歲月遠(yuǎn)去 崇高依然——評(píng)電視連續(xù)劇《我們的法蘭西歲月》
中央電視臺(tái)播出的電視連續(xù)劇《我們的法蘭西歲月》，以二十世紀(jì)初留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)為時(shí)代背景，講述了青年時(shí)期的周恩來、趙世炎、蔡和森、鄧小平等社會(huì)主義革命先驅(qū)在法國(guó)的艱難困苦、尋求救國(guó)之道并最終走上共產(chǎn)主義革命道路的真實(shí)故事。留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)是為了“輸文明于國(guó)內(nèi)”，而《我們的法蘭西歲月》的播出，則是“輸思想于觀眾”，對(duì)于提升電視青年觀眾的史學(xué)美學(xué)修養(yǎng)具有重要的啟示意義。
《我們的法蘭西歲月》具有堅(jiān)實(shí)的史學(xué)基礎(chǔ)。這部電視劇歷史背景宏闊，人物有名有姓者近40人，但敘述起來仍然是人物形象鮮活、藝術(shù)肌理勻凈不紊，觀眾能在驚心動(dòng)魄的劇情中反思?xì)v史、崇拜英雄。主創(chuàng)者除了具有深厚的生活體驗(yàn)和駕馭題材的高超技巧外，主要應(yīng)當(dāng)歸功于做足史學(xué)功課。《我們的法蘭西歲月》翔實(shí)的史料來自于掌握第一手材料的中央文獻(xiàn)研究室，由于有了他們把握應(yīng)有歷史事實(shí)和歷史脈絡(luò)，使得該劇不至于偏離歷史的本來面目而陷入“寫歷史就是創(chuàng)造歷史的唯一方法”的戲說歷史。劇中的“爭(zhēng)生存權(quán)、爭(zhēng)求學(xué)權(quán)”的“二·二八”運(yùn)動(dòng)以及占領(lǐng)里昂中法大學(xué)的斗爭(zhēng)等劇情均來自于歷史的真實(shí)。可以說，沒有歷史的真實(shí)就斷難有歷史的大是大非的科學(xué)判斷。我們現(xiàn)在每年要?jiǎng)?chuàng)作近500部歷史題材電視連續(xù)劇，邀請(qǐng)歷史學(xué)家去追求歷史的真實(shí)、儲(chǔ)備歷史知識(shí)、傳達(dá)歷史智慧的劇組其實(shí)并不多見，而《我們的法蘭西歲月》劇組的主創(chuàng)者們做到了這一點(diǎn)，充分發(fā)揮了史學(xué)家們的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)家們的史學(xué)精神。
《我們的法蘭西歲月》堅(jiān)持了正確的歷史觀：人民才是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)歷史前行的根本力量。劇中講述了周恩來、鄧小平、陳毅、聶榮臻、李富春、趙世炎、蔡和森、陳延年、陳喬年、向警予等革命者赴法留學(xué)的故事，但是這些英雄們并非天生就有俠骨豪氣、匡時(shí)濟(jì)俗的慷慨情懷，他們都來自于普通的人民大眾，最初的愿望有的不過是為了滿足有飯吃、有學(xué)上，學(xué)成歸國(guó)改變祖國(guó)面貌罷了。但是異國(guó)的生活使他們耳聞目睹了法國(guó)底層勞工的艱難生活和法國(guó)社會(huì)的種種不公與黑暗，他們?cè)人值臒o政府主義、烏托邦主義、易卜生主義等等理想最終幻滅，至此，樸素的共產(chǎn)主義思想才在他們頭腦中萌芽，最后才匯集于科學(xué)的共產(chǎn)主義大旗下。因此，《我們的法蘭西歲月》啟示我們，任何歷史劇都應(yīng)在一定的歷史觀及歷史意識(shí)的指導(dǎo)下達(dá)到對(duì)歷史本體的歷史認(rèn)識(shí)和藝術(shù)再現(xiàn)，只有這樣，才能在劇情中傳達(dá)藝術(shù)人物從事事業(yè)的情感基礎(chǔ)，從而塑造真實(shí)可信的歷史人物形象。可以說，當(dāng)下重大和革命歷史題材電視劇的“短板”，就是沒有很好地書寫這些杰出人物、英雄群體的真實(shí)生活以及由此激發(fā)的內(nèi)在情感動(dòng)力，而《我們的法蘭西歲月》較好地解決了這一點(diǎn)。
