圖為“爭(zhēng)奇斗艷”節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)

　　由中央電視臺(tái)音樂頻道主辦的大型音樂綜藝節(jié)目“爭(zhēng)奇斗艷”——2013蒙藏維回朝彝壯冠軍歌手爭(zhēng)霸賽剛剛熱播。這場(chǎng)少數(shù)民族音樂盛宴在向人們展示少數(shù)民族音樂風(fēng)采的同時(shí)，也讓人們認(rèn)識(shí)到民族音樂的重要價(jià)值以及民族音樂在保護(hù)傳承中存在的困境。作為這次大賽的評(píng)委，騰格爾、郭峰、王宏偉等音樂界知名人士也就民族音樂面臨的諸多問題發(fā)表了看法。

　　騰格爾：最終走向世界的肯定是民族音樂

　　現(xiàn)在流行音樂充斥中國(guó)音樂市場(chǎng)，可大多都是模仿日本、韓國(guó)，基本上沒有自己的民族特色，久而久之，我們的后人會(huì)不知道中國(guó)歌曲到底是什么樣兒。一個(gè)明顯的例子就是，現(xiàn)在有很多少數(shù)民族的歌手，剛出道的時(shí)候都唱自己民族的歌曲，稍微有點(diǎn)名氣以后就開始唱流行歌曲，這不得不讓人懷疑民族音樂已經(jīng)淪為他們眼中的“敲門磚”。

　　可從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，我始終覺得，最終能代表中國(guó)音樂走向世界的，肯定還是民族音樂。因?yàn)槊褡逡魳肥菑墓诺浇駳v經(jīng)悠久歷史文化的洗禮而創(chuàng)造的，最能體現(xiàn)民族文化和民族精神。因此，在民族音樂瀕臨邊緣化的今天，對(duì)其進(jìn)行搶救和保護(hù)就愈發(fā)顯得重要。問題是怎么搶救和保護(hù)？用什么樣的方式搶救和保護(hù)？我覺得中央電視臺(tái)這次舉辦的“爭(zhēng)奇斗艷”——2013蒙藏維回朝彝壯冠軍歌手爭(zhēng)霸賽為民族音樂尤其是少數(shù)民族音樂的搶救和保護(hù)進(jìn)行了有益的探索。

　　這個(gè)節(jié)目，從形式上乍一看，像個(gè)選秀節(jié)目，可它跟所有選秀節(jié)目都不一樣，甚至跟央視主辦的另一個(gè)音樂大賽“青歌賽”也完全不同。央視音樂頻道打造的“爭(zhēng)奇斗艷”——少數(shù)民族歌手爭(zhēng)霸賽這一平臺(tái)顯得更為淳樸。在追求技巧上的“高、尖、難”的同時(shí)，真正重視民族音樂藝術(shù)的原生本質(zhì)，從而獲得了更多熱愛民族音樂的朋友們的喜愛。它是—個(gè)不限性別、年齡、專業(yè)、最大程度尋找“最美民族聲音”的舞臺(tái)，也是一個(gè)大力推薦新人新作，讓廣大熱愛音樂的民族歌手可以施展才華的廣闊平臺(tái)。不過，這個(gè)大賽確實(shí)也借鑒了其他“選秀”節(jié)目的一些做法，比如全國(guó)海選、多輪競(jìng)爭(zhēng)、設(shè)置懸念、穿插故事等。這些具體做法有助于吸引觀眾的眼球。畢竟，搶救保護(hù)民族冠軍音樂最終是需要全社會(huì)共同參與的，如果沒人關(guān)注、關(guān)心你的活動(dòng)，那所有的目的都只能落空。從這個(gè)意義上講，中央電視臺(tái)這次的少數(shù)民族冠軍歌手爭(zhēng)霸賽開創(chuàng)了一個(gè)以大眾傳媒為載體、以公益性為目的、以娛樂節(jié)目為包裝形式，搶救保護(hù)民族音樂的新模式。所以，“爭(zhēng)奇斗艷”——少數(shù)民族冠軍歌手爭(zhēng)霸賽與其說是一個(gè)綜藝性的音樂節(jié)目，不如說是一場(chǎng)大型的公益活動(dòng)。

　　郭峰：原生態(tài)的歌聲最美麗

　　這次央視“爭(zhēng)奇斗艷”——少數(shù)民族冠軍歌手爭(zhēng)霸賽，雖然也有專業(yè)歌手參賽，但給觀眾印象最深刻的，最能打動(dòng)評(píng)委的莫過于那些來自于村莊、小山溝和大草原的民間天籟之聲。一些專業(yè)選手正是由于太注重專業(yè)性反而失去了“原生態(tài)”的味道。

