
攝影:高尚
國家大劇院日前集結(jié)國內(nèi)話劇界一流團(tuán)隊(duì),攜手任鳴導(dǎo)演、舞美大師薛殿杰以及人氣演員馮遠(yuǎn)征、余少群、程麗莎等,共同制作演繹《風(fēng)雪夜歸人》,作為大劇院開幕運(yùn)營五周年的院慶大戲,同時(shí)這也是大劇院制作的第一部現(xiàn)代經(jīng)典劇目。該劇將于2013年4月25日-5月4日上演。
話劇《風(fēng)雪夜歸人》是吳祖光的代表劇作。該劇創(chuàng)作于1942年,半個(gè)多世紀(jì)以來,先后被改編成京劇、粵劇、芭蕾舞劇等多種藝術(shù)形式,成為中國舞臺藝術(shù)的經(jīng)典劇作之一。2013年恰逢經(jīng)典話劇《風(fēng)雪夜歸人》問世70周年,也是一代大家吳祖光辭世10周年,為表達(dá)對這位前輩最誠摯的敬意,國家大劇院集結(jié)了國內(nèi)話劇界一流團(tuán)隊(duì),攜手任鳴導(dǎo)演、舞美大師薛殿杰以及人氣演員馮遠(yuǎn)征、余少群、程麗莎等共同制作演繹《風(fēng)雪夜歸人》作為大劇院開幕運(yùn)營五周年的院慶大戲,同時(shí)這也是大劇院制作的第一部現(xiàn)代經(jīng)典劇目。
《風(fēng)雪夜歸人》講述的是自視藝高名重的京劇名伶魏蓮生,在與靠走私鴉片起家的法院院長蘇鴻基的姨太太玉春相識相知后,被玉春點(diǎn)醒,才明白自己不過是官僚掌中的玩物。為了追求自由與做人的尊嚴(yán),魏蓮生與玉春相約出逃,事情敗露后,一對有情人最終被拆散。20年后,蓮生拖著過早衰老的病體重回故土,但已物是人非,玉春已被蘇弘基送給天南鹽運(yùn)使徐輔成為妾。兩人相約而來,但卻終未謀面,蓮生感慨萬分,在那個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚,悄然死在海棠樹下……
吳祖光以風(fēng)雨飄搖的大時(shí)代為背景,描述了魏蓮生的悲苦一生——蓮生經(jīng)歷過早年的繁華,也經(jīng)歷過曲終人散的落幕時(shí)分;而他和玉春之間的愛情故事,更是二人付出了生命代價(jià)的一闋悲歌。全劇的每一句對白,每一個(gè)動(dòng)作,從頭到尾,從前到后,從人物的刻畫到舞臺的繁華熱鬧,從為自由奮力地抗?fàn)幍饺松纳n涼底蘊(yùn),從愛情的無常到命運(yùn)的變遷,吳祖光企圖借助一個(gè)濃墨重彩的愛情故事,來探討人生永恒的真諦,小人物的覺醒和他們對蒼涼命運(yùn)的叩問。愛情和戲夢不過是表面的浮華,抗?fàn)幒蛦⒚傻闹黝}才是永恒的風(fēng)骨。
在《風(fēng)雪夜歸人》這部劇作中,任鳴導(dǎo)演通過對人物形象的綜合調(diào)度呼應(yīng)了吳祖光對人物的“陌生化”處理。所謂陌生化就是使不同的人看見不同的魏蓮生和玉春。例如,在王新貴的眼中,蓮生是能為自己利用的工具,玉春是一個(gè)不易巴結(jié)的女主人。而在蘇弘基的眼中,蓮生卻是自己的玩物,玉春顯然是個(gè)不識好歹的女子。但是對于玉春和蓮生來說,他們是彼此終身廝守的伴侶。此外加上余少群和程麗莎的精彩演繹,很明顯,蓮生和玉春已經(jīng)不是一個(gè)概念化的戲子和姨太太,而是變成了活生生的有靈魂的人。正如導(dǎo)演任鳴所說:“這些人物好像《紅樓夢》里的人物,明明是虛構(gòu)的,可是你覺得他們真實(shí)存在過。劇本遠(yuǎn)離了那些概念化、臉譜化的類型人,而是描寫了活生生的人。”
《風(fēng)雪夜歸人》在人物描寫和結(jié)構(gòu)上追求自然、流暢,具有濃厚的抒情性和哲理性。導(dǎo)演用充滿詩意和象征性的手法來表現(xiàn)男女主人公被拆散二十年后仍在互相追求和呼喚,揭示了普通人對自身價(jià)值的審視,以及通過這種痛苦的“內(nèi)省”所獲得的思想覺醒。正是這個(gè)深刻的立意,使劇本沒有落入“姨太太與戲子戀愛”的陳腐俗套,而獲得了新的藝術(shù)生命。
此次為《風(fēng)雪夜歸人》擔(dān)任舞美設(shè)計(jì)的薛殿杰,是北京人藝大戲《甲子園》的舞美設(shè)計(jì)。《風(fēng)雪夜歸人》的舞美堪稱一幅“民國風(fēng)情畫”,有奢靡的北平戲園子、華美的大官僚府邸,又有老北京尋常巷陌,整體風(fēng)格散發(fā)出中國傳統(tǒng)繪畫的詩情畫意。該劇的燈光是由中國國家話劇院一級燈光設(shè)計(jì),文化部優(yōu)秀專家邢辛負(fù)責(zé),服裝設(shè)計(jì)則由著名戲劇服裝設(shè)計(jì)師鄢霓擔(dān)任,一眾大師的加入必將為話劇添彩不少