《我們的法蘭西歲月》洋溢著崇高情懷。對(duì)于《我們的法蘭西歲月》冠之以青春勵(lì)志劇也罷，紅色偶像劇也罷，革命史詩(shī)劇也罷，劇中無不是以青春抒寫崇高，以崇高激勵(lì)青年。誰(shuí)擁有青年，誰(shuí)就擁有未來，我們的“任何精神生產(chǎn)在生產(chǎn)自身的同時(shí)，也在生產(chǎn)自己的欣賞對(duì)象”。但毋庸諱言，曾幾何時(shí)，文學(xué)藝術(shù)界泛起了一種“躲避崇高”、“一怕深刻、二怕高雅”的思潮，如以此來生產(chǎn)自己的欣賞對(duì)象，勢(shì)必會(huì)塑造出追求“軟綿綿的幸福”的物質(zhì)享受者和精神空虛的情感追求者。而《我們的法蘭西歲月》貫穿著青年人應(yīng)當(dāng)具有的崇高情懷和遠(yuǎn)大理想。劇中的青年們年齡最小的只有十六歲，最大的也不過三十出頭，可正如片中告訴我們的，古今中外，沒有哪一次留學(xué)運(yùn)動(dòng)，像赴法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)一樣，培養(yǎng)了如此眾多的革命家、思想家、軍事家和自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)許多領(lǐng)域的杰出人才，他們?yōu)橹袊?guó)共產(chǎn)黨的建立、中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興做出了不可磨滅的偉大貢獻(xiàn)。當(dāng)然，《我們的法蘭西歲月》了解青年從而歌頌青年，在尊重歷史真實(shí)的同時(shí)，始終追求一種藝術(shù)真實(shí)。該劇既寫出了青年們的豪情壯志，也寫出了他們?cè)械目鄲灻悦＃葘懗隽怂麄兊陌翰赜谔斓母锩閼眩謱懗隽怂麄內(nèi)崆樗扑膱?jiān)貞愛情。例如，當(dāng)蔡和森領(lǐng)導(dǎo)的蒙達(dá)尼派和趙世炎領(lǐng)導(dǎo)的勤工派有分歧時(shí)，他們也爭(zhēng)吵，但最終見解趨同，信仰相近；當(dāng)鄧希賢受到工頭欺負(fù)時(shí)，聶榮臻等工友們充滿俠氣，“收拾”工頭更是有一種年輕人的“狡黠”；當(dāng)照相師問周恩來“中國(guó)很臟很亂嗎？”周恩來面對(duì)祖國(guó)的方向回答“她一直很美，后來被強(qiáng)盜糟蹋了”；艱苦的革命斗爭(zhēng)同時(shí)培育了純真的情感，周恩來與張若茗雖互有好感，但因各自理想追求不同分道揚(yáng)鑣，周恩來最終選擇鄧穎超作為革命的終身伴侶；宗玉佩苦戀陳獨(dú)秀之子陳喬年，卻因種種原因兩人不能結(jié)合，玉佩為保護(hù)喬年獻(xiàn)出了生命；蔡和森和向警予最終走到一起，形成了著名的“向蔡聯(lián)盟”等等，無不是《我們的法蘭西歲月》偉大愛國(guó)情懷下的友情、愛情的藝術(shù)寫照。
《我們的法蘭西歲月》中的革命先驅(qū)們歲月遠(yuǎn)去，崇高依然，我們的文藝家們倘能創(chuàng)作出更多更好的此類藝術(shù)佳作，必將成為可以實(shí)現(xiàn)這一殷切期望的史學(xué)的、美學(xué)的藝術(shù)參照。
（編輯：偉偉）