“青歌賽取消原生態(tài)組，我認(rèn)為，這是一種觀念上的退步。”全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心副主任田青在兩會(huì)上談到青歌賽的話題時(shí)，語氣十分激動(dòng)。

　　2013年初，停辦一年的第十五屆青歌賽重新開張。“空了一年，大家都想是不是會(huì)閃亮登場(chǎng)，但細(xì)則讓大家十分驚訝。”全國(guó)政協(xié)委員、蒙古族女中音歌唱家阿拉泰說。此次青歌賽取消了引人關(guān)注的原生態(tài)及合唱組別，回歸到以美聲、民族、流行三種唱法分組；而規(guī)定的曲目也讓聲樂界委員大呼“看不懂”。

　　2006年的青歌賽上，原生態(tài)唱法首次以獨(dú)立組別登上舞臺(tái)，此后幾屆均有原生態(tài)組別，節(jié)目發(fā)掘了李懷秀、李懷德、“撒葉兒嗬”組合等優(yōu)秀原生態(tài)歌手，蒙古族的呼麥、侗族的大歌、彝族的小調(diào)、苗族踩鼓、八桂山歌，讓電視機(jī)前的觀眾了解到中國(guó)還有這么多好看好聽的民族民間音樂，極大推動(dòng)了原生態(tài)文化走近大眾，因而每每成為大賽亮點(diǎn)。阿拉泰認(rèn)為，少數(shù)民族地區(qū)有了青歌賽等電視節(jié)目的宣傳，就開始重視傳統(tǒng)的藝術(shù)形式了。

　　而對(duì)此次的“變數(shù)”，央視方面的解釋是，原生態(tài)唱法資源不可再生，經(jīng)過幾年的展示，基本已經(jīng)展現(xiàn)了絕大部分的原生態(tài)形式，加上其他電視節(jié)目也有原生態(tài)的展現(xiàn)平臺(tái)，所以此次取消了這一組別。

　　“這個(gè)解釋的意思就是：原生態(tài)很好，所以我們不要。”田青說。全國(guó)政協(xié)委員、女高音歌唱家李素華感嘆：“原本是很好的體驗(yàn)，現(xiàn)在各省在選送歌手上都有點(diǎn)無所適從。”

　　連續(xù)多年舉辦的原生態(tài)組別，以眾多山野鄉(xiāng)間走來的歌手的純樸歌聲感染了無數(shù)觀眾，“這些原生態(tài)歌曲，深留著歷史和祖先的音樂痕跡，很多樂器、唱法都令人耳目一新。”田青認(rèn)為，在電視上呈現(xiàn)原生態(tài)，好看、好聽，吸引大眾，原生態(tài)組別的建立也深得民心，“它將原有的三種唱法的舊格局打破，大家開始認(rèn)識(shí)到，我們的文化不能是一個(gè)丟失了根的文化，不能中斷了我們民族傳統(tǒng)的傳承。”

　　而經(jīng)過幾年的發(fā)展，電視舞臺(tái)上表現(xiàn)的原生態(tài)唱法的一些趨向，也引起音樂界爭(zhēng)議。如純樸歌聲逐漸被絢麗的舞臺(tái)包裝所掩蓋——蒙古族民歌中加入過多表演，侗族大歌里開始有非傳統(tǒng)的和聲……田青認(rèn)為，電視舞臺(tái)上的競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致演唱變形的趨勢(shì)有所增加。

　　但在委員們看來，這并不是取消原生態(tài)的理由。全國(guó)政協(xié)委員、聲樂教育家金鐵霖?fù)?dān)憂的是原生態(tài)歌手“被迫”進(jìn)入民族唱法之后將要面對(duì)的尷尬：“民族唱法的曲目，還是以漢族歌曲為主，少數(shù)民族的不是很多；而且，曲庫是要抽簽選擇的，這對(duì)選手而言不公平——比如一個(gè)原生態(tài)歌手抽到《西部放歌》這樣技巧性高、一般男高音都駕馭不了的曲目，怎么辦？”

　　金鐵霖所言“曲庫是不太專業(yè)的人出的”的觀點(diǎn)，引發(fā)阿拉泰的共鳴：“規(guī)定曲目不應(yīng)是隨隨便便兩三個(gè)人就可以定的，應(yīng)更科學(xué)和客觀。在第一輪是經(jīng)典曲目的比賽，對(duì)原生態(tài)歌手而言就有很大的難度，第一輪的高門檻會(huì)淘汰很多原生態(tài)歌手：比如蒙古族長(zhǎng)調(diào)和民族唱法，你如何把握標(biāo)準(zhǔn)？唱長(zhǎng)調(diào)的，你讓他怎么去唱《清粼粼的水藍(lán)瑩瑩的天》——國(guó)家級(jí)的節(jié)目，不要出這樣的洋相。”

　　在委員們看來，作為央視的電視音樂比賽，不能等同于純娛樂節(jié)目，而應(yīng)重視電視臺(tái)的輿論引導(dǎo)和教育功能，應(yīng)有專業(yè)水準(zhǔn)，并且對(duì)聲樂發(fā)展有導(dǎo)向作用。“當(dāng)前我們的民族藝術(shù)面臨被全面娛樂化淹沒的危險(xiǎn)，年輕人的心越來越沉不下來，電視節(jié)目不能秉著‘你喜歡看啥我就演啥’的娛樂至死的精神，而應(yīng)對(duì)中國(guó)文化、音樂藝術(shù)的發(fā)展有所提升。”阿拉泰說。