文藝界“兩會”代表委員熱議文藝界核心價值觀
“愛國”，是文藝工作者的精神氣節；“為民”，是文藝工作者的價值取向；
“崇德”，是文藝工作者的基本操守；“尚藝”，是文藝工作者的職業追求。
“兩會”召開前夕，一份在剛剛閉幕的中國文聯九屆二次全委會上審議通過并向社會發布的文藝界核心價值觀和《中國文藝工作者職業道德公約》（以下簡稱《公約》）在文藝家中間和社會上引起了廣泛關注。其中，“愛國、為民、崇德、尚藝”的文藝界核心價值觀，準確、精煉的8個字，概括出廣大文藝工作者的共同愿望和自律要求，不僅是廣大文藝工作者的價值追求和行為規范，更引發了文藝界“兩會”代表、委員的熱議，大家紛紛表示——
愛國 為民 崇德 尚藝
我支持、我擁護、我踐行
文字規范是表，內心規范為本
“榜樣的力量是無窮的。在文化領域樹立楷模，大力宣傳和推薦那些已經做到和特別突出的德藝雙馨的文藝家，把《公約》進一步落到實處才是關鍵。”全國政協常委、中國文聯副主席、中國視協主席趙化勇表示，以前也有各種文藝團體提出呼吁或號召，希望藝術家們能夠自覺以公眾人物的身份做社會公德的表率，而在當今的社會背景下，《公約》的推出除了呼吁本身之外，是特別希望能夠成為一種正面的力量，起到一種監督和自律的作用。“我想更為重要的是，應該將《公約》落實到實際操作層面，讓其發揮更重要的作用”。全國政協委員、中國文聯榮譽委員、中國影協主席李前寬認為，從文藝工作者的角度來講，《公約》的出臺是進一步提高文藝工作者隊伍整體素質、樹立良好社會形象、引領文明道德風尚的重要要求。“我們都深有同感，文藝工作者作為公眾人物自身的形象對社會有非常大的影響力，所以一些極個別的負面事件往往會被放大，且產生惡劣影響，在這個時候我們就更需要自覺和自律，文字規范在外，內心規范才是根本。我們呼吁藝術家應常常自省，審視自己是否達到了《公約》的基本要求。”李前寬說。
“在公眾眼中，他們不僅看節目，也品人，因此文藝工作者的一言一行往往能夠產生很大的社會影響。”全國政協委員、中國文聯副主席李維康認為，很多文藝工作者在這方面重視不夠，需要對自己存在的拜金主義、極端個人主義等思想有所約束。行有行規，有了《公約》就可以按照規矩辦事，達到引領社會風尚的目的。全國政協委員、中國美協副主席許欽松說，文藝家是公眾心中的精神標桿，文藝作品應當影響人、鼓舞人，這樣的作用是別的門類無法比擬的，所以對于文藝界而言，道德建設應有標準，提醒我們忘卻功利思想、肩負社會責任。
對不良現象說不
文藝工作者是先進文化的生產者和傳播者，擔負著人類靈魂工程師的神圣職責。藝，是文藝工作者成就事業之本，體現了文藝工作者的自身特點以及黨和人民對文藝工作者的要求。針對“三浮”現象（浮躁、浮淺、浮華）愈發嚴重，藝術家過分強調形式，而忽略了對于思想、靈魂的追求。其實，《公約》不僅僅是對藝術家品質的要求，對文藝發展也很有好處。“有人一提創作就是，寫個歌多少錢，詞多少錢，曲多少錢，錄音多少錢，能有好歌嗎？總想著一夜把歌推出來，怎么可能？”對這種急功近利的現象看在眼里急在心里的全國人大代表、著名歌唱家呂繼宏說，《公約》更重要的意義在于，要求文藝工作者加強提升自身修養和道德觀念，提倡大家多讀書、深入生活，為弘揚職業精神、規范職業行為提供了有力指導。
如果正氣老起不來，歪風邪氣就會抬頭。全國政協委員、著名京劇表演藝術家孫毓敏提及，確有一些文藝工作者與“缺乏職業道德”聯系到一起。“我們對此也深感無奈，我想雖然時代在變遷、社會在發展，但是《公約》對廣大文藝家提出的8字方針永遠都不會過時，我們應以此來團結文藝界人士，凝聚力量，消除不良的社會影響。”她說。
