央視春晚是新民俗嗎？
本文配圖均為央視春晚劇照 CFP
央視春晚，在每年除夕前都可以毫無懸念地成為文化娛樂新聞的焦點。
央視春晚，在每年除夕前都可以毫無懸念地成為文化娛樂新聞的焦點。 而作為一名民間文化學者兼媒體人，我更多的是在思考春晚的意義。我注意到2013年6月初，新華社播報，有關(guān)領導赴中央電視臺專題調(diào)研央視春晚，對其文化身份做出了新的評估與定位。指出，春晚應該成為文化建設的重要國家項目，應舉全國之力辦好之。
把春晚定性為國家文化項目，讓我們記起另一種關(guān)于春晚的議論：央視春晚是我們當代的新民俗。春晚是不是新民俗？能不能成為新民俗？可不可以現(xiàn)在稱之為新民俗？目前在民俗學界還存有較大的爭議，尚未達成普遍的認同和共識。
但是，“春晚是新民俗”的議論還是啟發(fā)我們對春晚做出更為深刻深入的思考和研究，這對春晚的發(fā)展，對我們理性看待春晚現(xiàn)象都是十分有益的。
“新民俗說”的致命弱點
我們先看央視春晚不能和難以成為一種民俗的文化障礙。
（一）積累、流傳、傳承的時間不夠。民俗是一種文化傳承現(xiàn)象。時尚性的、風潮性的文化或流行文化都不能成其為或稱其為民俗。民俗學界一般認為，一種文化現(xiàn)象要成其為民俗，必須流傳、堅持、傳承有100年歷史或三代以上。按照這個時間性的限制，央視春晚自創(chuàng)辦至今不過30年，要稱之為“新民俗”，視其為民俗之一種，為時尚早。
(二)缺乏參與性與互動性。民俗的最大特征和最典型的性質(zhì)就在于它是族群、群體、民族、全體性的文化認同、文化記憶、文化行為，是全體性或全民性參與其中的，具有參與性與互動性。央視春晚是一種電視節(jié)目，它的播出由電視臺決定，參與其中的表演者都是在電視臺的演播廳里或某一指定的場所。電視觀眾除了被動觀看外，不能參與表演，不能現(xiàn)場叫好或把這種叫好傳遞給表演者。
（三）央視春晚具有易碎性。它是電視制作播出者的文化供應，很容易因為節(jié)目調(diào)控或某種好惡而突然中斷、取消、停辦。反過來，觀眾也很容易放棄觀看，放棄選擇，放棄堅守。
這些可能都是央視春晚要成為一種新民俗的致命弱點。
央視春晚的民俗特質(zhì)
但是，央視春晚自創(chuàng)辦以來，堅持至今，也有它成為一種民俗的種種可能和優(yōu)勢，或者說，它已然形成了若干鮮明的民俗特色和民俗性質(zhì)。
（一）央視春晚是一臺電視文藝作品，但是30年來，它堅持融入民俗，融入春節(jié)，融入大年三十，由一臺電視文藝晚會，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂心晁仔缘奈幕蟛汀⒕翊蟛停蔀槌σ估锊豢苫蛉钡奈幕睢Ｋ⒉皇且元毩⒌奈幕瘶邮匠蔀橐环N新民俗，它是以古老的春節(jié)民俗中的時代元素、現(xiàn)代樣式，豐富、補充、完善老民俗，因而成為老民俗中的新民俗，是老民俗的文化變異、時代變遷中的一種表現(xiàn)形式。所以，雖然央視春晚創(chuàng)辦延續(xù)不過30年，但是春節(jié)、除夕、守歲的傳統(tǒng)民俗卻是有著幾千年的歷史了。春晚所取代和替代的是傳統(tǒng)春節(jié)民俗中的“講古”“圍爐夜話”“守歲”的傳統(tǒng)方式，它使舊民俗注入了新的樣式和形式，可以更好地延續(xù)和傳承其文化精神。
（二）央視春晚是人們在特定的除夕之夜的一種文化觀看。這是一個文化時間和文化空間。在時間上，這是特定的大年三十除夕夜的觀看時間，這個時間，人們在大團圓，在享受天倫之樂，在除舊布新，在聚精會神、專心致志地迎接新一年和新吉祥的到來。這個空間是以每個家庭為單元的等候、團圓、祝福和觀看，是足不出戶、家庭團聚、吉祥幸福的文化空間。在電視出現(xiàn)與發(fā)展的一百多年的時間里，電視機已經(jīng)在現(xiàn)代生活、信息社會里建構(gòu)起自己作為一個家庭中的空間中心，并以其技術(shù)和藝術(shù)的魅力把家人團聚在一起。央視春晚在這樣的時刻播出，在這樣的家庭氛圍中被觀看，一方面這是一種年夜的被看，另一方面這又是以家庭為單元，但又是全民廣泛地、統(tǒng)一地、民俗式地被觀看，所謂家家團圓在此時，因此，它不能被輕易取消，不能輕易被放棄，也不能輕易被替代、轉(zhuǎn)化或消失。
