作家韓少功近日推出新作長(zhǎng)篇小說(shuō)《日夜書》，這是他繼《馬橋詞典》、《暗示》后的又一長(zhǎng)篇力作。這本描寫知青群像的小說(shuō)，描繪知青一代的心靈史和精神史，重點(diǎn)關(guān)注他們?cè)诋?dāng)下的命運(yùn)。

　　從《爸爸爸》到《日夜書》，韓少功的創(chuàng)作速度并不快，但每部作品問(wèn)世總能引發(fā)人們熱議。而另一方面，他也曾身兼數(shù)職，參與行政工作。2000年，韓少功辭去《天涯》社長(zhǎng)及海南省作協(xié)主席等職務(wù)，每年有半年時(shí)間住在湖南鄉(xiāng)下。2011年，他未到退休年齡堅(jiān)持“裸退”，又放棄了海南省文聯(lián)主席和黨組書記的職位。

　　韓少功說(shuō)話溫文和藹，但言簡(jiǎn)意賅。電話一打就接，但是對(duì)于他自己覺(jué)得過(guò)于重復(fù)、自我宣傳的題目，一個(gè)都不答。他如今已年至花甲，笑說(shuō)自己正在“以出世之心做入世之事”。

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　　“老馬”在中國(guó)的影響似乎被說(shuō)過(guò)了頭

　　羊城晚報(bào)：從《爸爸爸》到《馬橋詞典》到《日夜書》，您的小說(shuō)敘事方式一直在改變，在文體創(chuàng)新上，您是否有預(yù)想的一個(gè)寫作脈絡(luò)？

　　韓少功：沒(méi)有，完全沒(méi)有。寫作受制于各種條件，而這些條件是不斷變化的，比如我只有面粉的時(shí)候就吃餅，只有大米的時(shí)候就喝粥，如果餅和粥都吃膩了，條件許可的話，我就試一下做法國(guó)大菜。哪一種小說(shuō)樣式最合適我，不是一個(gè)理論問(wèn)題，是一個(gè)實(shí)踐才能解決的問(wèn)題，得慢慢地試，得相機(jī)行事。

　　羊城晚報(bào)：這么多年過(guò)去，現(xiàn)在回頭看《爸爸爸》，您是否會(huì)認(rèn)為當(dāng)年這部小說(shuō)的技巧性過(guò)重了？您現(xiàn)在怎么評(píng)價(jià)這部小說(shuō)？

　　韓少功：我很高興自己有過(guò)《爸爸爸》這樣的技術(shù)訓(xùn)練。好像是王安憶說(shuō)過(guò)：一個(gè)作家畢生的寫作就是造一個(gè)房子，里面有柱子，有梁，有墻，有門……《爸爸爸》有點(diǎn)寓言化，是這個(gè)房子里的某一扇門和某一個(gè)窗，不一定好，但不是其他東西可以替代的。

　　羊城晚報(bào)：《日夜書》中有多個(gè)句子類似于《百年孤獨(dú)》的開(kāi)頭。作為從上世紀(jì)80年代走來(lái)的作家，您在多大程度上受到加西亞·馬爾克斯，或者說(shuō)是拉美文學(xué)的影響？

　　韓少功：不是那樣吧？老馬的那種造句，是把三個(gè)時(shí)態(tài)壓縮在同一個(gè)句子，我想學(xué)也學(xué)不來(lái)。我只是用了一般的倒述句，很普通的。我當(dāng)然喜歡這位拉美作家，受了他多大的影響，自己也不知道。但他在中國(guó)的影響似乎被一些人說(shuō)過(guò)頭了，比如有一位國(guó)外的漢學(xué)家，以為中國(guó)文學(xué)里從來(lái)沒(méi)有神話，作家的夸張變形都是從拉美學(xué)的。我說(shuō)你讀一讀《山海經(jīng)》或《搜神記》再說(shuō)吧。我那篇《歸去來(lái)》，明明是莊周夢(mèng)蝶的結(jié)構(gòu)，但有人也用來(lái)聯(lián)系老馬，實(shí)在沒(méi)辦法。