我們現(xiàn)在缺少學(xué)者型的歷史片的創(chuàng)作人員，我們應(yīng)該把歷史題材當(dāng)做國(guó)家文化瑰寶，要珍惜和敬畏，帶著尊重歷史的心態(tài)去投入歷史劇的創(chuàng)作。

　　胡玫執(zhí)導(dǎo)的《雍正王朝》劇照

　　胡玫執(zhí)導(dǎo)的《漢武大帝》劇照

　　“如果我們的作品不能給受眾傳遞正面和準(zhǔn)確的信息，就會(huì)導(dǎo)致觀眾誤讀歷史，最終歪曲了中國(guó)的歷史。”

　　從目前我國(guó)歷史劇拍攝情況來(lái)看，我個(gè)人覺(jué)得存在兩個(gè)方面的問(wèn)題：首先是我們的歷史劇拍攝整體水準(zhǔn)還不夠高，而且很多的歷史劇停留在演繹或戲說(shuō)的層面上，但這種藝術(shù)形式卻又很受觀眾喜愛(ài)，比如一些后宮題材的故事老百姓喜歡看，當(dāng)然我并不是反對(duì)這樣的題材，只是覺(jué)得現(xiàn)在傳承中華文明的歷史正劇這樣的作品還比較少。其次，現(xiàn)在很多從事歷史劇創(chuàng)作者的文化素養(yǎng)還需要進(jìn)一步提高，歷史劇的創(chuàng)作人員要端正態(tài)度，尊重歷史，要做深入的歷史研究。我們現(xiàn)在缺少學(xué)者型的歷史片的創(chuàng)作人員，我們應(yīng)該把歷史題材當(dāng)做國(guó)家文化瑰寶，要珍惜和敬畏，帶著尊重歷史的心態(tài)去投入歷史劇的創(chuàng)作。

　　從我們國(guó)家目前的實(shí)際情況來(lái)說(shuō)，普羅大眾接受歷史文化教育多半是通過(guò)影視劇，如果我們的作品不能給受眾傳遞正面和準(zhǔn)確的信息，就會(huì)導(dǎo)致觀眾誤讀歷史，最終歪曲了中國(guó)的歷史。尤其是對(duì)一些歷史上的帝王將相的定位，還缺乏帶有一種時(shí)代的眼光對(duì)他們有一個(gè)較為客觀的認(rèn)識(shí)。其實(shí)有些帝王將相在中華民族整個(gè)發(fā)展進(jìn)程中是發(fā)揮過(guò)積極作用的。曾有法國(guó)人跟我聊天時(shí)談到拿破侖，給我一個(gè)很深刻的感受就是他們從內(nèi)心深處把拿破侖視作一種驕傲，如果你要是和他們談拿破侖的劣跡，他們就會(huì)覺(jué)得那是一種侮辱。我在拍《雍正王朝》時(shí)，一開(kāi)始心中也有一個(gè)顧慮，覺(jué)得把一個(gè)帝王放在這么光鮮的位置上是否合適，因?yàn)槲覀冎笆艿降慕逃X(jué)得帝王都是大地主大資產(chǎn)階級(jí)的代表人物，但是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和調(diào)研，我逐漸認(rèn)識(shí)到，作為歷史人物，雍正皇帝的歷史地位雖然不能與秦皇漢武相提并論，但他的勤政和他所做的一系列改革，在當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中起到了相當(dāng)大的推動(dòng)作用。再比如說(shuō)我在最近拍攝《曹操》時(shí)，就顛覆了過(guò)去小說(shuō)、戲曲中把曹操塑造成奸臣的形象，其實(shí)曹操在他那個(gè)歷史階段是有進(jìn)步意義的，他對(duì)于國(guó)家的統(tǒng)一作出了很多的貢獻(xiàn)。或許這樣的處理方式與觀眾那種對(duì)歷史的一種慣性的理解不相適應(yīng)，但我覺(jué)得一個(gè)新的解讀方式提出來(lái)，有人支持，也有人反對(duì)實(shí)屬正常。但我問(wèn)心無(wú)愧的是，我在拍攝前邀請(qǐng)了很多業(yè)界專(zhuān)家學(xué)者一起研究，我自己也查閱了很多這方面的歷史資料，所以我想我對(duì)曹操這個(gè)形象的定位是基本準(zhǔn)確的，也是能夠經(jīng)得起推敲的。同樣我在拍攝《漢武大帝》之前，也曾請(qǐng)來(lái)多位漢史專(zhuān)家講課，使大家從對(duì)漢史一無(wú)所知，到基本有所了解，為了準(zhǔn)備這部戲，我花了許多的時(shí)間在全國(guó)走訪(fǎng)漢代遺址，所以《漢武大帝》中很多精彩的段落并不是憑空編造出來(lái)的，而恰恰是歷史中的實(shí)錄。

