái)體現(xiàn)中國(guó)文化精神、思維方法和語(yǔ)言方式的傳統(tǒng)。

　　他的人物畫(huà)藝術(shù)，經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一階段在學(xué)習(xí)期間，特點(diǎn)是基于寫(xiě)生的寫(xiě)實(shí)作風(fēng)，但廣泛吸收中外精華。第二階段是工作后的前十年，主題畫(huà)為主，重彩為多，造型嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)圖宏大，尤擅壁畫(huà)，用寫(xiě)實(shí)手法表現(xiàn)浪漫題材，色彩瑰麗，筆墨功夫扎實(shí)，體現(xiàn)出廣泛的文史修養(yǎng)和獨(dú)特的美學(xué)感受。近十年從觀念到實(shí)踐，他都在走向“大寫(xiě)意”，打破傳統(tǒng)程式，不受寫(xiě)實(shí)的束縛，開(kāi)拓新型的大寫(xiě)意人物畫(huà)，被評(píng)論家稱為“現(xiàn)代意象型”人物畫(huà)家。

　　他這種人物畫(huà)，主要畫(huà)現(xiàn)代題材，取材西北黃土高原，關(guān)注農(nóng)民命運(yùn)，表達(dá)深層民族情結(jié)，描繪西北農(nóng)民的日常生活情狀，表現(xiàn)他們的質(zhì)樸、寬厚、純樸之美。也畫(huà)傳統(tǒng)題材，借助膾炙人口的典故和成語(yǔ)，描繪積淀了傳統(tǒng)文化和美學(xué)風(fēng)范的人物，謳歌他們的精神境界。

　　在藝術(shù)表現(xiàn)上，他不畫(huà)環(huán)境，只畫(huà)特寫(xiě)式的人物，造型古拙，以漢唐的古樸雄風(fēng)，融入陜北民間意趣，用“頑石之形，老玉之質(zhì)，古陶之品，陳茶之味”為魂，筆墨把勾勒法、勾皴法、潑墨法、破墨法、積墨法整合為一，突出碑學(xué)的陽(yáng)剛和大寫(xiě)意的使轉(zhuǎn)隨心。形成了簡(jiǎn)毅、峻樸、雄厚、靜穆而富張力，夸張變形而有妙理的獨(dú)特風(fēng)格，盡管仍在完善，但已在人物畫(huà)壇別樹(shù)一幟。

　　◎ 賞析1：《黃河艄公》1983，這幅作品，是他的大學(xué)畢業(yè)創(chuàng)作。描繪在黃河的驚濤駭浪中，掌舵的老船工履險(xiǎn)如夷堅(jiān)定自信。構(gòu)思意在畫(huà)外，有一定象征性，象征人與黃河的關(guān)系。畫(huà)法屬于水墨寫(xiě)實(shí)，但嚴(yán)謹(jǐn)中有奔放。特點(diǎn)是：寫(xiě)實(shí)的觀念，潑辣的筆墨，造型準(zhǔn)確，細(xì)節(jié)真實(shí)，筆墨服務(wù)于造型，但比新浙派要蒼茫渾厚。為了畫(huà)畢業(yè)創(chuàng)作，他在黃河上生活了兩個(gè)月。看到人與自然的搏斗，船一下子被拋到浪尖，忽然又被甩到谷底，但是船老大鎮(zhèn)靜自若，臉上基本上沒(méi)有表情，穩(wěn)穩(wěn)掌握著船上所有人的命脈，背光看他像鐵鑄的一樣。他通過(guò)作品，歌頌了老船工與自然搏斗習(xí)以為常的平靜，歌頌了這種平靜而永恒的偉大。