而在全國政協委員、中國文聯副主席、中國雜協主席邊發吉看來，公約的形成和制定，自上而下都做了很多努力，經過了反復推敲和修改，雖然不長，但是涵蓋的內容極為豐富，是廣大文藝工作者都應該積極遵循的，這也體現了中國文聯對于自身職責的履行。邊發吉表示，對于《公約》“我支持、我擁護、我踐行”，要時刻以“愛國、為民、崇德、尚藝”行動準則，樹立良好的公眾形象。
《公約》是全國文藝界重要的行為準則，其推出有助于文藝工作者更加明確自己的責任。“對文藝工作者來說，道德是非常重要的，因為我們是文化藝術宣傳者。”全國人大代表、中國文聯副主席、中國舞協副主席迪麗娜爾·阿布都拉說：“我既是一個文藝工作者，又是人大代表，以后我要積極踐行《公約》，更好地肩負起文藝工作者的使命，多出為人民喜愛的好作品，積極參加文聯的‘送歡樂、下基層’等活動，讓老百姓欣賞到更多更好的文藝節目。”全國人大代表、香港藝術發展局主席、香港國際電影節主席王英偉也談到，文化藝術的發展在于青年一代，好的藝術讓世界認可不難，問題是青年人成名后能否沉得住氣，所以《公約》更重要的是對青年文藝工作者品格的培養。
《公約》是一劑良藥、補藥
近年來，廣大文藝工作者堅持與時代同步伐、與人民共命運，為人民奉獻了大量思想內涵、藝術品質上乘的精神食糧，他們對祖國和人民有真情摯愛，對藝術和事業有堅守追求，為發展繁榮社會主義文藝事業作出了重要貢獻。但與社會上一樣，文藝界確實存在某些道德滑坡現象，個別文藝工作者涉黃、吸毒等違法現象，文藝創作中弄虛作假、粗制濫造、歪曲歷史、褻瀆崇高、宣揚色情暴力和封建迷信等不良傾向，都產生了極壞的社會影響。《公約》的推出，對于根除這些文藝界中的“毒瘤”，可謂恰逢其時。
“20年前我剛到香港時與一位老板吃飯，他說此生想做兩件事，其一就是想演張大千。我對他說，你們有錢也不能把錢貼到墻上。最近我還真遇到一個把錢貼到墻上的現實版。有人直接將一摞摞人民幣用紅綢子扎起來貼到墻上作年畫，這哪里還是歷史悠久的年畫！”提及這件令人頗感驚訝的事，全國政協委員、香港中華文化總會名譽會長劉宇一認為，百姓享受不到好的藝術，說明文藝工作者至少有3種病：一是“軟骨病”，改革開放大潮讓泥沙俱下，唯西方是從，無形中導致自我矮化；二是“拜金病”，眼睛盯著錢，圍著錢轉；三是不同程度的“精神病”，周圍時有丑聞、炒作，褻瀆經典。因此，《公約》是一劑治病救人的良藥、猛藥、補藥。
德，是文藝工作者立身處世之根。在我國經濟快速發展、推動文化大發展大繁榮的背景下，在黨的十七屆六中全會和第九次全國文代會重要精神的指引下，文藝界亟需這樣一個《公約》。全國政協委員、中國文聯副主席、中國曲協主席劉蘭芳說，各行各業都應該有這樣一個自我制約的條例，文藝界也不例外。當前文藝工作者趕上了好時代，所以無論在自己的業務發展還是藝德上，都應該自尊、自重、自愛。極其個別的演員，有了一些名氣之后就產生了迷茫，在某些事情上背離了文藝工作者的責任和義務。出臺《公約》，可以號召廣大文藝工作者好好想一下我們應該怎樣做。參與《公約》制定的全國政協委員、中國文聯副主席、中國音協分黨組書記、駐會副主席徐沛東告訴記者，《公約》幾易其稿，下了很大力氣，從最早的1300多字到現在的600多字，每條都言簡意賅、高度概括，體現了文聯的精神，也代表了文藝界道德觀念的價值取向，對于推動文藝大發展大繁榮、建設社會主義核心價值體系，具有重大意義。
（編輯：曉婧）