廣東美術(shù)館十五周年大展奉上“風(fēng)雅”年夜飯
潮汕農(nóng)家（版畫(huà)） 肖映川
“風(fēng)”——100余件當(dāng)代藝術(shù)作品，既呈現(xiàn)出一種普遍的平民情懷和個(gè)人意識(shí)的表達(dá)，又以豐富的互動(dòng)模式，讓觀眾獲得交疊多元趣味的體驗(yàn)。“雅”——百余件花鳥(niǎo)畫(huà)、山水畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)作品，以普遍性和共通性的審美語(yǔ)言，給觀眾一種視覺(jué)感官和精神上的享受；如書(shū)齋般平和嫻靜的展廳格調(diào)，讓觀眾進(jìn)入單純、輕松的審美環(huán)境，于喧囂的都市中獲得一刻逸靜。“頌”——匯集新中國(guó)成立60多年來(lái)廣東最優(yōu)秀藝術(shù)家的代表作，呈現(xiàn)出他們對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展、思想解放等方面“正能量”的表達(dá)。
2月5日至3月13日，廣東美術(shù)館舉辦“風(fēng)·雅·頌——廣東美術(shù)館開(kāi)館十五周年館藏精品展”，在蛇年春節(jié)期間為觀眾奉獻(xiàn)一場(chǎng)豐盛的視覺(jué)文化大餐。展覽以《詩(shī)經(jīng)》中“風(fēng)、雅、頌”的分類方式，既向公眾清晰地呈現(xiàn)了廣東美術(shù)館的學(xué)術(shù)定位，又以一種對(duì)藝術(shù)結(jié)構(gòu)的宏觀把握，來(lái)探討當(dāng)代中國(guó)視覺(jué)藝術(shù)在當(dāng)下社會(huì)中所發(fā)揮的作用，從而便于觀眾以自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、審美取向以及價(jià)值評(píng)判與展品產(chǎn)生“碰撞”。
“福到廣州”迎新春
這是一個(gè)超規(guī)模的大型藏品展，廣東美術(shù)館用全部展廳展出從3萬(wàn)余件（套）館藏品中精選的300余件藝術(shù)作品，其中既有以國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、雕塑為主體的架上藝術(shù)，也有以裝置、影像、攝影、當(dāng)代陶藝為主體的當(dāng)代藝術(shù)。
為了給觀眾獻(xiàn)上一場(chǎng)“風(fēng)雅”的精神年夜飯，廣東美術(shù)館展覽現(xiàn)場(chǎng)亦營(yíng)造出輕松愉快的過(guò)年氣氛。美術(shù)館外墻以民間傳統(tǒng)剪紙為設(shè)計(jì)元素，裝點(diǎn)出節(jié)日的紅火氣氛。展廳內(nèi)，首先映入觀眾眼簾的“風(fēng)”部分就別有趣味。《福到廣州》這幅作品無(wú)論是標(biāo)題還是內(nèi)容，都滿足了觀眾對(duì)“好意頭”的追求。倘若廣州市民過(guò)年想去看長(zhǎng)城，這回也不用再到北京去，廣東美術(shù)館展廳中就有《南國(guó)長(zhǎng)城》，讓您足不出戶在南國(guó)看一回長(zhǎng)城、當(dāng)一回好漢，仔細(xì)端詳會(huì)發(fā)現(xiàn)，“長(zhǎng)城”上的陶瓷則是大家熟悉的廣州騎樓。另外，還有明星林志玲“蒞臨”廣東美術(shù)館陪大家過(guò)年，劉小東的布面油畫(huà)《美女林志玲》惟妙惟肖，其笑容清新甜美，猶如親自向觀眾表達(dá)新年的祝福。
國(guó)際化視野構(gòu)建交流平臺(tái)
在此次展覽的“風(fēng)”部分還有不少外國(guó)名家作品，如西班牙藝術(shù)家畢加索，此次展覽就展出了他的系列版畫(huà)《賽萊斯蒂娜》。同樣，西班牙超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家達(dá)利的版畫(huà)《麗達(dá)的肖像》、日本藝術(shù)家草間彌生的版畫(huà)《南瓜》《檸檬茶》等作品也出現(xiàn)在本次展覽中。
