家庭倫理劇近年頗受熒屏青睞，然而千篇一律、杯水風波般的家庭瑣事過度消費了這一創作題材，不斷挑戰觀眾的耐心，同時削弱了這一影視類型的藝術生命。影視劇創作如何在藝術表達、思想情懷上實現堅守與突破？今天的時代背景下，怎樣的家庭倫理劇才能引發觀眾共鳴？日前剛剛在央視播出完畢的電視劇《有你才幸福》，引起觀眾、文藝評論界和業內人士的廣泛關注。
本期“文化圓桌”邀請演員、評論家和播出平臺負責人從不同角度解讀家庭倫理電視劇的創新之路，希望能對當下的影視創作有所裨益。
——編者
演繹人生笑與淚
李雪健
有人問我，對《有你才幸福》的熱播有沒有預期，我說不敢預期，但是有期待。這種期待源自整個創作團隊對這個戲的認同和投入，更源自我們對老齡化問題及其帶來的社會、家庭等方面新問題的關注。
全劇組的工作人員都非常敬業。大家一起努力，希望把這部戲做出“味道”，能讓觀眾看完回味。原著小說把很多個人在社會底層的經歷和體會寫進去了。編劇對個人經歷進行“社會化”改造，讓大家認同，這是藝術創作最核心的東西。良好的創作氛圍，讓我們從劇本到制作，沒有脫離生活和實際，沒有回避社會的新問題、尖銳問題，也沒有盲目地把矛盾推向極致，做一些情緒化和概念化的解讀。普通老百姓是最偉大的，我們不能把他們當成“小丑”去演。
飾演祺瑞年帶有我個人的很多體悟。以前感覺60歲就是老年，而到今天，感覺60歲是正當年。隨著生活水平的提高，壽命一長，老齡化的問題就出現了，兩個孩子要面對四個老人，這種矛盾是以前沒有過的。這些大家并不陌生，只是沒有引起太多關注。而我作為演員的責任，就是希望喚起大眾的關注和重視。
這部戲不僅寫老人，也通過老人的視角講述變遷中的社會現實，電視劇內容層次飽滿，所以很容易引發觀眾的共鳴。老年人和年輕人的價值觀在這部戲里產生了碰撞，也產生了互補。比如關于錢，過去日子沒有現在好，對這個問題看得很輕，現在生活比過去要好很多倍，反而把錢看重了，這是一個需要探討的問題。祺瑞年那幾十萬元的拆遷費，一直被兒女們惦記著，但戲演到最后，大家真正在乎的還是情，并不是錢。他對兒女的愛，換來了兒女對他的理解，也喚起了大家對親情的重新認識。這一系列人物的轉變，讓這部戲有了味道，有了人文關懷。
片子結尾，祺瑞年第一次坐上了飛機，面對浩瀚的藍天，他覺得自己很渺小。對于他們來說，活到了這個年紀，也收獲了一些圓滿，但未來仍然是個未知數。我就想在結尾和觀眾探討這么個問題，這個人物是“笑中帶淚”的。電視劇結束了，但生活仍在繼續。對于老年問題，我們為什么要包容，要給予關注？因為這個包容和關注不是一時的，它會隨著時代的發展而變化的。
這個“笑中帶淚”也正是《有你才幸福》的不同。像我以往演的《渴望》、《搭錯車》、《父愛如山》、《美麗人生》雖然都是用善良引起大家的悲憫，但是祺瑞年這個人物在塑造和刻畫上顯得更豐富，是讓大家在笑中含著淚。有哭有笑、有苦有甜才完美。做一名演員，就是從“不懂”到“懂”，慢慢再從“懂”到通過角色傳達自己人生的認識和觀念。同樣是演父親，這個人物傳達出的和以前是不一樣的。“認認真真演戲，清清白白做人”，是老前輩們留下來的話。這么多年，對我來說，不變的是一直在以這個標準要求自己，而變化的是，為了讓觀眾認可和接受，一直在提升自己的認識，傳遞更新的理念。
回歸到我們演員和創作人員的本質，就要做能留下來的作品，不是趕時髦，也不是為了純粹的消遣，是想讓這部作品有生命力，讓它在人民的心中留下來，這是我們的追求。當然，“留下來”這三個字雖簡單，慢慢挖就深了，很難做。我們能感受到多少，能表現出來多少，這是我們的能力問題；但是，有沒有努力去感受，認真去表現，這是態度問題。我們的態度和期待就是創作的本源。然而作為一名演員，就應該對得起“演員”這兩個字，因為這不僅是一份職業，更是一份責任。
（作者系演員）
為幸福生活“造夢”
羅明
隨著《趙氏孤兒案》、《有你才幸福》等電視劇的熱播，“好戲出央視”的理念和目標逐漸獲得業界認同和觀眾認可。尤其是綜合頻道黃金時段的電視劇，嚴格執行“好戲”和“大戲”標準。“好戲”意味著中國電視劇的最高水準，在某一方面有突破、有引領、具有標桿性，“大戲”意味著能引起社會廣泛關注并產生一定的影響。這既是對電視劇生產創作者和運營管理者的要求，也是對廣大人民群眾的承諾。
《有你才幸福》以扎根現實的劇作、平實質樸的影像、細膩感人的表演和對社會問題的關注，創下今年央視一套收視最好成績。媒體稱贊該劇是一枚打動人心的“催淚彈”。評論界稱贊，該劇涉及的諸多民生問題，如拆遷補償、黃昏戀、房產爭奪、啃老、空巢等，貼切到位，有現實針對性，讓觀眾體會人生百味，呼吁大家用實際行動關心老年人。
