北京發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)刈畲蟮澜听惪?/h2>
時(shí)間：2012年12月31日來(lái)源：《光明日?qǐng)?bào)》作者：翟群
近日，北京市延慶縣文物部門在舊縣鎮(zhèn)燒窯峪村附近的山上發(fā)現(xiàn)一處道教題材的龕窟，其中現(xiàn)存圓雕、高浮雕摩崖造像24尊。經(jīng)核實(shí)，這是目前北京地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的道教龕窟中規(guī)模最大的一處。
據(jù)延慶縣文委有關(guān)人士介紹，此次發(fā)現(xiàn)的道教龕窟位于燒窯峪村正北約1公里的山崖二層斷崖上，坐北向南，距地表約100多米，距崖頂6米。這處龕窟包括三官殿、真武殿、娘娘殿。其中三官殿呈長(zhǎng)方形，面闊3.5米，進(jìn)深3.3米，高只有2米，里面供奉著3尊圓雕造像，均寬衣博帶、雙腿盤坐。中間的造像雙手放在胸前，兩側(cè)一像手持石杵，一像手持法器。目前，這3尊造像的頭都已不見蹤跡。
經(jīng)專家研究推斷，燒窯峪摩崖造像是目前北京地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的道教題材的龕窟中規(guī)模最大的一處，現(xiàn)存圓雕、高浮雕造像24尊。其中，三官殿西巖壁上還保存著一處高0.9米、寬0.61米的摩崖石刻，字跡模糊不清，隱約可以看出有“萬(wàn)歷”等字。從造像形制、供奉內(nèi)容、碑刻文字等方面分析，燒窯峪摩崖造像應(yīng)開鑿于明代。目前，延慶縣文物部門已經(jīng)對(duì)該摩崖造像實(shí)施初步保護(hù)，并正在申請(qǐng)文物保護(hù)項(xiàng)目，擬對(duì)其進(jìn)行更加全面的保護(hù)。
（編輯：竹子）
近日，北京市延慶縣文物部門在舊縣鎮(zhèn)燒窯峪村附近的山上發(fā)現(xiàn)一處道教題材的龕窟，其中現(xiàn)存圓雕、高浮雕摩崖造像24尊。經(jīng)核實(shí)，這是目前北京地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的道教龕窟中規(guī)模最大的一處。
據(jù)延慶縣文委有關(guān)人士介紹，此次發(fā)現(xiàn)的道教龕窟位于燒窯峪村正北約1公里的山崖二層斷崖上，坐北向南，距地表約100多米，距崖頂6米。這處龕窟包括三官殿、真武殿、娘娘殿。其中三官殿呈長(zhǎng)方形，面闊3.5米，進(jìn)深3.3米，高只有2米，里面供奉著3尊圓雕造像，均寬衣博帶、雙腿盤坐。中間的造像雙手放在胸前，兩側(cè)一像手持石杵，一像手持法器。目前，這3尊造像的頭都已不見蹤跡。
經(jīng)專家研究推斷，燒窯峪摩崖造像是目前北京地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的道教題材的龕窟中規(guī)模最大的一處，現(xiàn)存圓雕、高浮雕造像24尊。其中，三官殿西巖壁上還保存著一處高0.9米、寬0.61米的摩崖石刻，字跡模糊不清，隱約可以看出有“萬(wàn)歷”等字。從造像形制、供奉內(nèi)容、碑刻文字等方面分析，燒窯峪摩崖造像應(yīng)開鑿于明代。目前，延慶縣文物部門已經(jīng)對(duì)該摩崖造像實(shí)施初步保護(hù)，并正在申請(qǐng)文物保護(hù)項(xiàng)目，擬對(duì)其進(jìn)行更加全面的保護(hù)。
（編輯：竹子）