◎ 大學生影像節的理性與智慧性的節慶色彩，與大眾文化節慶形成強烈對比，這種對比通過大眾傳媒的炒作式宣傳，甚至會形成碰撞，于是，二者便在對比與碰撞中相互作用與相互影響。

　　◎ 大學生影像節的作品，不是人們已司空見慣的大眾文化作品，而是廣大受眾少見的、又能喚起他們的神秘感及接受熱情的作品。它們有一種只有大學生群體才有的自然、質樸、純凈和向上。

　　中國大學生影像節應該說是個綜合性質的集合概念，它包括由大學生創作的微電影、DV短片、紀錄片、動畫片等多種影像藝術形式在內，在國內多個地區的電影節、電視節當中有著獨立評獎單元，看似分散卻又有著相同的社會意義和文化意義，是大學生的影像藝術盛筵。中國大學生影像節從它的雛形開始至今已經形成相當可觀的影響力和號召力，它的規模與受矚目程度雖然不能與“金雞”、“百花”等中國影視獎項泰斗比擬，但也賺足了廣大影視愛好者尤其是年輕群體的眼球，引起了業界人士的關注。

　　大學生影像節作為大學生群體的狂歡式活動，在大學生的熱情參與中成為重要的校園文化活動，對大學校園文化建設具有重要意義。大學校園文化又是社會文化極富活力與影響力的組成部分，它對社會文化建設與發展，具有重要作用。從當下社會文化建設與發展角度來思考大學生影像節，其意義可概括為以下幾個方面：

　　獨特的文化定位

　　大學生校園文化節作為節慶標志，還應是校園文化節的參賽作品及獲獎作品的水平，這構成它的質量標準。可以肯定地說，作為影像作品，在專業影像制作部門所制作的影像制品中還存在著擁擠不堪的情況下，大學生影像節的參賽作品，只是一些正在學習中的、缺乏經驗與技術的大學生們的習作，從技術性、技巧性及藝術性方面，后者與前者沒有可比性，而且，作為作品質量保證的人力與財力投入方面，后者也毫無懸念地處于劣勢。這種情況不僅是當下，就是一屆一屆的大學生影像節繼續辦下去，如果沒有得到足夠的重視與改進，還是不會有根本性的改變。

　　不過，又有另外一種情況，即這些明顯不如專業影像制品的大學生影像節作品出自大學生手中，在網絡傳播及大眾傳媒傳播中，已經形成了特殊關注和熱議。這說明，在這類作品的接受中，它的受眾會自覺不自覺地運用另外的一套接受與評價標準。此外，大學生影像節在沒有商業目的、充滿參與熱情、各方面都與專業制作沒有可比性的情況下，為了參與而頑強堅持、努力拼搏的精神，更令人感動。這樣的接受與評價心理，在前幾年竄熱的各種電視選秀活動中也出現過，參加選秀的歌手們、表演者們，比起那些專業表演藝術家、歌唱家，在質量上相差甚遠，但電視受眾卻對這些業余選手投以巨大的接受熱情，對他們的優勝者熱情擁戴，這明顯不是基于專業藝術標準的評價。這種接受心理是大學生影像作品的接受與傳播的巨大動力和優勢條件，影像節的組織者與作品評委們，要珍惜這種接受優勢，并認真培育和強化這種優勢。

　　大學生影像節的作品，不是人們已司空見慣的大眾文化作品，而是廣大受眾少見的、又能喚起他們的神秘感及接受熱情的作品。它們有一種只有大學生群體才有的自然、質樸、純凈和向上。大眾文化在欲望激發與感性活躍中，同時也在激發著另一種力量，這是一種與欲望和感性相對立的力量，后者更希望平靜和理性，這產生出一種普遍性的清新的緬懷趨向，即歸返純樸與自然。大學校園文化正迎合了這種被大眾文化激發的清新的懷舊傾向，它作為這種力量青春文化的代表，與大眾文化的欲望性與感性形成強烈反差，它在這樣的反差中形成自己獨特的文化定論，這也構成它的不可取代的優勢。

