電視劇本《馬連良》：講的是中國故事，唱的是中國聲音
◎他從不為追逐票房，排演遠離京劇教化使命的應時戲。馬連良對京劇傳統懷有敬畏之心。從不放棄，從不追風。絕不自殘式地將流行的、西方的藝術元素納入京劇本體之中。
◎他將京劇折子戲貫散成統，滿足大眾對故事的完整性的期待。
◎馬連良是“中國新文化啟蒙時代及其思想在京劇藝術領域里的呼應者、實踐者和受難者”。
舞臺上的馬連良
我出生在北京城南胡同里的草根家庭，從小喜歡京劇。小時候跟鄰居拉洋車的叔叔學會了馬連良的《淮河營》唱段，還開始讀《老殘游記》。中學時在東曉市上買了本舊書——郭沫若的《十批判書》和葉圣陶的《文心》，當時便囫圇吞棗讀起來，從此我便喜歡上了京劇、孔孟文化和文學。后來我在大學教中文。上世紀80年代，我把戲劇帶進課堂，教學生唱京戲。我長時間是從事戲曲評論工作，出于對京劇的熱愛，對少數民族戲劇的熱愛，便想寫一部少數民族題材的電視劇，尤其是回族題材，于是我就選了馬連良。
為什么要寫這個題材？我覺得中國戲曲、中國京劇最大的特點是把中國文化的主軸都貫穿起來，中國文化的主軸就是哲學、史學和文學藝術。中國哲學的思想主要是孔孟思想，其核心是仁者愛人。中國文學藝術最大的特點是寫意性，中國戲曲恰恰是這種傳統文化的歷史形象的充分展示，即把中國歷史演繹在舞臺上。戲曲就是把歷史長卷鋪展在所有的觀眾心里。我們以史認人，以史認社會，京劇做了這樣的歷史傳播。至于仁者愛人，京劇確實是道德教化最有力的工具，它傳播的就是仁者愛人的思想，像《趙氏孤兒》，整出戲都是在愛人的問題上做了各種各樣的解讀。至于馬連良，和梅蘭芳先生能夠并駕齊驅的只有馬連良先生，他是一位全方位的改革者，全方位的創造者，更是高風亮節的人。他有時連演三場，一分不要，甚至把所有的票錢都還給觀眾，自己掏腰包給演員錢，馬連良有悲天憫人之心，為窮人、為災民、為梨園演出義務戲最多，京劇兩百多年來，堪稱第一家。中國戲曲承載了中國道德的傳播，中國戲曲形象地對中華民族道德作了非常深層次的解說。
著名戲劇家翁偶虹對馬連良的評價是“面面俱到，平均分最高”，可謂知人。馬連良的革新更包括舞臺建構，向服裝、砌末、守舊等方面延伸。馬連良的劇目多是張揚傳統道德，寓傳統倫理于生動的情節、人物的性靈中。他從不為追逐票房，排演遠離京劇教化使命的應時戲。馬連良對京劇傳統懷有敬畏之心。從不放棄，從不追風。絕不自殘式地將流行的、西方的藝術元素納入京劇本體之中。在眾多大師中唯有馬連良沒演過“時裝戲”（“文革”前后除外）。他做到了“守住本體，力求新變。精益求精，京益求京”。
馬連良一直對舞臺不離不棄。在“日偽”時期堅持上演《蘇武牧羊》《串龍珠》等宣揚民族氣節的劇目。在國民黨治下的一次義演，舞臺臺標上有“戡亂救國”的反共字眼，他和雪艷琴以罷演抗爭。八年抗戰中，馬連良統帥了殘缺的京劇隊伍，使眾多一班京劇人有飯吃，使大眾有戲看，沒讓京劇斷層，功不可沒。在劇本中，我引用了《左傳》中“圣達節、次守節、下失節”一句并通過邵飄萍的口傳達了我的聲音，來表達我對劇中人物的看法，并在人物命運合理的發展中形象地予以詮釋。
眾所周知，京劇在辛亥革命以前為宮廷壟斷。“五四”運動前后，成為遺老遺少的精神寄托。這種趨雅棄俗的過程，使京劇不再是大眾藝術。馬連良是“五四”新文化運動以來，堅持京劇“大眾化”最杰出的代表。他將京劇折子戲貫散成統，滿足大眾對故事的完整性的期待。他將唱詞口語化，在無字幕的情況下能因聲會意。他設計的唱腔簡約中搖曳多姿，平實中富有情韻，大量運用西皮流水板，便于傳唱。上世紀三四十年代以來、馬連良唱腔在大眾當中廣泛傳唱，可與《滿場飛》《何日君再來》等流行歌曲一爭高下。馬連良曾說過“我不跟時代走，我跟大眾走”。有人評價馬連良是“中國新文化啟蒙時代及其思想在京劇藝術領域里的呼應者、實踐者和受難者”。
馬連良出身于市民階層，文化低，面對復雜時勢猶如孩子般簡單。在政治環境中他是低能的，在藝術領域中近乎全能，這就注定了他必然的悲劇命運。以上是我創作的基本理念。這些理念的表達交給人物，交給情節，最終交給觀眾去體味。
本劇在歷史真實的前提下，大事不虛，小事不拘，充分合理地運用作家創作中虛構的權利。在“無奇不傳”的審美追求中，努力達到藝術真實的高度和觀賞中的可信度，摒棄調戲歷史中的戲說和脫離現實的杜撰。電視劇注重以馬連良為中心的各種人物關系的糾葛，通過人物性格的矛盾沖突，解讀人物心靈的秘密，在情節發展中展示人物性格的發展軌跡。劇中事件的組合，在因果內在的合理性上力求準確、真切。本劇堅持傳統的敘事模式，不追求怪異的陌生感，不追求非理性的強刺激，不強設懸念。緊扣住京城人文特色，在梨園特殊人情風味的展示中，憑借濃郁京味語言，塑造老北京人的獨特思維方式、情感方式、表達方式，在近似一幅幅風俗畫的鏡頭語言組合中，重現漸漸失語的老北京人的沉吟與吶喊。
本劇努力做到大眾口味與文化品位兼顧。接地氣應該是腳踏現實土地，把握大眾心氣，讓馬連良成為有價值的“中國的故事”，讓馬連良的聲音成為穿透心靈的“中國的聲音”。
（本文系記者張成在“電視劇《馬連良》劇本研討會”上采訪整理）
（編輯：竹子）