平凡、質樸、真實、感人是廣大觀眾對這部電視劇最大的褒獎。《有你才幸福》收視和口碑的雙豐收，證明了這部電視劇創作的認真態度和優良品質，這是對我們選擇這部劇的鼓勵和褒獎。這部電視劇雖然直面現實，聚焦老齡社會的普遍矛盾，但沒有把關注點停留在對矛盾的揭示上，而是著力表現人的情感體驗與道德選擇，用真誠、善良、希望和關愛來構建超越經濟利益和個人利益的價值觀，實現對觀眾的價值引導，傳遞社會正能量。換言之，《有你才幸福》雖然是一部家庭倫理劇，但跳出了家庭倫理劇的窠臼，用一種積極樂觀的筆調表現老人勇于追求幸福、追求自我的人生狀態，用真善美的藝術表現感化了觀眾。
人民群眾對戲劇和故事的審美習慣和文化需求由來已久，電視劇很好地結合了戲劇要素和視聽媒介，這種節目形態和藝術樣式相對穩定，并有較強的可持續性和廣闊的創新空間。文化工作者，有責任和義務利用電視劇為人民群眾提供更好的服務，多向觀眾提供一些向上、向善、向美、向和、向外的作品——向上是指主題立意的積極引領；向善是中國文化與傳統道德的內核；向美是我們貫通古今的美學追求；向和是要傳遞和諧社會的價值理念；向外是用全世界的通用的影像語言講述世人接受的故事。電視劇創作和播出的出發點和落腳點都應該是讓它感動人民，深入人心，走向世界。
影視作品通過視聽敘事為觀眾構建一個藝術真實的世界。雖然是虛構的藝術，卻傳遞真實的情感和理念，并參與塑造一個民族的價值觀和精神品格。現在，我們都在不懈地追求美好夢想，為國家富強、民族振興、人民幸福而不懈奮斗。具體而言，中國夢是屬于全體人民的夢想，普通百姓的夢想。站在國家電視臺的層面上，我們播出的影視劇作品應該努力為人民群眾打造屬于自己的“中國夢”，關注人民、反映社會，用健康的價值觀滋養受眾的精神世界，用積極的文化助力中華民族的偉大復興。
（作者系中央電視臺總編輯）
燭照人性 飽含溫情
彭程
電視劇《有你才幸福》備受關注，首先歸結于題材兼具當下性和普泛性，契合社會關切。它聚焦老年人的生活困境，將他們與兒女關系的復雜糾結，渴望得到理解和關愛的情感世界，描繪得淋漓盡致。中國正在急速邁入老齡化社會，眾多觀眾從電視劇中看到了這種變化帶來的諸多問題。作品讓人內心隱痛，但也有助于喚起人們的悲憫之情——小到對于年邁父母多一份理解和呵護，大到對于一個數量龐大的群體予以矚目和同情。
這部電視劇以都市生活為背景，家庭敘事為骨架，倫理思考為指向，具有很強的直面現實和燭照人性的批判力度。社會轉型期的變動劇烈而廣泛，在家庭層面上，延續了幾千年的幾代同堂、子孝父慈的傳統結構和倫理秩序被改寫，原本溫情脈脈的人倫親情，很大程度上讓位于對金錢利益的掂量算計。作品對在這種變化中的人性澆薄寒涼的一面，揭示得充分而犀利，通過幾個不孝子女對父母拆遷補償款的覬覦，揭露了親情是如何被物質異化的，展現了傳統道德倫理淪陷的危機，具有叩擊靈魂令人警醒的強度。
一部具有深度和力度的作品，在對生活進行具象展示的同時，也總是致力于追求思想的含量。《有你才幸福》劇名已經給出提示。在生活和生命質量備受矚目的今天，有關幸福的話題無疑最易撥動心弦。這部電視劇對幸福本質的形象化揭示，給人啟示。幸福，尤其是老年人的幸福，有賴多重因素。《有你才幸福》中的“你”具有多義性。首先是伴侶間的心心相印、相濡以沫。其次，來自子女的情感慰藉。隨著時代變遷，傳統在賡續中面臨中斷之虞。劇中祺滿雨、沈潔夫婦不盡作為晚輩的責任義務，只知一味索取，令人憤慨，但電視劇對代際間齟齬爭執的處理，卻頗為耐人尋味：不回避對小夫妻行為予以價值評判，始終小心翼翼地將矛盾維系于一種斗而不破的狀態。這既源自對生活真實性的尊重，也未嘗不是對于理想家庭狀態的期待。如果這樣理解，我們對結局呈現的家庭成員間的和解以及人物性格轉變，也許會有一種更為開放的解讀。此外，為自己找尋一種恰當的精神寄托，也對提升老年生命質量至關重要。祺瑞年等一群退休老人，以結伴研習演出京劇自娛，為情感覓到了一處棲息之地，讓暮年的生命獲得了新的生長。所有這些，既有功于建構個體生命的尊嚴，也關涉社會和諧。此外，電視劇還標舉了主體對待幸福的姿態，揭示了一個道理——人應該作自己的主人，要“活出自己”，大膽追求屬于自己的幸福。
不少家庭題材電視劇熱衷表現杯水風波，婆媳姑嫂關系被處理得劍拔弩張。相比之下，《有你才幸福》體現了對生活真實和人性邏輯的尊重，以一種沉穩、扎實的寫實品格取勝，沒有刻意追求強烈的戲劇性，沒有明顯人為化的矛盾沖突。特別是李雪健、劉佩琦等人的出色表演，舉手投足之間，將內心世界的風起云涌、潮漲潮落，表現得爐火純青，令人想到那個“靜水流深”的比喻。這些都有效地提升了這部電視劇的美學品格。
（作者系《光明日報》文藝部主任）
