忠孝女郎 傳奇再造——電視劇《花木蘭傳奇》觀后
400余字的《木蘭辭》自誕生起，就給后人留下了巨大的想象空間，花木蘭的故事因此不斷被演繹，近數十年里就先后被改編成戲劇、電影、電視劇。其原因不外是花木蘭這一人物形象集中體現了勤勞、善良、機智、勇敢、剛毅、淳樸、高潔的優秀品格，尤其是花木蘭擊敗強大的敵人后，不為高官厚祿所動，毅然回歸故里以侍奉父母，令人稱道。在物欲膨脹的當下，重新塑造花木蘭這一家喻戶曉的杰出女性形象，對弘揚中華民族傳統美德顯得尤為重要。
正在央視播出的電視劇《花木蘭傳奇》，以《木蘭辭》為基礎，進行了大量的擴容，從內容上加入了木蘭從軍之前長達20余集的故事，虛構了花木蘭從軍之前圍繞“和親圖”繡制的前傳，增強了該劇主張和平這條主線。從當時交戰的兩國來看，北魏與柔然同屬北方游牧民族，隨著鮮卑與中原文明的融合，北魏逐漸強大起來，北魏第三任皇帝拓跋燾統一了中國北方。歷史上拓跋燾即位后不久，柔然可汗的確率六萬騎兵進犯云中。在電視劇中，以柔然丞相金蠶子為代表的部分柔然貴族不斷挑釁北魏，試圖通過戰爭占領北魏富饒的河套地區，滿足其獲取財富的欲望。飽受戰亂之苦的百姓都希望過上安定的生活，因此，即便戰場上始終處于優勢的北魏也不得不對柔然采取和親策略。另外擴容的部分也勾勒出了花木蘭質樸不平庸的精神成長軌跡。花木蘭開始繡和親圖本是為了父親能免服兵役，后來，她逐漸對和親圖有了更深的理解：它不但象征著和平，也象征著魏國人歷盡千險、排除萬難的精神。
中國歷史上的和親故事很多，該劇展現了和親路的坎坷與復雜，圍繞和親圖一波三折的劇情揭示了人類社會和平與戰爭的永恒主題。和親圖、花木蘭與多倫的愛情、茯苓的遠嫁大汗，最終都沒能阻止戰爭。和平不能用絲線爭取，就只能用刀劍來取得，不得不打的情況下，魏國人奮起保家衛國。當年的《木蘭辭》只是描寫了花木蘭替父從軍的一段人生經歷。而該劇把個人命運與國家的和平大業緊密相連，為花木蘭后來替父從軍的忠孝大義、花木蘭從一個繡女成長為一名英勇善戰的將士，鋪墊了堅實的理由。
該劇的一個大膽創意是增加花木蘭與柔然王子多倫的愛情故事。國家大義，個人情感，如何取舍？這段浪漫愛情也給兩人出了一道無比艱難的選擇題。如果說，多倫王子剛開始一再施救幫助花木蘭是一個男人對于心上人的愛和奉獻，那么，戰爭不可避免的爆發，讓他明白了戰爭的殘酷，那么多戰死沙場的無辜人無非都是柔然丞相金蠶子之流欲壑難填的犧牲品，最終，多倫完成自我救贖，在花木蘭及北魏幫助下，戰勝金蠶子，奪回政權，與拓跋燾簽訂和平協議。這恰恰也是主創透過歷史的鏡子傳達的理念，戰爭的發動不是為了滿足統治者一己之私而窮兵黷武，戰爭是在萬不得已情況下，為了保護國家和人民不受侵犯而采取的行動。
青春偶像類型并非只是都市題材的專利，也可以用于歷史題材，關鍵是如何既尊重基本史實、原著精神，又能呼應當下年輕人健康的審美情趣。《花木蘭傳奇》既有浪漫美好的愛情故事，又有傳統價值的正能量，同時加入了辛夷花這一線索，將勵志、懸疑、探案、武俠、宮廷等類型元素植入到故事中，受到更多觀眾的喜愛。可以說，《花木蘭傳奇》通過當今年輕人較為感興趣的類型化手段講述傳統故事，又沒有受到類型化敘事的羈絆，寓教于樂，為電視劇這種受眾面最廣、傳播最有效的藝術形式更好地傳播中華傳統美德作出了有益的探索。
該劇也有不足，一是花木蘭從軍前的部分不夠緊湊，劇情有些拖沓；二是該劇以傳奇冠名，但花木蘭的繡女前傳大篇幅展現了其飛針和夜視的絕技，略顯過分和夸張，如何把握傳奇敘事的分寸值得商榷。
（編輯：單軒）
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