文化部副部長董偉在看完山西省話劇院的最新力作《立春》之后這樣說道：山西省話劇院《立秋》之后沒有停步，又推出一部《立春》。山西經(jīng)濟(jì)或許不靠前，但戲劇靠前。《立秋》講的是晉商的誠信、變革，《立春》給我們以希望，體現(xiàn)了中華民族的堅(jiān)守與執(zhí)著。
《立秋》為山西贏得了眾多榮譽(yù)，《立春》已經(jīng)張開它的翅膀，如同這名字，充滿了希望。一出根據(jù)新聞人物真實(shí)故事改編的戲劇，一出誠實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義戲劇，帶著詩情畫意，帶著理想志氣，來到北京，去往各地，最后它將走向何處？不妨聽聽行家的觀感，看看專家的文章。這會(huì)使得我們在夏日已經(jīng)迫近的當(dāng)口，分外想念《立春》的溫潤，也愿《立春》長久芬芳。
眼下，山西省話劇院院長梁軍正率領(lǐng)《立春》走南闖北，承繼傳統(tǒng)，開拓進(jìn)取，尋覓知音；山西演藝集團(tuán)董事長賈新田和他的同事們正密切關(guān)注《立春》的走向、態(tài)勢，他們希望，在山西各級政府的大力支持下，在新的文化格局的搖籃中，在《立秋》的功勞簿上，《立春》能走得更高更遠(yuǎn)，走到觀眾的心中，再次成為山西舞臺(tái)藝術(shù)領(lǐng)域一朵傲世的花朵。
鄭振環(huán)（八一電影制片廠原廠長、著名編?。?/strong>
這部戲的編劇、導(dǎo)演、演員、舞美都有可圈可點(diǎn)之處，十分精致，已經(jīng)是比較完美的作品。這部戲的成功就在于幾個(gè)人物的塑造，寫戲就是寫人：一個(gè)老太太、兩對小兩口、傻弟弟、老村長，這幾個(gè)主要人物各有各的色彩、命運(yùn)。另外，我產(chǎn)生了一種聯(lián)想，給我一種對山西人民的解讀：堅(jiān)韌、樸實(shí)、熱情。以前說只有民族的才是世界的，現(xiàn)在我們說只有山西省的才是全中國的。
劇中老太太的形象能代表山西人民的歷史，這個(gè)老太太“很給力”，演員表演很到位，沒想到山西省話劇院有這么雄厚的實(shí)力。
李春喜（著名評論家）：
《立春》讓人震撼，戲開演之前，我們看到這個(gè)舞臺(tái)就很驚訝。吊桿上的樹給人一種層層疊疊的對森林的藝術(shù)想象，特別是當(dāng)轉(zhuǎn)臺(tái)、升降臺(tái)、吊桿上的樹同時(shí)運(yùn)作，裝置的運(yùn)動(dòng)造成空間上變化的時(shí)候，我感覺到了沖擊力。音樂很不錯(cuò)，幾段撕心裂肺、山野間呼號式的歌唱，非常有感染力。
我們對這個(gè)戲有一種期望，《立春》應(yīng)當(dāng)能和《立秋》并肩而立在三晉戲劇舞臺(tái)乃至中國的舞臺(tái)上，期待出現(xiàn)“話劇雙璧”。
李法曾（著名演員）：
山西省話劇院是一個(gè)非常優(yōu)秀的團(tuán)體，有著悠久的演藝歷史。話劇《立秋》全國巡演9年，這是很不多見的。觀眾就盼著《立秋》之后能有新戲。我很喜歡《立春》，戲也打動(dòng)了我周圍的年輕觀眾。
我對這個(gè)戲的評價(jià)就是：干凈順暢，人物性格突出，人與大自然、人與人的矛盾斗爭尖銳，在尖銳的矛盾展開中引發(fā)了人生思考。
李龍吟（北京演藝集團(tuán)副總經(jīng)理、北京戲劇家協(xié)會(huì)副主席）：
一出來自山西、講農(nóng)民種樹的戲讓劇場鴉雀無聲，這是很不容易的，說明這個(gè)戲很好看。我們說：“戲好看靠導(dǎo)演；戲留下靠編??；戲賣票靠演員?！蔽矣X得《立春》秉持導(dǎo)演查明哲的藝術(shù)美學(xué)，舞臺(tái)呈現(xiàn)充分展現(xiàn)出視覺美，具備一種震撼力。
劉平（中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所副研究員）：
這個(gè)戲我看了兩遍，這次更有看頭兒。這個(gè)題材非常難寫，編劇、導(dǎo)演、演員、舞美、劇院的領(lǐng)導(dǎo)都下了功夫，非常不容易。它不是表現(xiàn)好人好事的宣傳品，而是一部藝術(shù)品，一種用藝術(shù)手段形象地詮釋了愚公移山的故事，真實(shí)反映了上世紀(jì)八九十年代農(nóng)村兩種價(jià)值觀念的矛盾，展現(xiàn)的是像小玉、奶奶這些草根的力量。我曾經(jīng)比較過，《立秋》寫誠信，以凄涼結(jié)尾；《立春》寫人的積極奮斗，表現(xiàn)出了中華民族的堅(jiān)韌意志。
馬也（著名文藝評論家）：