　　◎ 賞析2：《黃河的歌》1983，《大河之源》前幅作品也是描繪黃河船工的，如果說(shuō)上一幅像紀(jì)念碑，那么這一幅更像抒情詩(shī)。不是畫(huà)船工的勞作，是畫(huà)他們的休息。畫(huà)面上，安靜的夜晚，靜下來(lái)的黃河，溶溶的月光，停泊的大船，船艙中的船工。船工有老有少，有的用飯，有的抽煙，船頭一人吹嗩吶，大家入神地傾聽(tīng)。悲切而歡快的嗩吶，含著風(fēng)聲水聲，在靜夜中回蕩，給人安詳靜寂中的遐思與憧憬。畫(huà)法還是水墨寫(xiě)實(shí)的，但處理光線比較自由，虛實(shí)藏露也都圍繞著刻畫(huà)人物和渲染意境，以靜襯動(dòng)，用無(wú)聲畫(huà)有聲。在寫(xiě)實(shí)的作品中，注入了詩(shī)情，富于生活韻味。《大河之源》中楊曉陽(yáng)對(duì)黃河的描繪，投注了極大的熱情，這是一套組畫(huà)，七幅之一。他描繪黃河源頭的藏族群眾，親切雍容，淳厚樸素，充滿內(nèi)美，容易使人想到法國(guó)米勒的作品，表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)對(duì)黃河兒女的深情，很像是包孕深厚的史詩(shī)。他這些水墨寫(xiě)實(shí)的作品，發(fā)揚(yáng)了劉文西的傳統(tǒng)，體現(xiàn)了黃土畫(huà)派“熟悉人，嚴(yán)造型，講筆墨，求創(chuàng)新”的風(fēng)采，但在開(kāi)掘動(dòng)人的詩(shī)情上，有了新發(fā)展。

　　◎ 賞析3：《黃巢進(jìn)長(zhǎng)安》1987，楊曉陽(yáng)在他的第二個(gè)時(shí)期，投入了主題性創(chuàng)作。主題性創(chuàng)作的一個(gè)最大特點(diǎn)，是開(kāi)發(fā)西部歷史題材。另一個(gè)特點(diǎn)是在水墨寫(xiě)實(shí)之外的白描、重彩等領(lǐng)域廣泛探索。《黃巢進(jìn)長(zhǎng)安》可能是最早的，描寫(xiě)黃巢入長(zhǎng)安，受到萬(wàn)眾歡迎的場(chǎng)景。畫(huà)法主體是白描，但在空間關(guān)系上，人物造型上，都是寫(xiě)實(shí)的，而且成組處理，注意幾組人物的整體關(guān)系，比傳統(tǒng)的白描增加了氣勢(shì)、力量和現(xiàn)場(chǎng)感。而且，此圖還有兩個(gè)值得注意之處，一是色彩與白描對(duì)比，彩旗彩傘指向并烘托了其上的黃巢。二是墨點(diǎn)與彩點(diǎn)的使用，烘托了熱烈氣氛。順便介紹一下《終南競(jìng)秀》，是幅山水畫(huà)，繼承了北宗大師關(guān)仝、范寬傳統(tǒng)，群山萬(wàn)壑，山骨崚嶒，氣勢(shì)雄渾，墨氣深郁，反映出山水畫(huà)精深功力，這對(duì)他的人物畫(huà)也是一種重要的內(nèi)養(yǎng)，并且直接影響了他的大寫(xiě)意人物。