　　“歷史正劇在尊重歷史的同時(shí)，也不能忽視傳奇性、戲劇性和娛樂(lè)性。”

　　我常說(shuō)歷史劇要提倡拍好作品拍精品，但太嚴(yán)肅的歷史劇可能老百姓不愛(ài)看，畢竟電視劇不單純是一種藝術(shù)作品，在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，電視劇首先也是一種商品。所以，歷史正劇在尊重歷史的同時(shí)，也不能忽視傳奇性、戲劇性和娛樂(lè)性。歷史正劇也不可能完全沒(méi)有虛構(gòu)成分，否則就只需要編教科書(shū)而不用搞藝術(shù)創(chuàng)作了。不論是《漢武大帝》還是《雍正王朝》，在我自己看來(lái)都是“新古典主義”藝術(shù)的探索。“新古典主義”并非志在復(fù)古，而是志在古為今用，所以在《雍正王朝》中使用的語(yǔ)言不僅僅基本用白話(huà)、現(xiàn)代漢語(yǔ)，而且在音樂(lè)和攝影處理上也十分注重追求現(xiàn)代感，使用了西洋音樂(lè)，《漢武大帝》也是如此。使用這種現(xiàn)代的藝術(shù)手段，目的就是用新的表現(xiàn)語(yǔ)言來(lái)處理古典的歷史題材。不過(guò)在拍攝歷史劇時(shí)有一個(gè)原則一定要始終遵循，那就是創(chuàng)作人員要加深對(duì)歷史文化的認(rèn)識(shí)，要確實(shí)站在弘揚(yáng)中華歷史文化傳統(tǒng)的角度，讓每個(gè)中國(guó)人說(shuō)起自己的歷史感到無(wú)比的驕傲，而不是貶低自己。

　　說(shuō)起現(xiàn)在的歷史劇之所以頻現(xiàn)穿越、穿幫、常識(shí)錯(cuò)誤，我想根本原因還是在于創(chuàng)作者對(duì)于歷史的不夠尊重和珍重，而是把一些偉大的歷史人物玩忽于股掌之中，沒(méi)有回復(fù)到歷史人物所在的那個(gè)歷史時(shí)期去看待。古代的思想家和歷史偉人，我們沒(méi)有道理去戲謔他們，這是特別不嚴(yán)肅、不尊重我們祖先的態(tài)度，這是在拍歷史劇中不可取的。我覺(jué)得影視工作者尤其是歷史劇創(chuàng)作者應(yīng)該大力提倡和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分，把那些可歌可泣的英雄人物的故事一代代傳承下去，把我們中華文明中特別優(yōu)秀的價(jià)值觀傳承下去。

　　相比西方國(guó)家來(lái)說(shuō)，我們拍攝歷史劇有一種特別的優(yōu)勢(shì)。就拿好萊塢電影來(lái)說(shuō)，由于美國(guó)的歷史很短，他們的影視作品發(fā)展空間多集中在高科技上，然后把他們的想象力與高科技結(jié)合，可對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，上下五千年的歷史文化中具有取之不盡、用之不竭的歷史文化資源，這里面可歌可泣的歷史人物非常的多，這對(duì)今天的創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)巨大的財(cái)富寶庫(kù)，可是目前我們?cè)谶@方面的開(kāi)發(fā)和發(fā)掘還很不夠，因此我就覺(jué)得在中國(guó)正在崛起的道路上，影視工作者應(yīng)該注意到這個(gè)寶藏，相關(guān)的政府主管單位應(yīng)當(dāng)在引導(dǎo)開(kāi)掘這個(gè)歷史寶庫(kù)上多做一些工作，我們沒(méi)必要在高科技上與他們硬拼，應(yīng)該走一條適合我們自己國(guó)情、適合大眾接受的新的歷史劇的道路。

　　其實(shí)在西方和東南亞一些國(guó)家有這樣一些政策，只要拍攝自己國(guó)家歷史文化的作品，哪怕是外國(guó)導(dǎo)演，只要在本土拍攝，說(shuō)的是本國(guó)歷史文化的作品，政府都會(huì)給予大力扶持和獎(jiǎng)勵(lì)，所以我也希望我們國(guó)家今后在這方面也能出臺(tái)相關(guān)的政策，以便拍攝出更多傳承中華民族歷史文化的好作品和精品。

　　（本報(bào)記者董大汗根據(jù)采訪(fǎng)整理）