攝影是什么？這是個(gè)看似非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題，也許我們并沒(méi)有真正弄明白，所以攝影才那么糾結(jié)，“真實(shí)性”的問(wèn)題困擾了攝影很多年，“藝術(shù)性”也總是被質(zhì)疑，因物及人，甚至說(shuō)“攝影隊(duì)伍是一支沒(méi)有文化的隊(duì)伍”，“攝影的門檻很低，很多官員，老板都是攝影家”等等。說(shuō) 攝影不需要 文化也就罷了，還要說(shuō)攝影人都 沒(méi)有文化，否定攝影的真實(shí)性也 罷 ，否定攝影的藝術(shù)性也罷，他（她）們 把搞攝影的人也一并否定了。這就需要我們搞攝影的認(rèn)真思考了。
    攝影是什么？攝影要有文化嗎？
    已經(jīng)基本退出歷史舞臺(tái)的傳統(tǒng)攝影是一門復(fù)雜，繁瑣還有些深?yuàn)W的工藝技術(shù)。僅僅是暗房技術(shù)在照相行業(yè)就要學(xué)幾年，否則你很難掌控感光材料沖洗的顆粒，密度，層次，反差，影調(diào)等，沒(méi)有一定的文化基礎(chǔ)是學(xué)不好攝影的，這里僅指技術(shù)。
   但今天的數(shù)碼攝影就不能同日而語(yǔ)了，它已淪為一種地地道道的大人小孩都在玩玩 的操作最簡(jiǎn)單的記錄工具。玩數(shù)碼攝影是不需要什么文化的。
    攝影是什么？攝影記錄的就是真實(shí)嗎？
    傳統(tǒng)攝影是一門綜合技術(shù)，是一種用來(lái)記錄場(chǎng)事物景 的操作方法。今天的數(shù)碼攝影是一種操作簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的記錄工具，只要按一下按鈕就成，顯示屏里看到的景物都能真實(shí)的記錄下來(lái)。“真實(shí)性”把攝影糾結(jié)了很多年，也許是因?yàn)榘选罢鎸?shí)記錄”與“記錄真實(shí)”搞混了，這是兩個(gè)完全不同的概念，雖然透過(guò)鏡頭的景物都是真實(shí)的，但景物本身真實(shí)與否則是另一碼事，客觀事物總是真真假假， 假假真真，真中有假，假中有真，表像覆蓋著本質(zhì)，假象掩蓋著真像，能不能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，能不能用圖像傳遞表述出事物的主要的本質(zhì)的特征信息是攝影人的能力（文化） 問(wèn)題，人為做假是攝影人的道德問(wèn)題。總之?dāng)z影就是一種記錄工具，你用攝影去記錄真實(shí)，它就有見證性，你用攝影去記錄虛假，它就有欺騙性，你用攝影去表達(dá)自我，它就有藝術(shù)性。
    攝影是什么？攝影就是藝術(shù)嗎？
    過(guò)去的傳統(tǒng)攝影，沒(méi)有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，你玩不起攝影，也玩不轉(zhuǎn)攝影，它只是極少數(shù)人才能玩的游戲 ，所以攝影被神秘化，攝影被高深化 ，攝影被藝術(shù)化，甚至 被稱之為“貴族藝術(shù)”，再后來(lái)無(wú)論什么影展，影賽都冠以“XX攝影藝術(shù)展（賽）”，是乎攝影就是藝術(shù)。
    而今天的數(shù)碼攝影使攝影簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單，按一下按鈕就成，顯示屏里看到的景物都能完整的記錄下來(lái)，現(xiàn)在的手機(jī)都有拍攝功能，而且還能錄像。大人玩攝影，小孩玩攝影，有文化沒(méi)文化的都在玩攝影，這能稱之為藝術(shù)嗎？ 其實(shí)攝影本就是一種用來(lái)記錄的工具，作為工具它只有功能而不會(huì) 有屬性，所以攝影既沒(méi)有什么真實(shí)性，也沒(méi)有什么藝術(shù)性 。只有你用攝影去表達(dá)自我，用攝影去闡述，去宣泄自己獨(dú)有的主觀感受的時(shí)候，攝影才會(huì)有藝術(shù)性（這里并沒(méi)有否認(rèn)很多記錄攝影也有藝術(shù)性，因?yàn)橛涗洈z影最重要的特性是真實(shí)性）。
    全民攝影時(shí)代與 娛樂(lè)攝影
