古琴里的中國(guó)——訪瑞典漢學(xué)家林西莉
林西莉撫弄明代古琴 “鶴鳴秋月”。劉仲華攝
“告訴你個(gè)好消息，我的《古琴》一書(shū)要在中國(guó)出第二版了！”在林西莉教授家的客廳剛坐下，這位80歲的老人像孩子一樣興奮地說(shuō)。“新版書(shū)的音樂(lè)光盤(pán)里增加了1962年那些古琴大師為我錄制的琴曲，有些是世上僅存的。這些可是他們留給世人的最后經(jīng)典！”
林西莉位于斯德哥爾摩南部的家，充滿(mǎn)了濃郁的東方文化氣息。庭院的一角種著中國(guó)竹子，別墅內(nèi)的墻上掛著中國(guó)字畫(huà)，書(shū)架上擺放著中國(guó)古籍，更為醒目的是墻角那把暗紅色的古琴……自1961年初開(kāi)始在中國(guó)學(xué)習(xí)古琴，到如今可以讀懂不少甲骨文、金石文以及很多中文古籍，瑞典漢學(xué)家林西莉與中國(guó)文化結(jié)下了50多年的不解之緣。
一把古琴——奏出情緣五十載
林西莉的本名叫西西莉亞·林奎斯特。上世紀(jì)60年代初，她隨任外交官司的丈夫來(lái)華工作，當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)相對(duì)封閉，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓林西莉成為北京古琴研究會(huì)里唯一的學(xué)生。“在那里我遇到了研究會(huì)的老師們——溥雪齋、管平湖、查阜西、楊葆元、王迪等古琴大師，他們改變了我的一生。”然而1962年冬，在駐華使館工作的丈夫任滿(mǎn)，夫婦倆不得不回國(guó)，“如果可以的話，我好想繼續(xù)待在中國(guó)！”臨別時(shí)，研究會(huì)把明代古琴“鶴鳴秋月”贈(zèng)送給林西莉，老師們還分別為她錄下了經(jīng)典的古琴曲目，供她回國(guó)后繼續(xù)學(xué)習(xí)。其中很大一部分曲目都是那些已故大師們的絕版演奏。這也成為再版《古琴》的精華所在，更多人將有機(jī)會(huì)欣賞到這些“極其獨(dú)特而曼妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)”。
正是這些曲目和老師王迪講述的每個(gè)曲目背后的故事，讓回到瑞典的林西莉延續(xù)了對(duì)中國(guó)文化的執(zhí)著，她每周都會(huì)用“鶴鳴秋月”彈上一曲。“那些美妙的樂(lè)曲，跟唐詩(shī)宋詞融為一體，在我腦海里不斷浮現(xiàn)。每首曲子背后都有一個(gè)美妙的故事或一些相應(yīng)的古詩(shī)詞。比如說(shuō)《胡笳十八拍》，背后有蔡文姬悲欣交集的故事；《高山流水》有伯牙和子期的故事；《釵頭鳳》則是描述陸游和唐婉的悲劇，等等。這些故事增加了古琴的旋律魅力，讓你覺(jué)得不僅僅是在學(xué)彈琴、聽(tīng)音樂(lè)，而是在和幾個(gè)世紀(jì)以前的古人相遇。古琴讓我更能接近中華文化的精神實(shí)質(zhì)，這正是古琴傳統(tǒng)最引人入勝之處。”
然而在西方，并沒(méi)有多少人了解古琴。2006年，經(jīng)過(guò)多年醞釀和對(duì)古琴的感悟，林西莉撰寫(xiě)了《古琴》一書(shū)，當(dāng)年便摘得瑞典國(guó)內(nèi)最高文學(xué)獎(jiǎng)——奧古斯特獎(jiǎng)。出版界人士認(rèn)為，自2003年聯(lián)合國(guó)教科文組織把古琴列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，該書(shū)是第一本系統(tǒng)介紹古琴的歷史、琴律、美學(xué)和故事的書(shū)籍。它不僅有對(duì)古琴本身的描述，更論及古琴之于古代文人生活的意義，古琴與人的命運(yùn)，與音樂(lè)、詩(shī)歌的相互關(guān)聯(lián)。
《漢字王國(guó)》——講述中華人和事
林西莉1989年還出版過(guò)《漢字王國(guó)》，也曾獲得奧古斯特文學(xué)獎(jiǎng)。《漢字王國(guó)》，她寫(xiě)了15年才完成，《古琴》也花了10多年的心血。她說(shuō)，接下來(lái)要編纂的是一本關(guān)于20世紀(jì)60年代中國(guó)的老照片集。然后，她將把多年對(duì)剪紙的研究成果匯集成冊(cè)。
