馮驥才:剎住奢靡之風(fēng)體現(xiàn)節(jié)日精神和真正內(nèi)涵
編者按:中共中央政治局常委、中央紀委書記王岐山9月6日到天津市,就深入落實八項規(guī)定精神、糾正享樂主義和奢靡之風(fēng)進行了調(diào)研,并與馮驥才等專家學(xué)者和基層干部代表就黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)進行座談。座談會上,中國文聯(lián)副主席、中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才發(fā)言,從專家學(xué)者的角度詮釋了我國的節(jié)日精神,分析了當(dāng)前節(jié)日內(nèi)涵被偷換的不良現(xiàn)象,鮮明地闡述了中央糾正享樂主義和奢靡之風(fēng)特別是剎住兩節(jié)公款送禮是非常必要的。現(xiàn)將馮驥才座談會上的發(fā)言刊登如下:
過節(jié)要體現(xiàn)節(jié)日精神
說到節(jié)日,應(yīng)該說老百姓是非常在乎節(jié)日的。一個人一年里最重要的日子是自己的生日,一個民族、一個國家一年里最重要的日子是節(jié)日。我們有國家和傳統(tǒng)兩種節(jié)日。國家的節(jié)日有,國慶、黨的生日、勞動節(jié)等等。比如國慶節(jié)要體現(xiàn)國家的精神,體現(xiàn)人民對國家的情感。國慶節(jié)就是要彰顯國家精神、全民表達國家情感,但現(xiàn)在我們的“國慶”已經(jīng)“看不到”國家,這是一個問題。
國家的節(jié)日是法定的,傳統(tǒng)的節(jié)日是慢慢形成的,是一代一代人的文化創(chuàng)造,是老百姓日常生活中的高潮。我國的五千年是一個農(nóng)耕社會,我們與自然的關(guān)系非常密切,所謂“天人合一”。大自然以春夏秋冬為一年,它既是生產(chǎn)的一輪,也是生活的一輪。所以在春夏秋冬四個季節(jié)里各有一個重要的節(jié)日:清明、端午、中秋、春節(jié)。人們在這些節(jié)日里表達對大自然的情感和對生活的愿望,決不只是吃喝和送禮。比如說,春節(jié),舊的一輪走了,新的一輪來了,在這個時候要除舊迎新。在迎接新的一年來臨的時候,人民總是要把內(nèi)心對未來的向往,對人間團圓、和諧與幸福,對生活的各式各樣的渴求,都放在年里,并創(chuàng)造出各式各樣的、豐富多彩的、優(yōu)美的民俗和民間文化把它表達出來。所以說,節(jié)日的本質(zhì)更是一種精神、文化情感的生活。比如現(xiàn)在,一些人跑到城里工作,生活得不錯,物質(zhì)條件較舒適。到春節(jié)來臨時,乘車、乘飛機再難,為什么也得趕回家,去見爹媽鄉(xiāng)親?因為感情的需要。在那個日子里鄉(xiāng)情、親情、友情、故鄉(xiāng)、故土、故人比什么都重要。至于吃,人們當(dāng)然要吃得好一點,因為過去吃得不好。過年吃得好一些,好把平常對生活的理想變成一種現(xiàn)實,享受現(xiàn)實也更享受理想。至于送禮,說句實話,誰也不在乎禮有多重,壓歲錢多少也不重要,只是把它作為一種人情的載體,禮輕意重。今年,我在牛津大學(xué)對中國的留學(xué)生說,你們了解自己的文化嗎?在除夕之夜,如果你們回不了家,給爹媽打電話的時候,連聲音與平常打電話的聲音都會是不一樣的,你會感覺分外親切。為什么?那是你身上中華民族文化的“DNA”在發(fā)作了。在傳統(tǒng)的節(jié)日里,實際上是我們民族親和力、凝聚力的一種表現(xiàn)與爆發(fā)。我說過一句話:節(jié)日,是不需要政府和國家花一分錢,老百姓自己去增加國家與民族凝聚力的日子。
我們的節(jié)日內(nèi)涵被偷換了
兩節(jié)將臨,剎奢靡之風(fēng),揚清抑濁,非常必要。不然這幾天應(yīng)該是大花錢、花大錢的日子,“月餅戰(zhàn)”應(yīng)該就要打響了。去年在北京開會正趕上中秋節(jié)的前一天,是送禮的高峰。我當(dāng)時從東城到西城堵在路上一個半小時。我在車里面就想到了一句話:“我們節(jié)日的內(nèi)涵被偷換了”。
這樣一個美好的節(jié)日,近些年被愈演愈烈的奢靡之風(fēng)糟蹋了,變了味兒了。從我做文化工作來講,我覺得這是對傳統(tǒng)文化的破壞與糟蹋。反對奢靡之風(fēng),必需反省我們的價值觀,因為這種壞風(fēng)氣還是從扭曲的價值觀中來的。前年全國政協(xié)的一次記者招待會上,有一個記者問我:“什么是國家價值觀?”我說:“國家的價值觀不能由我說,應(yīng)該由國家來說。我只知道什么是不能寫進國家價值觀里的。反正有一個字是不能寫入國家價值觀,這個字就是‘錢’字。”會上有一位委員說:“我不同意你這句話,我們國家現(xiàn)在不是錢太多,而是錢不夠。”我說:“錢是我們的需求,但不是我們的追求,而價值觀是我們的追求,我們終極的追求。”當(dāng)金錢至上的價值觀甚囂塵上,壞的風(fēng)氣就一定會起來,從政風(fēng)官風(fēng)到民風(fēng)世風(fēng),甚至帶來整個社會文明的下降。我覺得價值觀是一個非常重要的問題,特別是官員的價值觀。當(dāng)一個美好、純樸、情感的節(jié)日這在漸漸演化為奢靡、庸俗、單一物化的節(jié)日,如果不加制止,它還會激發(fā)了人們潛在的一種仇富心理,把貧富差異的矛盾外化。所以,剎住它絕對是正確的,從知識界到社會各界和老百姓都十分贊同。
黨中央做到了老百姓的希望里
應(yīng)該說,老百姓和黨中央的想法和情感是完全一致的,黨中央的做法完全做到了老百姓的希望里。然而,現(xiàn)在老百姓心里邊的想法也要看到。中國人有一句話“人在做,天在看”,現(xiàn)在是“黨在做,老百姓在看”,想法、辦法再好,但是到了地方,它是會被“變通”的。現(xiàn)在,各地都在雷厲風(fēng)行地改變作風(fēng),但是主動地改還是被動地改?會不會是把一種形式主義轉(zhuǎn)化為另外一種形式主義,從一種極端變成另外一種極端?如果價值觀問題還在,觀念沒改,作風(fēng)一時改了,仍有“回潮”的可能甚至必然。老百姓擔(dān)心這個問題,存有疑慮。老百姓的擔(dān)心是對的。我覺得我們能否確立真正的威信正在這個地方,這是關(guān)鍵的一個問題。中央現(xiàn)在抓的問題是最關(guān)鍵的問題。我生活在百姓之中,深知中央的做法對老百姓是有觸動的,他不見得會說出來,但是他在觀察,卻不是觀望,老百姓是有立場的,老百姓對“四風(fēng)”深惡痛絕,對禁絕“四風(fēng)”心懷期望,我們不能讓老百姓失望,這需要勒住繩索不放松,還需要制度上嚴格切實的規(guī)范,需要體制上得力的保證,還需要真正的、有效的、長期的監(jiān)督機制。
（編輯：孫菁）