馮驥才：讓傳統(tǒng)在未來延續(xù)
讓傳統(tǒng)在未來延續(xù)
——身處瀕危的天津皇會
□ 馮驥才（中國文聯(lián)副主席、中國民協(xié)主席）
馮驥才、韓美林在皇會表演現(xiàn)場 莫保平 攝
皇會是中國北方名城天津獨有的民間信俗活動，是媽祖信仰盛典中極重要的藝術(shù)方式，同時具有百姓自娛自樂的性質(zhì)。
中國沿海地區(qū)自宋代以來信仰海神媽祖。天津天后宮是北方最早的廟宇之一，始建于元代。相傳每年農(nóng)歷三月二十三日為媽祖誕辰日。是日，人們將媽祖神像請出廟宇，乘鑾駕巡游老城內(nèi)外，散福于萬家。城中各道花會隨同表演獻藝。天津是由碼頭成長起來的城市，民風(fēng)強悍好勝，喜好結(jié)社立會，極盛時期多至千道；各會皆以其獨門絕技取勝。每于行會，各炫其能，各逞其技，奇光異彩，目不暇接；百姓沿途觀賞，廟前香船云集，一時萬民空巷，蔚為津門奇觀。傳說乾隆皇帝下江南，途經(jīng)天津巧遇出會，贊賞有加，御賜黃馬褂，民間引為榮耀，自稱皇會。
天津皇會形成于明末，盛于清初，清代中期而后，天津為中西政治軍事和文化激烈沖突之前沿，民心浮動，社會難安，皇會走向衰落，及至上世紀(jì)末，不少老會人亡藝絕，漸行消隱。
然而，皇會這一集音樂、舞蹈、武術(shù)、戲曲、雜技和工藝于一體的民間文化，一直深受津門百姓喜愛并引為榮耀，不少老會自力撐持，亦苦亦樂，及至今日。盡管本世紀(jì)城市改造力度巨大，但大樹倒而鳥不散，仍有近百道老會活躍于民間。這種頑強的生命活力，堪稱奇跡。
自2008年文化部將津門媽祖祭典，慶音、永音和祥音三道法鼓、漢沽飛镲分別列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。皇會已成為必需全力保護的中華民族的文化財富。我院（天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院）身在皇會故鄉(xiāng)，遂列皇會保護研究專項，為其代表性老會建立完備的文化檔案，給這一國家文化遺產(chǎn)以科學(xué)的支持。
如今這一遺產(chǎn)現(xiàn)在仍身處瀕危。故而，關(guān)于傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會的存在價值、如何存活以及保護方法這些緊迫性問題，尤為學(xué)界所關(guān)切。同時，對這一問題的探索與深究，兼具有當(dāng)代遺產(chǎn)學(xué)、民俗學(xué)和人類學(xué)普遍的意義。
為此，我們舉辦這一文化展覽以及國際性論壇。希望在展覽上進一步認識皇會文化，在論壇上找到皇會保護的思想依據(jù)與切實的辦法，以推動大家共同關(guān)心的文化遺產(chǎn)的保護與傳承，使數(shù)百年古木再放新花。
（本文系作者為天津皇會文化展所作的前言）
（編輯：單鳴）