    據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)手機(jī)用戶已近9億，也就是說(shuō)9億人都可以（在）玩攝影，數(shù)碼攝影送別了大眾攝影（膠片）的時(shí)代， 迎來(lái)了全新的全民攝影（數(shù)碼）時(shí)代。年輕人，孩子們不是拿著手機(jī)玩游戲，就是用手機(jī)（卡片機(jī)）隨隨便便無(wú)目的拍攝，拍街道，拍建筑，拍山，拍水， 拍花草樹木，互相拍，你拍我，我拍你，自己給自己拍， 拍了刪，刪了拍，覺(jué)得有些趣味的或打印幾張，或存入電腦，或上傳到網(wǎng)上。 攝影已不僅僅用于記錄，還成了年輕人，孩子們玩玩的娛樂(lè)工具。當(dāng)今的攝影是全民的攝影，娛樂(lè)攝影才是 攝影中最龐大的群體。  
    北京地鐵瀑布照片說(shuō)明了什么  
    今年6月，一個(gè)并不愛(ài)好攝影的回國(guó)休假的留學(xué)生楊迪，用09年上市的諾基亞老手機(jī)拍下了大雨后北京地鐵成水簾洞的場(chǎng)景，覺(jué)得有趣才發(fā)給朋友共享，朋友把它上傳到網(wǎng)上后，《中國(guó)日?qǐng)?bào)》等多家報(bào)刊和數(shù)百家網(wǎng)站在頭版頭條刊發(fā)了這張 照片 ，這張照片在微博轉(zhuǎn)發(fā)3萬(wàn)6千余條，評(píng)論5千6百余條。用手機(jī)隨便拍下的一張照片， 能引起這么大的反響是楊迪怎么也想象不到的。  一個(gè)并不愛(ài)好攝影（或者說(shuō)不怎么懂?dāng)z影）的人，用手機(jī)（還是老式的）拍下了北京地鐵大雨后成水簾洞的現(xiàn)場(chǎng)情景照片，能夠引起眾多媒體和網(wǎng)民 的關(guān)注，讓很多專業(yè)的和執(zhí)著于 攝影的人汗顏和感慨。
    一張照片的成敗（僅指記錄攝影），  并不在于你的設(shè)備有多專業(yè)， 并不在于你對(duì)攝影有怎樣的認(rèn)知和執(zhí)著，對(duì)于記錄攝影來(lái)說(shuō)（又特別是新聞攝影）， 是記錄下突然發(fā)生在你眼前的事實(shí)場(chǎng)景，見證 事實(shí)，見證歷史。它是轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇。攝影唯一的功能是記錄，攝影最重要的意義是見證。 突發(fā)事件不是人人都能碰上，也不是你想碰上就能碰上，這是很多攝影人可望不可即的機(jī)遇，  碰上了并把它記錄下來(lái)，你就成功了，但很多攝影人可能一身都沒(méi)有這樣的機(jī)會(huì)。   
    紀(jì)實(shí)攝影（屬記錄類）是一個(gè)系統(tǒng)工程， 要么跟蹤事件全程拍攝，要么跟蹤記錄一個(gè)時(shí)段，甚至一個(gè)時(shí)期（它可能是數(shù)月，數(shù)年，甚至數(shù)十年），全方位，多視角記錄事物發(fā)生，發(fā)展 ，變化的重要過(guò)程，深層次關(guān)注社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)，關(guān)注民生，見證歷史。 它既要展示事實(shí)，還要給觀者留下無(wú)盡的啟迪和思考，促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展前進(jìn)。沒(méi)有深厚的文化底蘊(yùn)，沒(méi)有敏銳的觀察能力和深刻的思想， 是拍不出能夠見證歷史，承載歷史的攝影作品的，解海龍的《希望工程》，李小兵的《上訪者》等等都是極好的范例，特別是《上訪者》，我們看到的雖然只是一個(gè)上訪者，但卻會(huì)讓我們想到很多很多，看出（不是看到）很多很多，那個(gè)年代的政治的，經(jīng)濟(jì)的人文風(fēng)貌和社會(huì)特征…… 這是非職業(yè)攝影人很難做到，也很難做好的。這才是專業(yè)攝影人最重要的責(zé)任和義務(wù)。
    藝術(shù)攝影不僅 要有深邃的思想，獨(dú)到的見解，還要有深厚的美學(xué)功底，才能把內(nèi)容與形式完美的結(jié)合，用最美的 形式表達(dá)出獨(dú)有 的強(qiáng)烈的自我感受和觀念。 這也不是一朝一夕，一蹴而就，心血來(lái)潮，發(fā)發(fā)燒就能成為藝術(shù)的。雖然很多影展都冠以“XX攝影藝術(shù)展”，其實(shí)里面很多照片都只是記錄攝影。學(xué)問(wèn)奠定思想，你的思想有多深，你作品的內(nèi)涵才會(huì)有多深。