　　◎ 賞析4：《絲綢之路》，這是一鋪宏偉的壁畫(huà)，起源于他1985年的絲綢之路考察，但是融入了豐厚的歷史知識(shí)，中西古來(lái)的視覺(jué)圖像，特別是注入了瑰麗的想象。全圖描繪從長(zhǎng)安到羅馬的一路風(fēng)光，400多個(gè)人物姿態(tài)迥異，神采不同，建筑車船、動(dòng)植物、服飾環(huán)境，千變?nèi)f化，豐富多彩。有古典樂(lè)舞的典雅，民族舞蹈的熱烈，飛天的飄逸，商貿(mào)交易的喧鬧，異域風(fēng)情的奇幻，民間傳說(shuō)的神奇，圖騰文化的詭譎，宗教文化的神奧，耕耘狩獵的生氣，還有海上絲綢之路的船隊(duì)。他以包羅萬(wàn)象的大手筆，概括了中西交流的歷史，又以中國(guó)漢唐壁畫(huà)傳統(tǒng)為主體，整合了中西古今畫(huà)法的絢爛，有實(shí)有虛，有特寫(xiě)，有穿插，步移景換，情隨境生，光輝隨光環(huán)不斷擴(kuò)展，詩(shī)意在繽紛流動(dòng)中閃光。有隋唐的燦爛、西域的絢麗、波斯的細(xì)密、寫(xiě)實(shí)的凝重、裝飾畫(huà)的奇妙。這幅宏偉壯闊的作品，是漫長(zhǎng)年代的重疊，是東西跨度的濃縮，概括了中西交流的生態(tài)，古人說(shuō)“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端”，楊曉陽(yáng)說(shuō)“匯時(shí)空之長(zhǎng)風(fēng)，拂意象之搖動(dòng)”，確實(shí)，此畫(huà)分量重而氣韻活，可以說(shuō)是一曲絲綢之路雄渾壯麗的交響詩(shī)。

　　◎ 賞析5：《愚公家族》1999，這是他參加全國(guó)九屆美展的國(guó)畫(huà)，是楊曉陽(yáng)第二時(shí)期的一幅力作。畫(huà)法是傳統(tǒng)的白描吳裝，環(huán)境描寫(xiě)點(diǎn)到為止，但面部的描繪，適當(dāng)融入寫(xiě)實(shí)技巧，因而神情刻畫(huà)深入。畫(huà)中，愚公正面持鋤而立，身邊是家族中的男女壯少，或勞或止，或坐或立。畫(huà)面單純清淡，只有淡淡的墨線和深淺不同的焦茶色，但突出了人物炯炯的目光、精力勃發(fā)的神態(tài)、堅(jiān)毅倔強(qiáng)的性格和內(nèi)心蘊(yùn)蓄的力量，因此有一種凝重的氣韻，望之令人深思。愚公移山的故事，積淀了世代相傳的無(wú)私無(wú)畏的民族精神，從來(lái)為畫(huà)家結(jié)合時(shí)代感受加以詮釋，加以謳歌。楊曉陽(yáng)則把民族的精神和自己的生命體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，表現(xiàn)不為艱難險(xiǎn)阻，一往無(wú)前的奮斗意志，抒發(fā)只有創(chuàng)造獨(dú)立人格的自我，才能取得生命意義成功的感悟。

　　◎ 賞析6：《關(guān)中正午》2003，這幅作品，已經(jīng)是大寫(xiě)意了。猛一看，像山水，像幾塊大石，筆酣墨飽，渾厚有力，畫(huà)法也來(lái)源于石魯、趙望云的長(zhǎng)安畫(huà)派。細(xì)看都是坐著的關(guān)中農(nóng)民，有老有小，有男有女，正是田頭午休時(shí)光，大口吃飯的，靜坐吸煙的，抱頭小睡的，還有玩耍的兒童，凝思的少婦。畫(huà)家在畫(huà)上題道：“關(guān)中昔日所見(jiàn)，不求形似，意象亦以闊筆為之，略有意氣。”其實(shí)，身形有點(diǎn)大象無(wú)形，不求細(xì)節(jié)貌似，但刻畫(huà)人物面部和雙手，絕不掉以輕心。造型大體寫(xiě)實(shí)，用筆也不淋漓放縱，而是用頓挫的點(diǎn)線，略加淡墨，描繪歲月的留痕，老農(nóng)大多突出其歷經(jīng)滄桑而沉靜自若，少婦則彰顯其樸厚而充滿憧憬。畫(huà)家題詞所說(shuō)的“意氣”，顯然是對(duì)關(guān)中農(nóng)民生存狀態(tài)的一種發(fā)自心底的深層感受。

