本文配圖均為央視春晚劇照 CFP  

央視春晚，在每年除夕前都可以毫無懸念地成為文化娛樂新聞的焦點。  

　　 央視春晚，在每年除夕前都可以毫無懸念地成為文化娛樂新聞的焦點。 而作為一名民間文化學者兼媒體人，我更多的是在思考春晚的意義。我注意到2013年6月初，新華社播報，有關領導赴中央電視臺專題調研央視春晚，對其文化身份做出了新的評估與定位。指出，春晚應該成為文化建設的重要國家項目，應舉全國之力辦好之。 

　　把春晚定性為國家文化項目，讓我們記起另一種關于春晚的議論：央視春晚是我們當代的新民俗。春晚是不是新民俗？能不能成為新民俗？可不可以現在稱之為新民俗？目前在民俗學界還存有較大的爭議，尚未達成普遍的認同和共識。

　　但是，“春晚是新民俗”的議論還是啟發我們對春晚做出更為深刻深入的思考和研究，這對春晚的發展，對我們理性看待春晚現象都是十分有益的。

　　“新民俗說”的致命弱點 

　　我們先看央視春晚不能和難以成為一種民俗的文化障礙。

　　（一）積累、流傳、傳承的時間不夠。民俗是一種文化傳承現象。時尚性的、風潮性的文化或流行文化都不能成其為或稱其為民俗。民俗學界一般認為，一種文化現象要成其為民俗，必須流傳、堅持、傳承有100年歷史或三代以上。按照這個時間性的限制，央視春晚自創辦至今不過30年，要稱之為“新民俗”，視其為民俗之一種，為時尚早。

　　(二)缺乏參與性與互動性。民俗的最大特征和最典型的性質就在于它是族群、群體、民族、全體性的文化認同、文化記憶、文化行為，是全體性或全民性參與其中的，具有參與性與互動性。央視春晚是一種電視節目，它的播出由電視臺決定，參與其中的表演者都是在電視臺的演播廳里或某一指定的場所。電視觀眾除了被動觀看外，不能參與表演，不能現場叫好或把這種叫好傳遞給表演者。

　　（三）央視春晚具有易碎性。它是電視制作播出者的文化供應，很容易因為節目調控或某種好惡而突然中斷、取消、停辦。反過來，觀眾也很容易放棄觀看，放棄選擇，放棄堅守。

　　這些可能都是央視春晚要成為一種新民俗的致命弱點。

　　央視春晚的民俗特質 

　　但是，央視春晚自創辦以來，堅持至今，也有它成為一種民俗的種種可能和優勢，或者說，它已然形成了若干鮮明的民俗特色和民俗性質。

　　（一）央視春晚是一臺電視文藝作品，但是30年來，它堅持融入民俗，融入春節，融入大年三十，由一臺電視文藝晚會，逐漸轉變為具有年俗性的文化大餐、精神大餐，成為除夕夜里不可或缺的文化生活。它并不是以獨立的文化樣式成為一種新民俗，它是以古老的春節民俗中的時代元素、現代樣式，豐富、補充、完善老民俗，因而成為老民俗中的新民俗，是老民俗的文化變異、時代變遷中的一種表現形式。所以，雖然央視春晚創辦延續不過30年，但是春節、除夕、守歲的傳統民俗卻是有著幾千年的歷史了。春晚所取代和替代的是傳統春節民俗中的“講古”“圍爐夜話”“守歲”的傳統方式，它使舊民俗注入了新的樣式和形式，可以更好地延續和傳承其文化精神。

　?。ǘ┭胍暣和硎侨藗冊谔囟ǖ某χ沟囊环N文化觀看。這是一個文化時間和文化空間。在時間上，這是特定的大年三十除夕夜的觀看時間，這個時間，人們在大團圓，在享受天倫之樂，在除舊布新，在聚精會神、專心致志地迎接新一年和新吉祥的到來。這個空間是以每個家庭為單元的等候、團圓、祝福和觀看，是足不出戶、家庭團聚、吉祥幸福的文化空間。在電視出現與發展的一百多年的時間里，電視機已經在現代生活、信息社會里建構起自己作為一個家庭中的空間中心，并以其技術和藝術的魅力把家人團聚在一起。央視春晚在這樣的時刻播出，在這樣的家庭氛圍中被觀看，一方面這是一種年夜的被看，另一方面這又是以家庭為單元，但又是全民廣泛地、統一地、民俗式地被觀看，所謂家家團圓在此時，因此，它不能被輕易取消，不能輕易被放棄，也不能輕易被替代、轉化或消失。