英國(guó)雕塑家安東尼-葛姆雷的作品《土地》采用的是“身體與土地對(duì)話”的創(chuàng)作方式。用安東尼的話說(shuō)：“反復(fù)地用泥丸做一個(gè)形體，手就像一個(gè)模具一樣，很多感受從里邊產(chǎn)生出來(lái)。”展品中的一尊尊小泥人，都是廣州街坊用雙手捏出來(lái)的，它們雖然只有手掌大小，粗糙、簡(jiǎn)單，但形狀各異，每一個(gè)個(gè)體都有獨(dú)特的韻味，把他們組合起來(lái)，就形成一種勢(shì)不可擋的力量，讓人展開(kāi)想象的翅膀，體會(huì)土地的博大、寬廣和厚重的底蘊(yùn)。
當(dāng)然，還有反映國(guó)外藝術(shù)家眼中的中國(guó)的作品，如法國(guó)當(dāng)紅攝影師克勞迪·斯魯本的《中國(guó)》和索瓦·豐丹的《迷失在中國(guó)》等等。
這些國(guó)外作品的展出，不僅體現(xiàn)了廣東美術(shù)館的國(guó)際化視野，也讓中外文化得到了碰撞與交融。
本土符號(hào)記錄嶺南民眾生活
此次展覽力求貼近民眾心靈，有不少具有嶺南特色、還原廣東民眾生活場(chǎng)景的作品展出。
《廣州，上班人流》是安哥在上世紀(jì)80年代拍下的廣州老場(chǎng)景：1986年，熙熙攘攘的上班人流推著單車擁擠在海珠橋上，此情此境應(yīng)該會(huì)喚起不少“80后”的童年記憶。遙想當(dāng)年，我們就是坐在爸媽的單車后架上，晃蕩著雙腿，懵懂而好奇地開(kāi)始觀察這個(gè)世界。安哥在1999年創(chuàng)作的《惠福西路譚氏健身所》一作中，同樣關(guān)注了廣州民眾的尋常生活，通過(guò)瞬間的捕捉，用鏡頭記錄下青春的健美，留住了那些不舍的過(guò)往。專注廣州城市影像系列作品的拍攝工作，《人民日?qǐng)?bào)》攝影記者許培武則用《寬幅城市·昨天廣州》《廣東廣州——大面積拆除城市的臨時(shí)建筑》等攝影作品記錄了廣州這座城市的建設(shè)與變遷，鏡頭下昔日的“村莊”變成“豪宅”，城市的新中軸線延伸到珠江邊。而今，這些記錄珠江新城變遷的圖片也都被陳列在“風(fēng)”部分，講述著繁華背后那些不為常人所知道的故事。
時(shí)光荏苒，這座城市的幾多滄桑隨著不停地拆與建早已散入歷史的塵埃，只有老作品依然在講述光陰的故事，就像“廣鋼高爐”這一極具時(shí)代印記的構(gòu)筑物成為永恒的曾經(jīng)，留在王肇民1959年的畫(huà)作《廣鋼高爐》中。陳邵雄的《集體記憶之廣東美術(shù)館》（2006年）則采用了一種當(dāng)代比較先鋒的創(chuàng)作方式，邀請(qǐng)了上百名觀眾，用手指蘸墨在紙上一點(diǎn)一點(diǎn)地按出廣東美術(shù)館的形象，畫(huà)作也因此留下了觀眾們的體溫和故事。另外，作為嶺南文化的重要組成部分，人文薈萃的潮汕風(fēng)情也在展覽的“頌”部分得到展示，如《潮汕柑市》（王蘭若、1956年）、《潮汕蜈蚣舞》（盧中見(jiàn)、1998年）等。
當(dāng)然，嶺南文化的雅致也在“雅”部分有所體現(xiàn)。廣州西關(guān)一直是廣州極具代表性的地標(biāo)性建筑，這一場(chǎng)景在楊蔭芳的《廣州西關(guān)》一作中得到重現(xiàn)，畫(huà)作仿佛把觀眾帶往1935年的西關(guān)小巷，在河涌上泛著小舟尋找往事，欣賞和回味那些已經(jīng)被歷史淡忘的西關(guān)風(fēng)情。肖映川的《潮汕農(nóng)家》（1989年）則描繪了潮汕地區(qū)古典屋宅的場(chǎng)景：大門(mén)微啟，天井的大瓦缸養(yǎng)著荷花，屋檐下晾著暖色的衣服，整幅畫(huà)面用色單純，不同明度的藍(lán)色構(gòu)成了畫(huà)面的主色調(diào)，傳達(dá)出異常寧?kù)o的感覺(jué)，引起觀者的懷古之思。
對(duì)于今天的人們來(lái)說(shuō)，這些帶有時(shí)代痕跡和觀眾體溫的作品不但是象征性的圖像符號(hào)，也成為歲月不可磨滅的記憶。
（編輯：竹子）