　　◎ 賞析7：《農(nóng)民工》2004，這幅作品畫(huà)的是農(nóng)民工，有中壯年，也有青年男女，成組的處理，山石的形態(tài)，突出了農(nóng)民群體的堅(jiān)如磐石，腳下的工具箱，體現(xiàn)了他們開(kāi)始從事的工種，面部的神情，顯現(xiàn)了他們的堅(jiān)毅樸實(shí)和樂(lè)觀，拉長(zhǎng)的脖子，表現(xiàn)了農(nóng)村人對(duì)城市新生活的向往和期盼。這種大寫(xiě)意的特點(diǎn)，是不拘形似，按照感受和立意的需要，夸張變形。在以筆墨運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)夸張變形的同時(shí)，一是把傳統(tǒng)石刻和非洲木雕的感受糅進(jìn)來(lái)，二是發(fā)揮以淡映濃，以濃托淡的筆墨對(duì)比。乍看粗筆大墨，一氣呵成，觸目難忘，細(xì)細(xì)品味，則感到這種奇異、古拙、淳樸、含蓄、厚重、簡(jiǎn)單的畫(huà)風(fēng)中，包容了一種文化含量，一種熱愛(ài)農(nóng)民的真情，一種對(duì)農(nóng)民質(zhì)樸、寬厚之美的謳歌，以及城市化進(jìn)程的現(xiàn)實(shí)感悟。

　　◎ 賞析8：《雪域》2004，這件作品，畫(huà)的是青藏高原的宗教生活，是雪域朝圣的人物活動(dòng)。站立的人物兩虛兩實(shí)，有動(dòng)有靜，遠(yuǎn)近的幾處土坡，其實(shí)是五體投地磕長(zhǎng)頭的朝圣者，近處，歷經(jīng)滄桑的老人弓腰低頭，向天真的少女講述著深?yuàn)W的道理。人物不管是畫(huà)形，還是畫(huà)影，都很傳神，但妙處在意境，在對(duì)天人關(guān)系的哲思。好的寫(xiě)意畫(huà)“意在畫(huà)外”，妙在造境。造境展示畫(huà)家的思想境界，尤其是具有創(chuàng)新意識(shí)的思想境界。惟其如此，這件作品的深刻內(nèi)涵才使人內(nèi)心難以平靜。

　　◎ 賞析9：《生生不息》2008，《茶有道》2007。前一幅，人畫(huà)在石頭一樣的團(tuán)塊里，通過(guò)親情關(guān)系和人倫關(guān)系的圖式，解讀了“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的民族文化精神。后者，在圖像和題跋的結(jié)合中，透過(guò)“飲者悟透境界不同”，啟導(dǎo)觀者參悟人生與藝術(shù)創(chuàng)作的真諦。兩幅作品有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是以他喜愛(ài)的古代民間石刻入畫(huà)，特別是栓馬樁和炕頭獅，不僅取其單純的造型，更取其大樸不琢的氣韻。他的這類作品，在意象上，在寫(xiě)實(shí)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)提煉取舍，走向意造。在筆墨上，把勾勒法、勾皴法、潑墨法、破墨法、積墨法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，追求從容而忘情，明麗而蒼茫。在視覺(jué)上，新穎而有沖擊力。

