王開方作品《祖譜 No.1》

 遼寧丹東中央公園開發(fā)區(qū)

　  2012年，王開方在廣州設(shè)計(jì)周上斬獲3項(xiàng)大獎(jiǎng)，其中包括最具含金量的“年度設(shè)計(jì)人物”；此外，他還獲得2012年“金堂獎(jiǎng)”中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)年度評(píng)選的“年度設(shè)計(jì)人物”；“北京東管頭回遷房樣板間”獲“金堂獎(jiǎng)”2012中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)年度評(píng)選“年度十佳樣板房設(shè)計(jì)”……王開方以其跨界的身份，以創(chuàng)意設(shè)計(jì)的理念，為設(shè)計(jì)界注入新的活力，本文將通過(guò)解讀王開方的幾件代表性作品，分析作品呈現(xiàn)的設(shè)計(jì)觀念，展示作品背后展示的力量。

　　設(shè)計(jì)即藝術(shù) 創(chuàng)作無(wú)界限

　　在王開方的作品中，設(shè)計(jì)和藝術(shù)的區(qū)分越來(lái)越淡化，藝術(shù)被重新設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)注入更強(qiáng)的藝術(shù)性，很多創(chuàng)作的作品就是沒(méi)法區(qū)分，好像自然界的物種，如冬蟲夏草，關(guān)鍵的是作品存在的生命和意義。

　　在2013年春節(jié)期間，以“光耀中華，福納澳門”為主題的王開方“金磚”藝術(shù)展在澳門美高梅天幕廣場(chǎng)舉行，在澳門壹號(hào)廣場(chǎng)的地下中庭和長(zhǎng)廊，共展出了王開方創(chuàng)作的12件鍍了24k鉑金的巨型金磚雕塑。這是王開方的藝術(shù)作品首次在澳門展出，不僅與整體環(huán)境相得益彰，營(yíng)造出春節(jié)氛圍，他為這12件作品賦予不同的主題，希望通過(guò)開放式的解讀，使得每位觀眾對(duì)作品的理解更為豐富。

　　據(jù)王開方介紹，這一系列作品最初是以慶祝節(jié)慶為主旨，但在挖掘內(nèi)地和澳門的文化特質(zhì)過(guò)程中，逐漸進(jìn)入文化本身，使作品更具藝術(shù)內(nèi)涵和高度。“隨著創(chuàng)作的深入，對(duì)兩地文化的理解也更深入，一步步走過(guò)來(lái)，理念得到最根本的表現(xiàn)，創(chuàng)作比想象的更為圓滿，作品體現(xiàn)的能量比以往的創(chuàng)作更大。”王開方表示。

　　展覽成功的關(guān)鍵在于和澳門本地的文化“接地氣”，這是王開方藝術(shù)和設(shè)計(jì)創(chuàng)作的立足點(diǎn)。他認(rèn)為：“藝術(shù)一定有自己的追求，是自我的自由表達(dá)，更具個(gè)性，但藝術(shù)不能孤芳自賞，也要有大眾性，雅俗共賞，具有更廣泛的感知，讓更多人喜歡，這才是作品應(yīng)該具有的價(jià)值和意義，我所表達(dá)的藝術(shù)是溫暖的，帶有正能量的。”他希望，他創(chuàng)作的藝術(shù)作品不是高高在上的，曲高和寡，而是具有一定公眾性。

　　相比而言，設(shè)計(jì)則是服務(wù)，是滿足社會(huì)需求。然而，他認(rèn)為，設(shè)計(jì)在滿足功能需求的前提下，還需創(chuàng)意。“不僅滿足客戶的需求，還要超越他們的要求，有自己的思想，使得一個(gè)簡(jiǎn)單的任務(wù)更有高度，比他們要求的、想到的更好。設(shè)計(jì)是有功能的，同時(shí)有個(gè)性，又是藝術(shù)，具有作品本身的意義和價(jià)值，更多思考才能促進(jìn)行業(yè)的發(fā)展。”王開方說(shuō)。

　　王開方具有多重身份——設(shè)計(jì)師、建筑師、藝術(shù)家、旅行家，他自己都不知道如何定，但他表示，不是刻意追求跨界或者什么身份，創(chuàng)作就是血液的自然流淌。王開方表示：“跨界不是簡(jiǎn)單地將創(chuàng)作伸及多個(gè)行業(yè)，鐵匠去干木匠的活，建筑師去當(dāng)藝術(shù)家，而是融合不同領(lǐng)域的基因，形成新的生命，這樣產(chǎn)生的成果才更具生命力。”