看完《立春》我很感動(dòng)。導(dǎo)演查明哲的厲害就在于：一、尖端、尖銳的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)，完整、完美的舞臺(tái)形式反映。這部戲能把一部涉及種樹治沙、環(huán)保的“準(zhǔn)行業(yè)戲”寫成一部有關(guān)人、人性、精神高度的戲，這是相當(dāng)難的。二、把基本上是真人真事的戲弄成一部真正的藝術(shù)作品，很了不起。三、這部戲幾乎帶命題作文意義，如何藝術(shù)化？《立春》為這類命題創(chuàng)作提供了參考。
《立春》的意義應(yīng)該在《立秋》之上。這部戲?qū)懯裁矗咳说淖罡咭饬x和價(jià)值到底是什么？對此，戲中鐵蛋和石蛋的選擇做出了比較好的回答。查明哲的導(dǎo)演感言“森林，一棵棵純樸的樹；江河，一滴滴柔韌的水；希望，一年年執(zhí)著的春；永恒，一位位奉獻(xiàn)的人”抓住了核心的東西，我看到了人類的希望和人生的永恒價(jià)值。我想這部戲的核心就是人，不是一般的人性而是人的堅(jiān)守?？傊?，我認(rèn)為《立春》基礎(chǔ)極好，前景極為廣闊。
劉彥君（中國藝術(shù)研究院話劇研究所所長、著名評論家）：
《立春》這個(gè)名字起得挺好的，讓人知道這是山西省話劇院的一個(gè)大動(dòng)作，讓人聯(lián)系到山西省話劇院的品牌《立秋》。這是一出現(xiàn)代戲，現(xiàn)代感主要來自它的形式感，場面的流轉(zhuǎn)、景物的變換，包括人物、動(dòng)作的設(shè)計(jì)、人物的造型、燈光的設(shè)計(jì)，特別是音樂的設(shè)計(jì)，幾段歌曲的穿插，都具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)。
廖向紅（中央戲劇學(xué)院副院長）：
很久沒有看到這么能體現(xiàn)正能量的戲了，這是一部能感染觀眾、讓人不斷思索與回味的戲。
我以為《立春》的劇名和劇情是特別契合的，種樹、綠色、希望、未來、人生，這在當(dāng)下具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意識(shí)。全劇結(jié)構(gòu)完整，主題質(zhì)樸沉重，作品賦予愚公移山這一古老寓言以現(xiàn)代寓言的新意。
導(dǎo)演在戲中非常精準(zhǔn)地體現(xiàn)了他個(gè)人對現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的理解，揭示典型環(huán)境中的典型人物，用非常開放的心態(tài)運(yùn)用表現(xiàn)的手法、象征的手法，創(chuàng)作出具有自己鮮明風(fēng)格的舞臺(tái)樣式——厚重、強(qiáng)烈、鮮明、張揚(yáng)。
相信《立春》會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀作品。希望山西省話劇院把《立春》打造成一部與《立秋》一樣的能留下來的作品。
徐曉鐘（中央戲劇學(xué)院原院長、著名戲劇導(dǎo)演）：
《立春》這部戲歌贊黃沙洼的人們保護(hù)青山綠水、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，這就是保衛(wèi)我們的明天，事實(shí)上演出也印證了科學(xué)發(fā)展觀。據(jù)說該戲的創(chuàng)作開始于3年前，說明山西省話劇院的領(lǐng)導(dǎo)和主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)對我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有很好的理論學(xué)習(xí)，有很高的藝術(shù)追求。如果說，《立秋》通過對晉商氣節(jié)的歌贊贊美了我們民族氣節(jié)，那么，《立春》則通過人們對家鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的赤誠，體現(xiàn)了我們民族的心靈美。
歐陽逸冰（中國兒童藝術(shù)劇院原院長、著名編?。?/strong>
我認(rèn)為《立春》是“中國夢”在山西獨(dú)特、精彩的詮釋。
《立春》既很現(xiàn)實(shí)又很傳奇，既是山西的又是中國的。中國人的精神就是愚公移山。