　　◎ 賞析10：《懷素書(shū)壁》2007，他有一批大寫(xiě)意作品，以達(dá)摩面壁、懷素學(xué)書(shū)為題。通過(guò)歷史人物的文化積淀，刻畫(huà)其精神面貌，象征某種精神境界，給人以有益的啟迪。這件作品畫(huà)唐代草書(shū)大家懷素和尚。根據(jù)《自敘帖》中的“忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬(wàn)字”的詩(shī)句，畫(huà)出了懷素的激情，他跪在那里，張口大叫，身體前傾，全力以赴，對(duì)壁直書(shū)，筆下墨汁淋漓。但身旁是兩方大硯、墨盤(pán)和無(wú)數(shù)的筆，這不禁使人想到關(guān)于懷素刻苦練字的另一則故事，所謂“筆成塚，墨成池”，楊曉陽(yáng)把二者概括在一件作品里，雖然畫(huà)的是激情噴薄，大筆揮灑，但通過(guò)細(xì)節(jié)，點(diǎn)出了畫(huà)外意，揭示了即興抒發(fā)必須以勤學(xué)苦練為基礎(chǔ)，含義也就自然深刻了。

　　楊曉陽(yáng)說(shuō)：“從寫(xiě)實(shí)到寫(xiě)意，我經(jīng)歷了30年的探索、研究過(guò)程，我曾經(jīng)把國(guó)畫(huà)畫(huà)得像西畫(huà)，曾經(jīng)深入研究素描、色彩、解剖等一些純屬西畫(huà)系統(tǒng)的要素，但是我現(xiàn)在徹底畫(huà)成中國(guó)畫(huà)，……跟西洋繪畫(huà)完全是兩個(gè)路子，完全是接近中國(guó)幾千年的寫(xiě)意傳統(tǒng)。”楊曉陽(yáng)的大寫(xiě)意人物畫(huà)藝術(shù)，接近古代傳統(tǒng)又刷新了寫(xiě)意面目，但仍在發(fā)展中。觀者學(xué)養(yǎng)不同，習(xí)慣有別，看法不同是很正常的。但楊曉陽(yáng)以極大的熱情和遠(yuǎn)見(jiàn)，頑強(qiáng)而堅(jiān)定地樹(shù)起這面旗幟，對(duì)以中國(guó)的方式帶動(dòng)中國(guó)畫(huà)的復(fù)興，肯定會(huì)起到應(yīng)有的積極作用。

　　楊曉陽(yáng)

　　1958年出生于陜西長(zhǎng)安，1979年考入西安美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系，1983年畢業(yè)，同年考上研究生，師從劉文西教授。1986年畢業(yè)并留校任教。曾任西安美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系副主任、主任。1993年被破格評(píng)為副教授，1994年出任西安美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)，1995年主持全院工作，1997年任西安美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、教授，2009年調(diào)任中國(guó)國(guó)家畫(huà)院。現(xiàn)任中國(guó)國(guó)家畫(huà)院院長(zhǎng)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家。

　　曾獲得教育部授予的第三屆高等學(xué)校教學(xué)名師、國(guó)家“三五”人才、陜西省“有突出貢獻(xiàn)的專家”、陜西省教育界“十大杰出新聞人物”、中央電視臺(tái)2003年“東方之子”等稱號(hào)和獎(jiǎng)項(xiàng)。

　　國(guó)畫(huà)《沸騰的黃土地》獲西德紐倫堡“第四屆國(guó)際素描杰出三年優(yōu)勝獎(jiǎng)”；國(guó)畫(huà)《黃巢進(jìn)長(zhǎng)安》被中國(guó)革命軍事博物館（現(xiàn)國(guó)家博物館）收藏并長(zhǎng)期陳列在古代戰(zhàn)爭(zhēng)館；巨幅壁畫(huà)《絲綢之路》陳列在北京八達(dá)嶺“中國(guó)長(zhǎng)城博物館”，為目前國(guó)內(nèi)最大的全周畫(huà)；國(guó)畫(huà)《黃河的歌》獲秦俑杯國(guó)際書(shū)畫(huà)邀請(qǐng)展“金杯”；國(guó)畫(huà)《終南競(jìng)秀》陳列在中南海。

　　曾出版《告別過(guò)去——楊曉陽(yáng)作品集》《速寫(xiě)教程》等，主編《西安美院五十年校慶作品集》《西安美院中青年素描集》《西安美院五十年論文集》等。