　　設(shè)計(jì)重在創(chuàng)意 內(nèi)涵提升品牌

　　每一種文化和每一個(gè)品牌在不同階段和不同時(shí)代需要注入新的內(nèi)涵，藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師就有這樣的機(jī)會(huì)，幫助品牌實(shí)現(xiàn)提升，品牌就是在這樣的力量下不斷壯大。

　　王開方還有一個(gè)身份是施華洛世奇的創(chuàng)意設(shè)計(jì)師，他是大中華地區(qū)唯一一位簽約設(shè)計(jì)師。施華洛世奇曾與國(guó)內(nèi)多位設(shè)計(jì)師有過(guò)合作，然而，他們發(fā)現(xiàn)，很多設(shè)計(jì)師是利用這一品牌，將個(gè)人設(shè)計(jì)觀念轉(zhuǎn)移到品牌上，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的增值。王開方認(rèn)為，和品牌合作，品牌支持創(chuàng)作，而設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的作品也要能幫助品牌實(shí)現(xiàn)拓展，使得企業(yè)的文化品牌與時(shí)俱進(jìn)。

　　王開方曾為施華洛世奇設(shè)計(jì)了一款作品《水晶蟑螂》，他充分發(fā)揮水晶材質(zhì)的特性和魅力，使得蟑螂這種令人生厭的動(dòng)物變得讓人愛(ài)不釋手。“蟑螂雖然很討厭，但它們具有比人類更長(zhǎng)的歷史，有其生命存在的意義，雖然人們對(duì)其存在的意義還是未知的，但通過(guò)這件作品，表達(dá)對(duì)未知之事的理解和尊重，而借助水晶這種材質(zhì)，顛覆了人們固有的視覺(jué)和價(jià)值觀。”《水晶蟑螂》不僅入選為世博會(huì)奧地利國(guó)家館的禮品，還搭載“神八”飛向太空。

　　“水晶代表當(dāng)代的價(jià)值體系，具有像鉆石一樣的光芒，帶有進(jìn)取心，同時(shí)也帶有虛榮心。”王開方說(shuō)。在理解施華洛世奇這一品牌和水晶這種材質(zhì)時(shí)，王開方也為其注入新的力量，新的價(jià)值觀，使水晶的價(jià)值得到拓展。與此同時(shí)，施華洛世奇也贊同這樣的觀念，連續(xù)3年和王開方簽約。

　　與施華洛世奇的合作也使王開方受益良多，國(guó)外品牌具有上百年歷史，他們是如何生存？如何發(fā)展？如何與時(shí)俱進(jìn)？又如何與國(guó)際接軌？施華洛世奇正是通過(guò)與頂級(jí)設(shè)計(jì)師的合作，糅合科技與創(chuàng)意，不斷豐富品牌的文化內(nèi)涵，將名不見(jiàn)經(jīng)傳的水晶打造為優(yōu)雅、高貴的象征，奠定其在現(xiàn)代生活中的地位。

　　感悟自然 從心設(shè)計(jì)

　　我們的設(shè)計(jì)和創(chuàng)造太自私、太強(qiáng)調(diào)以人為本，設(shè)計(jì)首先應(yīng)強(qiáng)調(diào)人與自然的相互關(guān)聯(lián)與相互作用，從感悟自然造物開始，重新學(xué)習(xí)，從心設(shè)計(jì)。

　　王開方曾為大眾汽車“大眾自造”項(xiàng)目創(chuàng)作了一件作品，用可循環(huán)利用的塑料、硬紙板、筷子、碎布等材料，創(chuàng)作了名為《人本主義》的組合雕塑，作品由形形色色的“人”字組成。王開方認(rèn)為，無(wú)論階層、出身、膚色和外表如何，人本應(yīng)是平等的，實(shí)際上，人在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的位置和命運(yùn)變化莫測(cè)，形成了社會(huì)結(jié)構(gòu)里錯(cuò)綜復(fù)雜且暫時(shí)相對(duì)穩(wěn)定的金字塔。

　　從某種程度上說(shuō)，藝術(shù)家質(zhì)疑環(huán)保，主張順應(yīng)自然，以一顆敬仰地球之心進(jìn)行創(chuàng)作。同時(shí)，王開方也強(qiáng)調(diào)，設(shè)計(jì)和藝術(shù)創(chuàng)作不是完全自我的，具有公共性和責(zé)任心，創(chuàng)作一定要切合所處的環(huán)境。

　　這就是王開方主張的具有生命感的創(chuàng)作，遵從自然，向神靈學(xué)習(xí)真正的創(chuàng)作，減少破壞，與其他生命相容，“創(chuàng)作不僅是表現(xiàn)個(gè)人觀念，也是在不斷反省和調(diào)整，強(qiáng)調(diào)作品具有的人文精神，而不是以人為本，這樣才能創(chuàng)作出具有溫度的作品。”