《立春》是一部將戲劇性和紀(jì)實(shí)性結(jié)合得很好的戲，表現(xiàn)出查明哲一貫的導(dǎo)演風(fēng)格，具有非常強(qiáng)烈、獨(dú)特的舞臺(tái)形象，有著很深刻的蘊(yùn)含和強(qiáng)烈的啟示性。比如《立春》中的紅蓋頭，反復(fù)出現(xiàn)4次，一個(gè)完好的紅蓋頭，一個(gè)破洞的紅蓋頭，一個(gè)蓋在小樹苗上的紅蓋頭，還有最后30年后理想實(shí)現(xiàn)的紅蓋頭，其本身就把整個(gè)戲的結(jié)構(gòu)與發(fā)展線索描繪出來了。
黃維鈞（著名評論家）：
《立春》打破了這一類戲的舊有模式，通過治沙英雄寫人物，而且超越了原型人物的精神。我見過這個(gè)戲的人物原型，很樸實(shí)。不屈不撓的民族精神，是《立春》所堅(jiān)守的。戲中人物小玉和鐵蛋的內(nèi)心深處有著對青山綠水的夢想，二人之間不講功利的愛情有著無限強(qiáng)大的力量。該戲擺脫了寫英雄人物的模式，他們?yōu)閴粝電^斗、堅(jiān)守使得他們的人生具有高尚的價(jià)值。這個(gè)戲?qū)懙氖侨?，不是寫種樹的具體行動(dòng)，這個(gè)非常重要，揭示的是人的精神、情感。
趙忱（《中國文化報(bào)》副總編輯）：
看戲時(shí)我在兩處落了淚，都與女主角小玉有關(guān)，我覺得故事講得好。不管世事在21世紀(jì)的中國發(fā)生了怎樣的變化，我們還是要通過戲劇做這樣的努力，使得人心向好的方向發(fā)展。
山西需要這樣一出戲。近年來，關(guān)于山西，人們想到的最多的是小煤窯，是污染，《立春》講的卻是最接地氣的種樹?！读⒋骸犯嬖V全國的觀眾，山西有這樣一群人，中國需要這樣一出戲。我特別喜歡劇中塑造的人物群像，特別鮮明，甚至連傻子弟弟、花花也很讓我感動(dòng)。簡單說，這個(gè)戲非常現(xiàn)實(shí)主義，非常查明哲，非常山西，非常中國，非常戲劇。
馮俐（中國煤礦文工團(tuán)副團(tuán)長、劇作家）：
看這個(gè)戲不是很輕松的，感受很復(fù)雜。《立春》中的農(nóng)民在惡劣環(huán)境下種樹過日子，這種活法和精神特別中國。這個(gè)古老的國家和民族就是這樣活下來的，沒有轟轟烈烈卻又堅(jiān)韌不拔。這種活法在近期很多年里會(huì)被人看成是保守的，但是這種精神樸實(shí)、簡單，實(shí)際上就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。
《立春》最大的特點(diǎn)就是平實(shí)中的真實(shí)、平實(shí)中的精神，對戲劇原則的堅(jiān)持特別可貴。另外一個(gè)特別有意義的就是關(guān)于家園的問題，“子不嫌母丑，狗不嫌家貧?！睙o論走多遠(yuǎn)，家園都是安放心靈的地方。《立春》的名字特別好，就是復(fù)蘇——不是我們沒有經(jīng)歷過春天，而是復(fù)蘇。
呂育忠（文化部藝術(shù)司戲劇處處長）：
《立春》是繼《立秋》之后的又一作品，我喜歡《立春》真實(shí)的生存狀態(tài)，題材貫穿全劇的堅(jiān)守、奮進(jìn)給人以力量，高度堪比《立秋》，甚至更好。編劇李寶群對細(xì)節(jié)的描寫很有功夫，兩個(gè)人的情感從3天、3年到30年，描寫得非常振奮人心。
王勇（文化部藝術(shù)司戲劇處副處長）：
導(dǎo)演查明哲選擇排《立春》，不管是與《立秋》延續(xù)的感情，還是題材符合十八大“生態(tài)文明建設(shè)”，說明他在此之前就具有藝術(shù)家的敏感和前瞻性。關(guān)于《立春》，紅蓋頭與血書，3年、30年、3000年意象象征永恒，還有“愚公”寓言式的意味，都非常好。
姜志濤（《中國戲劇》原主編）：
這部戲首先是舞美特別有新鮮感、沖擊力，先是滿天大樹，然后是荒涼的氛圍營造，幾個(gè)幕間的剪影、色彩的變化，太漂亮了。一部戲剛起步就讓人有這么深刻的印象太不容易了。這個(gè)戲承襲了編劇李寶群一貫的風(fēng)格，昂揚(yáng)向上，真實(shí)反映生活，讓我看到了貧困地區(qū)人民在災(zāi)難面前的淡定、堅(jiān)守，對人生價(jià)值意義的堅(jiān)守。
賡續(xù)華（《中國戲劇》主編）：
這個(gè)戲看起來是在種樹，實(shí)際上是在種一種精神，對所謂“吃了祖宗飯、砸了子孫碗”的行為是一種非常好的反證。《立春》這部戲會(huì)啟示人們多做點(diǎn)造福子孫后代的事情，多做建設(shè)性的事情。
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