　　原生態(tài)音樂是民族音樂的瑰寶，其承載著民族文化的基因，對(duì)待原生態(tài)民族音樂及其歌手要善待，要呵護(hù)。呵護(hù)原生態(tài)音樂，首先就要給原生態(tài)音樂歌手們一個(gè)良好的環(huán)境。原生態(tài)音樂歌手如果離開了他們生長(zhǎng)的環(huán)境，離開了高原、綠野，離開了山澗、溪流，離開了蟬鳴、蛙聲，就失去了原始和自然。試想一下，如果讓那些純潔如水的原生態(tài)民族音樂歌手在城市縫隙中角逐游走，為唱片排行榜而瘋狂打拼，那么他們?cè)诎谉峄?jìng)爭(zhēng)中就會(huì)不知不覺失去原生態(tài)音樂的獨(dú)特韻味。有了銅臭之氣，就失去了原有的古樸純真，也就不是原汁原味的“原生態(tài)”了。讓民歌回歸起源的地方，讓唱法回歸自然的原態(tài)，讓心靈回歸淳樸的故鄉(xiāng)，讓熱愛回歸神秘的土地，這應(yīng)是我們對(duì)待原生態(tài)民族音樂的態(tài)度。

　　原生態(tài)音樂固然美，可原生態(tài)音樂多出自少數(shù)民族歌手或少數(shù)民族地區(qū)，而近年來少數(shù)民族音樂制作能力不足，從而導(dǎo)致原生態(tài)音樂乃至整個(gè)少數(shù)民族音樂發(fā)展相對(duì)滯后，這也是不爭(zhēng)的事實(shí)。因此，如何在新時(shí)期傳承發(fā)展原生態(tài)的民族音樂成為當(dāng)代音樂人需要認(rèn)真思考的問題。在少數(shù)民族冠軍歌手爭(zhēng)霸賽南寧（壯族）分賽區(qū)的比賽中，一位名叫李海燕的選手帶來的天琴彈唱并不是以往“坐著彈唱”的版本，而是融入了搖滾風(fēng)格、載歌載舞，一曲《放雁》既有濃郁的原生態(tài)風(fēng)格，又不乏流行元素，令人眼前一亮。正如該選手所言，“改編后加入搖滾的音樂元素，在表演形式上也做出改變，是為了讓更多的人尤其是年輕人接受天琴這種古老的樂器?！逼鋵?shí)，在這次的少數(shù)民族冠軍歌手爭(zhēng)霸賽中，這樣的例子比比皆是。這其實(shí)給了我們很好的啟示：保護(hù)傳承民族歌曲并不是說一成不變甚至固步自封，而是應(yīng)該在創(chuàng)新中繼承和發(fā)展。這次少數(shù)民族冠軍歌手爭(zhēng)霸賽的宗旨“尋找最美的民族聲音，唱響民歌新時(shí)代”其實(shí)就暗含了這種意思。

　　王宏偉：民族音樂需要?jiǎng)?chuàng)新

　　我一直有個(gè)希望，就是把中國(guó)的民族音樂在世界上做更大范圍的宣傳?？墒窃趪?guó)內(nèi)，現(xiàn)在很多“80后”、“90后”的年輕人對(duì)于中國(guó)的民歌并不是非常喜歡，他們會(huì)唱的也不多。這說明我們的民族音樂發(fā)展沒有跟時(shí)代接軌。當(dāng)然，也有一些其他的社會(huì)因素，比如現(xiàn)在外來文化對(duì)中國(guó)文化的沖擊太大，孩子們回到家可以上網(wǎng)聽到世界各地的音樂，可以聽他自己想聽的東西。

　　為什么年輕的朋友們不喜歡聽民族音樂了呢？很重要的原因是民族音樂總是在幾千年的一成不變的模式下存在著，讓年輕人聽著沒有新鮮感了。當(dāng)然，有些原生態(tài)的音樂我們可以原汁原味地保存下來，去申請(qǐng)世界遺產(chǎn)。成為遺產(chǎn)當(dāng)然是一件很好的事情，但是怎么能夠讓它得到弘揚(yáng)和傳承，又怎么讓年輕人也喜歡，我覺得這是更加重要的命題。作為一個(gè)歌者，我們不光是唱一些能夠歌頌我們這個(gè)時(shí)代、歌頌我們這個(gè)民族的主旋律的東西，在某種程度上我們更需要把我們祖先留下來的精髓的民族音樂傳承下去，而傳承和弘揚(yáng)民族音樂離不開創(chuàng)新。比如，一些經(jīng)典的民歌，是不是可以和時(shí)尚的編曲結(jié)合在一塊？是不是可以融入更多樣化的音樂元素呢？這些都是可以考慮的思路。我覺得只有這樣我們的民族音樂之路才能走得更遠(yuǎn)。

　　央視的這次活動(dòng)具有公益性質(zhì)，但這樣的公益性活動(dòng)當(dāng)下仍比較缺乏，況且僅憑媒體一己之力，很難承擔(dān)起弘揚(yáng)傳承民族音樂的擔(dān)子。靠民族音樂人自身的努力也不夠，因?yàn)楫?dāng)下少數(shù)民族地區(qū)演出市場(chǎng)不景氣，很多少數(shù)民族音樂和少數(shù)民族歌手都缺乏走向全國(guó)乃至世界的渠道和平臺(tái)。所以，我覺得弘揚(yáng)傳承民族音樂離不開政府的參與和支持。一方面政府應(yīng)出臺(tái)一些有利于民族音樂發(fā)展的措施，同時(shí)政府也應(yīng)該鼓勵(lì)專業(yè)的作曲家，包括從事民族音樂創(chuàng)作的藝術(shù)家們，鼓勵(lì)他們更好地發(fā)展民族音樂，給他們提供空間、提供資金，讓民族音樂跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。