（三）央視春晚適應了中國人對春節(jié)除夕夜文化氛圍的要求，它以每年的生肖性突出其民俗性，以祝福、吉祥、團圓、歡樂、隆重、喜慶，突出年俗此時要求的儀式性、神圣性、引領性。比如春晚相聲、小品一直堅持其中的諷刺與幽默，并控制在一個合適的度中，是符合民俗規(guī)制的；如果這個時候過于強調(diào)刺激、過于突出批判，會與民間年俗不宜講不吉利的話、不宜不喜慶相悖。
央視春晚也通過問候、祝福、電話、短信、留言、請進來和走出去，加強觀眾的參與互動。它往往集納年度文藝人物和文藝精品以吸引觀眾；它往往運用年度全民熱詞、熱語、熱事件，吸引更多觀眾關(guān)注并產(chǎn)生共鳴；它往往也能在播出之后，釋放出后續(xù)影響的能量，使春晚的某些詞語、某些人物、某首歌曲、某位明星、某個作品成為此后一個時期甚至一個年度的熱門話語或熱議話題，參與到民俗流行與建構(gòu)之中來了。
由此可見，說央視春晚已經(jīng)成為一種老民俗中的新民俗并不是毫無道理，相反是言之有據(jù)、行之成理的。
春晚作民俗的文化意義
把央視春晚定性為一種新民俗或視之為一種民俗現(xiàn)象有什么意義呢？
民俗是人們自覺遵從的文化行為。民俗者，化育成習，習染為俗也，就是具有共同的價值和行為準則。民俗具有全民性，認同感，是不可或缺的文化事象、文化行為、文化儀式。央視春晚作為民俗現(xiàn)象，附著在年俗之中。中國年俗是全中國人民的集體民俗事象，具有悠久的歷史傳統(tǒng)，是國家假日制度和民眾生活節(jié)律的重要組成，也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。因而視央視春晚為一種國家文化工程是準確的、必要的。國家文化工程就超越了中央電視臺的體制定位。它的舉辦不能局限于中央電視臺，它的存廢也不能僅僅由中央電視臺輕易決定。
央視春晚作為一種新民俗，必須始終不渝地堅持整個春晚的年度性：一年一生肖，以生肖為輪回和生肖文化為歲時邏輯。必須強調(diào)與突出年俗的祝福性、賀歲性、吉祥性、團圓性、歡樂性，彰顯其全民意義下的民族大團結(jié)、中華大團圓的節(jié)日精神。必須堅持此時此刻電視文藝的導向性和藝術(shù)性，即導向正確、主題健康、藝術(shù)多樣、精彩紛呈、雅俗共賞。央視春晚以弘揚主旋律、傳播正能量為己任，對于形成、強化、推行社會主義核心價值觀具有不可替代的文化引領、價值導向作用。
央視春晚作為一種新民俗，還可以在國際文化舞臺上展露中華文化的形象和魅力。年俗是中國眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中體量最龐、內(nèi)容最繁、時間最長的最大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它是全球華人的共同的民俗節(jié)日。春晚因此應該具有全球傳播的優(yōu)勢，也應擔負起為全球華人團聚、祝福傳遞心聲和情感的作用。它應該表達中華民族在自己最大的節(jié)日里向全世界人民表達友好、歡樂和祝福的心情，向海外僑胞、港澳臺同胞拜年、祈福，從而發(fā)揮民俗展示民族風采、激發(fā)民族凝聚力和民族生命力的功能。
央視春晚在由一種單純的電視文藝晚會成長為一種具有全民認同、全民遵從、全民沿襲的民俗文化過程中，將一種非互動、非現(xiàn)場的觀賞逐漸演變成一種習俗慣例，創(chuàng)造了文藝史、電視史的奇跡。這個奇跡的創(chuàng)造靠的是它長期不懈地對年俗的融入和年復一年的文藝創(chuàng)新、文藝精彩和文藝魅力。只要繼續(xù)堅持這樣一個民俗化的走向，它就將與年俗有更加深入的深度融合。它的生命與魅力就將與古老而又常新的年俗一樣強大而生生不息，也將與傳承年俗的中國人民一起邁向更加輝煌的未來。
（作者為中國藝術(shù)報社社長、民間文化學者）
（編輯：黃遠）