古琴、漢字、剪紙，這些在西方讀者眼里相距甚遠(yuǎn)的文化載體，在林西莉的筆下都得到了很深刻的闡述。她說(shuō)：“這些藝術(shù)都是息息相通、相互關(guān)連的。我在漢語(yǔ)教學(xué)中，常會(huì)拿古琴做例子。反之，音樂(lè)等文化的背后，漢字的影子又無(wú)處不在”。在《漢字王國(guó)》里，關(guān)于鳥(niǎo)、魚(yú)的插圖，用的是中國(guó)傳統(tǒng)剪紙來(lái)形象地介紹象形文字。“你看這鳥(niǎo)形剪紙，跟漢字的鳥(niǎo)多么相像。剪紙?bào)w現(xiàn)了古代中國(guó)人對(duì)外在世界的認(rèn)知。還有中國(guó)的書(shū)法、繪畫(huà)，大多是既抽象又具體，富有表現(xiàn)力。它們都是中國(guó)文化的一部分。對(duì)我這個(gè)外國(guó)人而言，一切都是那么神奇而新鮮。從其中的任何一個(gè)領(lǐng)域深挖下去，都會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)嶄新的世界。琴棋書(shū)畫(huà)互相關(guān)聯(lián)，和諧共處、共通。每個(gè)字、每首琴曲、每張剪紙后面，都有精彩的故事。”
為了寫(xiě)《漢字王國(guó)》，林西莉前后數(shù)十次到中國(guó)進(jìn)行調(diào)查研究，在中國(guó)各地的考古工地上找尋那些漢字最初的故事。一次，她在北京看過(guò)陜西安塞地區(qū)的一個(gè)婦女剪紙展覽，感到非常震撼。于是，她專(zhuān)程到安塞找到那些民間剪紙藝術(shù)家，其中一位年紀(jì)很大、行動(dòng)不便的老人，把自己所有會(huì)剪的花樣全部剪了，讓兒子帶給林西莉。“大家都說(shuō)剪紙過(guò)時(shí)了，但我就喜歡這樣的東西”。目前她已收集了150多種不同的剪紙，“這些都是我留給自己的‘中國(guó)記憶’……我得快點(diǎn)把它們寫(xiě)下來(lái)，因?yàn)槲乙呀?jīng)老了。”
《漢字王國(guó)》的中文譯者李之義說(shuō)，“這是一部關(guān)于中國(guó)語(yǔ)言和文字的作品，但內(nèi)容卻關(guān)系到整個(gè)中國(guó)文明史。”自1989年出版以來(lái)，該書(shū)被翻譯為英文、德文、芬蘭文、法文等，成為西方世界了解中國(guó)社會(huì)、學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的流行讀本。該書(shū)不僅在西方世界引起轟動(dòng)，掀起漢語(yǔ)學(xué)習(xí)和研究的新高潮，同時(shí)譯成漢語(yǔ)后，在中國(guó)也大受歡迎。
教授漢語(yǔ)——促進(jìn)交流育后輩
盡管跟中國(guó)相比，瑞典無(wú)論在人口還是面積上都只是一個(gè)小國(guó)，然而除了林西莉，瑞典還有出版《中國(guó)音韻學(xué)研究》的高本漢，發(fā)現(xiàn)了樓蘭古城的斯文·赫定，以及發(fā)現(xiàn)了仰韶文化遺址的安特生等。“對(duì)古老中國(guó)的興趣深深扎根于瑞典社會(huì)”，林西莉一邊打開(kāi)一把泛黃的油紙傘，一邊娓娓道來(lái)：“我第一次和中國(guó)接觸就是這把可愛(ài)的小傘，這是我媽媽6歲時(shí)從一個(gè)傳教士手中得到的禮物，迄今已經(jīng)有超過(guò)100年的歷史了。”
“我1952年高中畢業(yè)后，在斯德哥爾摩大學(xué)學(xué)習(xí)了藝術(shù)史、歷史、語(yǔ)言學(xué)等專(zhuān)業(yè)。后來(lái)又到希臘、德國(guó)和意大利學(xué)習(xí)音樂(lè)。當(dāng)我開(kāi)始研究漢字時(shí)，我可能會(huì)發(fā)現(xiàn)一些中國(guó)人看不到的東西。越是認(rèn)真地觀察，我就理解得越多，對(duì)漢字的感悟也更深。”
自1971年林西莉首次在瑞典高中教授漢語(yǔ)課以來(lái)，很多年她都是瑞典高中里唯一教授漢語(yǔ)課程的老師。而如今，斯德哥爾摩已經(jīng)有10多所中學(xué)講授漢語(yǔ)課程。她說(shuō)，“讓我非常高興的是，瑞典教育部最近宣布，漢語(yǔ)將很快被包含在瑞典所有學(xué)校的課程里。這將進(jìn)一步促進(jìn)瑞典和中國(guó)的文化交流。”
林西莉表示，中華文化綿延五千年而從未間斷，其古老文明在世界獨(dú)一無(wú)二。中國(guó)雖歷經(jīng)王朝更替，但中華民族熱愛(ài)和平、崇尚和諧的理念總是占上風(fēng)。她認(rèn)為，中國(guó)新一屆領(lǐng)導(dǎo)人上任后，提出實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，這也是發(fā)展中國(guó)文化、恢復(fù)文化自信的非常好的舉措。“我對(duì)中華文化的夢(mèng)想和希望，是古琴、詩(shī)詞、繪畫(huà)等傳統(tǒng)文化都能得到發(fā)展，不要被時(shí)代所遺忘。現(xiàn)在，越來(lái)越多的年輕人喜歡上古老的中國(guó)文化，中國(guó)政府也積極推廣傳統(tǒng)文化。我相信，隨著時(shí)間的推移，我的這些夢(mèng)想都會(huì)成真。”
（編輯：?jiǎn)诬帲?/span>