　　（三）央視春晚適應了中國人對春節除夕夜文化氛圍的要求，它以每年的生肖性突出其民俗性，以祝福、吉祥、團圓、歡樂、隆重、喜慶，突出年俗此時要求的儀式性、神圣性、引領性。比如春晚相聲、小品一直堅持其中的諷刺與幽默，并控制在一個合適的度中，是符合民俗規制的；如果這個時候過于強調刺激、過于突出批判，會與民間年俗不宜講不吉利的話、不宜不喜慶相悖。

　　央視春晚也通過問候、祝福、電話、短信、留言、請進來和走出去，加強觀眾的參與互動。它往往集納年度文藝人物和文藝精品以吸引觀眾；它往往運用年度全民熱詞、熱語、熱事件，吸引更多觀眾關注并產生共鳴；它往往也能在播出之后，釋放出后續影響的能量，使春晚的某些詞語、某些人物、某首歌曲、某位明星、某個作品成為此后一個時期甚至一個年度的熱門話語或熱議話題，參與到民俗流行與建構之中來了。

　　由此可見，說央視春晚已經成為一種老民俗中的新民俗并不是毫無道理，相反是言之有據、行之成理的。

　　春晚作民俗的文化意義 

　　把央視春晚定性為一種新民俗或視之為一種民俗現象有什么意義呢？

　　民俗是人們自覺遵從的文化行為。民俗者，化育成習，習染為俗也，就是具有共同的價值和行為準則。民俗具有全民性，認同感，是不可或缺的文化事象、文化行為、文化儀式。央視春晚作為民俗現象，附著在年俗之中。中國年俗是全中國人民的集體民俗事象，具有悠久的歷史傳統，是國家假日制度和民眾生活節律的重要組成，也是國家級非物質文化遺產代表作。因而視央視春晚為一種國家文化工程是準確的、必要的。國家文化工程就超越了中央電視臺的體制定位。它的舉辦不能局限于中央電視臺，它的存廢也不能僅僅由中央電視臺輕易決定。

　　央視春晚作為一種新民俗，必須始終不渝地堅持整個春晚的年度性：一年一生肖，以生肖為輪回和生肖文化為歲時邏輯。必須強調與突出年俗的祝福性、賀歲性、吉祥性、團圓性、歡樂性，彰顯其全民意義下的民族大團結、中華大團圓的節日精神。必須堅持此時此刻電視文藝的導向性和藝術性，即導向正確、主題健康、藝術多樣、精彩紛呈、雅俗共賞。央視春晚以弘揚主旋律、傳播正能量為己任，對于形成、強化、推行社會主義核心價值觀具有不可替代的文化引領、價值導向作用。

　　央視春晚作為一種新民俗，還可以在國際文化舞臺上展露中華文化的形象和魅力。年俗是中國眾多非物質文化遺產中體量最龐、內容最繁、時間最長的最大的非物質文化遺產，它是全球華人的共同的民俗節日。春晚因此應該具有全球傳播的優勢，也應擔負起為全球華人團聚、祝福傳遞心聲和情感的作用。它應該表達中華民族在自己最大的節日里向全世界人民表達友好、歡樂和祝福的心情，向海外僑胞、港澳臺同胞拜年、祈福，從而發揮民俗展示民族風采、激發民族凝聚力和民族生命力的功能。

　　央視春晚在由一種單純的電視文藝晚會成長為一種具有全民認同、全民遵從、全民沿襲的民俗文化過程中，將一種非互動、非現場的觀賞逐漸演變成一種習俗慣例，創造了文藝史、電視史的奇跡。這個奇跡的創造靠的是它長期不懈地對年俗的融入和年復一年的文藝創新、文藝精彩和文藝魅力。只要繼續堅持這樣一個民俗化的走向，它就將與年俗有更加深入的深度融合。它的生命與魅力就將與古老而又常新的年俗一樣強大而生生不息，也將與傳承年俗的中國人民一起邁向更加輝煌的未來。

（作者為中國藝術報社社長、民間文化學者）