　　當我們對大學生影像節的發展走向進行展望時，對它的獨特的文化定位，應予以高度關注，并把這樣的定位堅持與開掘，作為提升影像節水平的根據。

　　社會文化節慶活動的超越之維

　　大眾文化的一個突出特點便是它的強烈的情緒色彩，娛樂當然是其中的代表性情緒，在眾多娛樂方式中，最常見也最能顯示聚眾效果的便是各種節慶活動。與大眾文化節慶相比，大學生影像節作為校園文化節慶，就以其理性色彩而凸顯出來，總體來說，大學生群體屬于社會的理性群體，他們愿意思考與理解，更愿意在思考與理解中交流。哈佛大學對大學生在校內節慶活動情況做過統計，發現大學生參加校園節慶活動，多數人都能保持情緒克制，他們所開的各種派對，都很注重精神內涵。中國當下的大學生比起美國大學生要拘謹，中國大學中外國留學生的節慶活動，其活躍程度令中國大學生心生羨慕，就是這種拘謹的證明。除了感性與理性差異，大眾文化節慶活動的身體性與活動性，與大學生影像節所設定的精神性、智慧性也形成了明顯的對比。盡管大學生影像節所推出的作品及活動組織過程中也不乏激情色彩，但總體來說，感性活躍的適度性始終被各個方面，包括組織者、管理者、舉辦者和參與者所把握。

　　顯然，大學生影像節的理性與智慧性的節慶色彩，與大眾文化節慶形成強烈對比，這種對比通過大眾傳媒的炒作式宣傳，甚至會形成碰撞，于是，二者便在對比與碰撞中相互作用與相互影響，這對于社會文化建設又能產生理性引領的作用，盡管當下大學生影像節還談不上規模宏大和影響巨大，但它的節慶性質與特點，已構成社會文化的超越之維。

　　大學生影像節雖然是校園中的影像節，但校園圍墻卻擋不住校園外的社會文化，通過大學生的各種社會活動和家庭影響，社會文化之風在校園內吹拂，同樣，校園里的文化氣息也隨時地向社會散發開來，這本身就是互動性的。大學生影像節的意義在于它使兩者的互動有了一個確定的作用點，使得先前的彌漫性的、滲透性的互動轉化于具有作用點的相互作用，這樣，對方可以更充分地交流、對視、批評、理解，這就有了深層交流的可能性。如影像節獲獎作品進入傳媒及網絡，引發社會各方面的熱議，從人格、道德、審美、價值，再到理想、大學生心理等等，都有很深刻的理性意蘊，它激發了社會各方面的反思。

　　影像節作品綜合創作水平需提升

　　盡管如前所述，大學生影像節的參賽作品，即使其中的獲獎者，與專業影像作品相比，也只能算是習作。但從社會接受期待及它的文化定位而言，它們面臨一個不斷提高作品綜合水平的任務，這一標準任務就像不同職業、不同年齡段的人群，當他們參加同一類社會活動時，如球類活動、長跑活動、合唱活動、書法繪畫活動，會各有自己的標準，各有自己的努力方向，專業標準并不是這類標準的標準。

　　首先，從這幾屆影像節參賽作品的實際情況看，要提高選擇影像題材、發掘大學生文化內涵的水平。大學生中有大量實際發生的感人事跡，大學生們的自強精神、社會責任感的自律意識、求知熱忱、真摯友情等等，都為校園外的青春群體所少見。挖掘這些文化內涵，利用參賽作品的作者們都置身于大學生活中、高于生活體驗的優勢，完全可以創造出即使是專業制作者、因缺乏對這個群體生活的直接現實體驗而難以制作出來的優秀作品。

　　其次，提高參賽作品的創意水平。影像創意的根據，是對于所創意內容的充分了解和細膩體驗，在這方面，參賽作品的作者們當然擁有天然優勢。此外，需要提高創意技巧與手段，如編寫故事的技巧、設置人物的技巧、抒情敘事的技巧等。這類創意技巧性的東西，是參賽者與專業制作者相比的短項，由于這個方面不直接涉及人力與財力的投入，加強自修與指導能很快就出效果。

　　再次便是提高作品的制作水平，這與設備、技術、經驗、專業知識密切相關，條件要求較高。但也可以經由各方面努力，在現有水平上進一步提高。

　　與大眾文化相比，大學生校園文化屬于精英文化，它是修煉、積累中的精英文化，是精英文化的雛形。精英文化雛形的性質，決定著大學校園文化重要構成部分的大學生影像節，當屬于精英節慶。而它的參賽作品，盡管還不成熟，也應作為精英文化對待與培養。故此，在審議與評獎程度和標準設定上，就需要充分考慮精英意識的貫徹與堅持。

　　此外，隨著大學生影像節日益形成規模，社會反響日益增大，它很快就會被作為商機而引起商家關注，這些商家們的手很快就會伸進這一領域，像侵蝕選美和選秀活動一樣，通過各種各樣的贊助、包裝、炒作，使參賽作品和作者們成為他們的獵取對象，并進而通過改變作品和作者的文化定位與文化格調，使他們淪為商品。這是大學生影像節的舉辦方、組織者及評獎者要特別警惕的，如果影像節這類具有精英文化雛型的文化節慶，也淪為商品，也淹沒到大眾文化的喧囂中時，中國文化的超越之維也就失去了。